大約在1888年,來自三邑、四邑的工友組成永壽堂、廣義堂等不同的堂口。各個堂口會協助行友就業、治病、殯葬等善舉。每當有木藝工友百年歸老時,會館堂口會組織匯集工友帛金處理身後事。而這類“長生益會簿”每個會員有一本,書寫着該會員的繳費記錄,長生就是仙遊的意思,工人成爲永壽堂會員多少年,在去世後就會有相應的撫恤金。
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更新日期:2019/11/20
大約在1888年,來自三邑、四邑的工友組成永壽堂、廣義堂等不同的堂口。各個堂口會協助行友就業、治病、殯葬等善舉。每當有木藝工友百年歸老時,會館堂口會組織匯集工友帛金處理身後事。而這類“長生益會簿”每個會員有一本,書寫着該會員的繳費記錄,長生就是仙遊的意思,工人成爲永壽堂會員多少年,在去世後就會有相應的撫恤金。
更新日期:2019/11/20
李勝,1926年在澳門出生,三個哥哥做裝修工(俗稱“做三行”)。幼時在華僑平民小學讀過四年書,稍大一點就鎅樹焗炭,1945年和平後,他剛十幾歲,就過香港學做木工。幾年後返回澳門,一直做木工維持生計,直至退休。
大家行友彼此團結
林毛,1933年在廣東新會出生。父親在他八歲時去世。有四個哥哥,均因病或戰爭而去世。因為家貧,沒有讀過書。1949年,他16歲,來澳門學木工。出師後就在澳門做木工“手手手手手散工”。曾經去過香港做了一年多。始終沒有正式辦理退休,但是隨着年齡增大,工作機會也越來越少。現在領取政府養老金。
多少都要盡一分力
羅泉,1929年在廣東四會出生,爸爸在他出世前被人打死,媽媽在他一歲多的時候離開他去了新加坡,外婆、舅父把他養大。1948年來澳門,之前,在香港學師造木。1950年去東帝汶做工,1955年返回澳門。在澳門主要為教會做些木工活,再去新聞的娛樂公司,從木工做到木工部管理人員,做了四十多年,直至2009年,他79歲時退休。
員工團結辦工會
梁志豪,祖籍廣東新會,1937年在澳門出生。從爺爺輩起,祖孫三代都是木工。和平以後,陸續完成小學學業,讀完初一就跟父親、叔父學木工手藝。從1955年開始在澳門做木工,直到60多歲退休為止。
養成參與公益的習慣
陳社勝,1929年在澳門出生,父親早年去南洋學木工,後來回澳門結婚。1941年父親去世,母親生了11個孩子,有四個送了人。他讀過一些夜校,只會認字,不會寫字。學師九年才出社會工作,一直在澳門以散工的形式做木工,74歲時退休。
為了工人的權益
薛觀平,1939年在澳門出生,勞工子弟小學畢業。繼承父業學習裝修手藝,師從老前輩蔡富,出師後先是跟隨區群老師傅學習,60年代開始參與澳門樓宇建設,參與過不少澳門重要工程,從具體施工做到工程管理、工程顧問,直至退休。
對工會有一份很深的感情
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