在澳門,華人建築木匠歷來信奉魯班,尊魯班為“師傅”。相傳每年農曆六月十三,是魯班敕封日子,華人木匠都要為師傅賀誕,習稱“師傅誕”。
魯班誕,包括正誕、尾誕,按着一般祭祀祖先的形式,首先會上頭位香、然後燒寶(化寶)、切燒豬。禮成後會在大門口,燒一大串的炮仗,祭祀的食品有一兩隻燒豬、雞、水果。
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更新日期:2019/11/20
在澳門,華人建築木匠歷來信奉魯班,尊魯班為“師傅”。相傳每年農曆六月十三,是魯班敕封日子,華人木匠都要為師傅賀誕,習稱“師傅誕”。
魯班誕,包括正誕、尾誕,按着一般祭祀祖先的形式,首先會上頭位香、然後燒寶(化寶)、切燒豬。禮成後會在大門口,燒一大串的炮仗,祭祀的食品有一兩隻燒豬、雞、水果。
更新日期:2019/11/20
林毛,1933年在廣東新會出生。父親在他八歲時去世。有四個哥哥,均因病或戰爭而去世。因為家貧,沒有讀過書。1949年,他16歲,來澳門學木工。出師後就在澳門做木工“手手手手手散工”。曾經去過香港做了一年多。始終沒有正式辦理退休,但是隨着年齡增大,工作機會也越來越少。現在領取政府養老金。
多少都要盡一分力
民國三十七年 (1948年1月1日─1948年12月31日)12月21日,工務局批准關於在下環海旁興建樓宇之圖則。因國內戰亂頻仍,大量商民南遷入澳,鋪戶日益不敷應用,以致影響商業發展。澳門政府有鑑於此,實施獎勵建設措施,規定時間興建新樓宇,可免納業鈔10年、5年不等。因此商人乃斥資大事興建,其最大宗者當推下環海旁一地。其地10年前原屬海濱,後經多次填塞,始成實陸。年前有柴販數十在此架棚為居,並經營柴竹生意。自該地易主後,用作興建樓宇,計劃該地將建築樓宇24幢,其向馬路方面,則作鋪戶之用,向水一面,則用作貨倉,同時並為便利船舶就近停泊,在該處岸旁,修建兩座碼頭。《市民日報》1948年12月22日《澳門日益繁榮,下環大事興建,海旁曠地建樓數十幢,利便船舶加設兩碼頭》。
工務局批准關於在下環海旁興建樓宇之圖則
陳社勝,1929年在澳門出生,父親早年去南洋學木工,後來回澳門結婚。1941年父親去世,母親生了11個孩子,有四個送了人。他讀過一些夜校,只會認字,不會寫字。學師九年才出社會工作,一直在澳門以散工的形式做木工,74歲時退休。
為了工人的權益
羅泉,1929年在廣東四會出生,爸爸在他出世前被人打死,媽媽在他一歲多的時候離開他去了新加坡,外婆、舅父把他養大。1948年來澳門,之前,在香港學師造木。1950年去東帝汶做工,1955年返回澳門。在澳門主要為教會做些木工活,再去新聞的娛樂公司,從木工做到木工部管理人員,做了四十多年,直至2009年,他79歲時退休。
員工團結辦工會
何華全,1933年在澳門望廈出生,在蓮峰廟小學讀了幾年書,14歲去香港學師,做建築行業。三年後回澳門,做些雜工,又因為當年香港建築業發展快,工作機會多,而多次往返港澳。70年代初在澳門回力做管工,50多歲時退休。
工會能夠團結一班人
徐洪,1936年在澳門出生,從爺爺那輩起就是上架行的人,爺爺就葬在上架行的墓地。他六歲時父親去世,他的三個兄弟在澳門“風潮時期”餓死,只剩他一個孩子。1951年鏡平小學畢業後,就學師做木藝四年。1955年出師後一直在澳門鴻昌隆傢俬公司做木工,也曾做過澳娛的裝潢工程。1974年以後成立了自己的公司,做些判頭的工作,至今仍然從事相關行業。
要爭取權益 就要參加工會
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