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更新日期:2022/05/06
下環街市所在地,是百餘年前澳門的一處風景名勝──澳門新花園。在下環街一帶填海後,荷蘭東印度公司將河邊新街至下環街之間的新填地買下,建成一個新的街區,在街區開設一個大型花園。園內遍植南洋奇花異果,飼養多種猿猴雀鳥,儼然一個亞熱帶動植物園。這裡清雅優美,花木繁茂,每逢風和日麗,中外人士來此遊園賞景。園門設在下環街口處,古羅馬式門樓,配以鑄鐵閘門,氣派非凡。後來成為了澳門土生富商李加祿(João Lecaroz)產業。
澳門街市:下環街市
沙梨頭街市,命名源於其地處沙梨頭。又因其位於海傍,街坊均俗稱為“水上街市”。街市是與市民生活息息相關的建築場所,能夠反映出一個城市發展的進程與歷史,而沙梨頭街市的前世今生,正正見證了其所處區域的發展歷程。
澳門街市:沙梨頭街市
沙梨頭,有土地廟焉。背依土山,前臨淺灣高台飛甍,古砌迴欄,如殿陛然。內有醫靈殿、水月宮、觀音巖等,統稱為“永福古社”,或謂迺宋朝端宗之遺跡。但據民國甲子歲重修永福古社之碑誌,則衹稱:曩自明季,以迄於茲耳。茲特錄該“沙梨頭永福古社重修碑誌”如左:“神靈赫奕,同沐洪庥;廟貌莊嚴,藉宏瞻仰。曩自明季,以迄於茲,由嘉慶重修,久矣。迨及民國癸亥歲七月七日,箕伯揚威,雨師助虐,廟宇摧殘,提議修建。值理等爰集坊眾,維新廟宇。誠一木之難支,望成裘以集腋。叨蒙各界善信,維持踴躍,咸均解囊勷助。功竣,福緣善慶,永垂不朽。用此泐石,以留紀念。是為序。民國十三年歲次甲子五月吉日,重修值理等謹立。”讀此碑,衹言在嘉慶時,曾經重修一次。惟鼎建確期,尚無記載,衹泛說始自明季耳。茲再錄其“梨頭永福古社醫靈廟碑記”云:“且夫,神之憑者,物斯凑;人之傑者,地斯靈。爰有我沙梨頭醫靈廟者,聲靈赫濯,遍普恩光,雖在今日,殿宇之觀瞻,亦云壯矣。而門以前,未昭肅穆;階以下,不免泥濘。是以某等倡義增輝,集成美舉,敢曰:雕欄九曲,錦砌千重,不過答鴻庥於萬一耳!然神之格恩,不愈增肅穆也哉!是為序。大清咸豐庚申年仲秋殼旦,沐恩值事等謹立。”按此碑,則雕欄錦砌,台前階下,皆在清朝咸豐年間增建者也。永福古社,既名永福,昔已稱古,其古史或有自來也。茲據《微尚齊詩續稿》有“永福社行”,其附序云:“澳門西偏,土名沙梨頭,有永福古社。石欄峻偉,如殿階制。其上古木參天,下為淺水灣。石坊題水月宮,大學士何吾騶書,年月漫滅,當在明季永歷時,誌乘未載。惟淺灣,見宋史二王紀,而事跡未盡詳覈。道光香山縣‧祝誌‧馬南寶傳:景炎二年,端宗自潮之淺灣,航海避敵,過邑境,南寶獻粟千石餉軍,端宗召拜權工部待郎。帝幸沙涌,暫宮於南寶家。元師陷廣州,募潮居里民出師,帝舟復駐淺灣。元兵來襲,張世傑等與戰於香山島,敗績。奉帝舟退保秀山,旋次碙州,帝崩。“自潮之淺灣,或疑淺灣在潮州。按二王紀:元將劉深攻淺灣,張世傑敗於香山島,是淺灣在香山境。祝誌謂:秀山即虎頭山,碙州即大奚山,皆與澳近,淺灣非在潮州,明矣。廣韻之,至也,謂自潮至澳之淺灣,故云過邑境也。淺灣即今之淺水灣無可疑。且崖山有宋端宗永福陵,與此社名相同,當寓名從主人之義,或以行宮遺址,復為疑陵。元明易代,名稱不一,鄉人立社,蓋不勝故國禾黍之感。”如上所述,沙梨頭永福古社,既與宋端宗之永福陵同名;更攷“大清一統誌”相傳:“馬南寶葬端宗於縣南五十裡 ,壽星塘仍稱疑陵,自閩入廣,行宮凡三十餘處。”是即沙梨頭之永福古社,或為當時之疑陵,抑行宮之一,均有可能也。據《崖山誌》——端宗遺詔云:“海桴浮避,澳岸棲存。”攷舊日澳門內港在未填海前,沙梨頭永福古社之土地廟址,正處於澳岸海濱,是亦足為歷史佐證者。故汪兆鏞先生認為永福古社,或迺宋帝謎之遺跡也,其題“永福社行”云:“臨安城頭白雁來,翠華北去餘劫灰。平沙古木一灣水,千年誰識冬青哀。二王倉卒走閩粤,波濤險履蛟鼉穴。馮夷肆怒駕鵝飛,真靈上動青天泣。景炎改元嗟滄桑,陸張蘇劉情激昂。紹興置縣香山寨,獻粟迺有馬侍郎。侍郎家在沙涌畔,島巖金台隔澳岸。澳岸盈盈有淺灣,舟師暫駐闢叢灌。掃除第宅躬迎鑾,艱難捍衛臣力彈。園林纍纍紅荔熟,猶記御摘登玉盤。紙鳶信斷佗城陷,釃酒誓師犀甲擐。潮居里民應募從,復次灣頭作行殿。一從崗州悲駕崩,義民戀主營疑陵。此地宮址或陵址,圖經零落都無徵。崖山有陵曰永福,茲社鎸題名相複。墜緒茫茫當可尋,遺制巍巍儼在目,吁嗟呼!行宮數十疑陵五,井隩荒薶迷處所。靈風遠接宋王台,忠魂長傍銅鼓嶼。晚明牓署水月宮,象崗寄恨滄溟中。人間荊駝如夢古今同,宋家忠厚澤垂無窮,年年鷄豚報賽來村翁。”照以上之”永福社行”詩及序,雖然如此論述,但永福古社,仍無舊碑可攷,且乏事實證明,所以至今說是疑陵或行宮,仍屬一個謎耳。而況宋末淺灣之戰,今已有史實證明,並非在澳門沙梨頭之淺灣矣。攷永福古社“永福”二字,迺根據宋陵以名;古社號稱,料亦為漢族遺民,藉此掩飾遺跡耳。蓋古之社者,所以祀一坊之神也,其中供奉,為土地公婆,故現在永福古社內,亦有土地殿,所以俗稱之為沙梨頭坊土地廟焉。每年農曆二月初二為土地誕,往昔坊人必於是日搭棚建蘸,除演好戲外,更拱街慶祝——即沿沙梨頭坊各街巷,皆架棚結蓋,懸挂彩色,鮮花載道,燈燭輝煌;且於誕後,燒炮延神時,澳中各堂口子弟,皆攜備武器,結隊到廟前蘸地,作搶炮之舉,爭取第一號丁財炮,故時常釀成械鬥,致後來卒為當局所禁矣。土地廟傍,附設醫靈殿,飛檐畫桷,亭閣翼然。山上另闢觀音巖,古砌濃蔭,風景幽緻;題碑泐石,留下不少遊客萍蹤。惜廿年前坊人迷信堪輿,竟將巖道堵塞耳。廟前階上,一牌坊屼立如門,楣刻”水月宮”三字,款題“明大學士何吾騶書”,漫無年月。查實該牌坊大約建於卅年前,不過為坊人重修補置者,明臣遺墨,媲美生輝焉。攷何吾騶,迺明季萬曆己未進士,曆官至禮部尚書,內閣大學士。唐王時,與鄭芝龍議事相牴牾,閩失奔粤,助永明王。旋引歸,瘞節香山小欖。永福古社,既有此宋末端宗舊事,更添上明季遺臣墨寶,春秋迭代,誠令人有不勝家國之思者也。
沙梨頭土地廟
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