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更新日期:2019/11/10
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以澳门天主教之望德堂为中心,常前左右一带街道,即称为进教围。该区街道,与荷兰园比邻并行,为大炮台之斜陂地带,道路行列,屋宇整齐,阶级安稳。内有:和隆街、疯堂新街、圣禄杞街、圣美基街、疯堂斜巷、马忌士街、圣母堂前地、疯堂里、疯堂围等。该区昔为华人天主教信徒聚居之所,因称进教围。攷昔日澳门华人进教之事迹,见清朝乾隆十四年,澳门海防同知张汝霖之《查禁澳门人进教密揭督抚奏章》称:“惟澳门唐夷杂处,除夷人自行建寺不议外,其唐人进教者,或在澳进教;或各县每年一次赴澳进教,其在澳进教者,或变服,或不变服,或娶夷女长子孙,或藉资本营贸易,或为工匠,或为兵役,或但打鬼辫来往夷人家,亦自附于进教,以便交往。此种倏往倏来,不能查其姓名,今查得林先生,周世廉等十九人。林先生番名咭大叽吵,住持进教寺,率其子与其徒专事传教。周世廉番名安多弥𠴱𠻗哋,又呼卖鸡周,俨为夷船之主,出洋贸易,娶妻生子,此二人,尤为在澳进教之魁也。……前经印光任同知示禁,来者渐少。卑职抵任,复经示禁,林姓旋即潜逃,该寺现系蕃兵看守。夫非圣人之书,为名教所必斥,非王者之道,即盛世所不容,况以天朝之人,而奉外夷之教,则体统不尊,且恐夷性之狡,将滋唐匪之奸,则防微宜急也。……”进教围之疯堂新街、疯堂斜巷、疯堂围、疯堂里等,其名难听,其义悚人,究其缘由,原来该处旧有麻疯医院一所。院之附近,建一小教堂,称圣母望德堂,又称辣撒禄堂(St.Lasaro),即疯堂,故《澳门纪略》之澳蕃篇云:“东南城外有发疯寺,内居疯蕃,外卫以兵,月以廪。”又据方豪所著之《中西交通史》称:“按教会之医院及疯人院,例有小教堂,故澳门纪略误称寺庙。”攷进教围区之麻疯院,早在一五六九年时已成立矣。据朱萨士(C.A.Montalto do Jesus)之《澳门史(Historico de Macau)》称:“澳门首任主教贾尼劳(D.M Carneiro)于一五六九年创立仁慈堂,又设圣辣菲医院(白马行医院)及辣撒禄麻疯院,更于院之附近,立一小教堂。”又据《澳门三百年(Macau Na Epoca Da Restauração)》载称:“圣辣撒禄教堂,乃当一六三三年因该教区之需要,而将其改革,大加刷新者云。”后来澳葡为居民卫生起见,故将麻疯院迁往过路环附近之一小岛杧洲,嗣后进教围遂无麻疯院存在,只留下疯堂之名,沿用至今耳。至于圣禄杞、圣味基等街名,皆为天主教徒纪念其教中圣人而定名者,所以该区称为进教围,诚不诬也。
进教围
时间: | 建国之后(1949-1999年) |
1987年 | |
地点: | 澳门半岛--风顺堂区 |
议事亭前地 | |
关键字: | 街头表演 |
汽车 | |
招牌 |
摄影: | 张耀棠 |
资料来源: | 赵阳、禤广瑜编:《瞬间五十年--澳门摄影学会纪实半世纪》,澳门艺术博物馆,2008,第160页。ISBN 978-99937-59-72-0 |
著作财产权人: | 澳门摄影学会 |
数位作品提供者: | 澳门摄影学会 |
权限范围: | 澳门摄影学会授权澳门基金会使用。如需使用有关资料,需征得有关版权实体的同意。 |
语种: | 中文 |
资料类型: | 图片 |
照片 | |
彩色 | |
登录号码: | p0014382 |
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