同治元年（1862年1月30日─1863年2月17日）澳門教區司鐸籌款興建安老院於北閘，即今之馬忌士街（Rua de Eduardo Marques），其宗旨即為便利貧病教友療病養屙，並便利照顧病重教友臨終聖事。林家駿：《澳門教區歷史掌故文摘》，第36頁。

仁慈堂大樓是一座二層高，以花崗石為基礎的磚石建築，通體潔白，身形勻稱，在其它建築物之間，顯得如此的亮麗、雅致。大廈的底層和二樓，正面均有高闊的走廊，其外側一列排開七個拱券。建築物的中間，仿希臘式建築，是一座高聳的三角楣山花，兩邊建有圍欄式的女牆。

1997年12月14日，“公益金百萬行九七”在工人球場舉行起步禮，共籌得善款500萬元，逾3.5萬人參加步行，創歷屆紀錄。

一窺清末民初嶺南風格的青樓，朦朧黃燈，昏醉倦眼。這是一個性情中人聚集的地方，艷紅的唇，白玉身姿的女子，就在這個地方與尋歡客展開一場又一場的較量。憶濠江當年，也曾過豔幟高張的地方。

清道光二十八年（1848年2月5日─1849年1月23日）12月21日，澳門主教熱羅尼莫‧馬塔聘請11位法國聖雲仙保祿仁愛會修女來澳，負責管理聖羅薩孤女院，並將被教區收購的“十六柱”大屋修繕後作為孤女們的居所。1849年，又將孤女院遷入奧斯定修道院。在修女們的指導下，澳門許多女孩子，除了學習音樂和繪畫外，還學習法語。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 519; Manuel Teixeira, Toponímia de Macau, Vol. 2, p. 215.

1993年12月21日，全國人大常委會副委員長田紀雲在北京會見澳門扶貧代表，讚揚澳門同胞以實際行動支持祖國扶貧救災的高尚情操。

1991年7月13日，澳門各界掀起捐款熱潮，賑濟華東、華中水災。

同治六年（1867年2月5日─1868年1月24日）2月2日，澳門總督柯打宣佈，考慮到仁慈堂收容遺棄女嬰對社會風俗有害無利，禁止再從事此類善舉，並拆除孤兒院收置嬰兒的櫃子。數字顯示，1857年1月1日，仁慈堂收容45個棄嬰，1866年12月31日時達到107個，10年間收容總數為2286名。負責研究論證仁慈堂設立之必要性的委員會主席洛佩斯‧席爾瓦在他的報告中說：“棄嬰死亡率之高十分少見，10年中死亡嬰兒占95. 5﹪，幾乎全部是中國兒童。”總督新法令於當年2月8日生效。至此，仁慈堂只負責照料此前已收容的嬰幼兒。然而法令並不能改變現實，櫃子雖被取消，但仍有很多棄嬰被拋棄在仁慈堂大門口，後者亦不得不收容他們。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第166頁。