戴超，1917年在廣東新會出生，16歲來到澳門學師做傢俬。抗戰時期，他拉車謀生，被葡國兵強迫去打井水、洗廁所，遭受的痛苦令他一生難忘。抗戰勝利後去香港打工，1948年回澳門，1958年支援廣州建設，在廣州鋼鐵廠做工。1962年回澳門繼續做木工，1981年退休，去香港跟子女居住。

咸豐五年（1855年2月17日─1856年2月5日），澳門泥水行工人在新橋惠愛街建魯班先師廟一座，蓋泥水工人亦奉魯班為祖師，故廟之正堂，供祀魯班像，其門聯云：“以尺淮能成規矩，將線便是定方圓。”廟中有“大莫行石碑”。大莫行即泥水行。魯班廟建成時，澳門油漆行贈匾一方，中題“版咢遺徽”四字。在未建公所前，此廟即為工友集議會商之所。《大莫行石碑》，轉引自王文達：《澳門掌故》，第243頁。

何華全，1933年在澳門望廈出生，在蓮峰廟小學讀了幾年書，14歲去香港學師，做建築行業。三年後回澳門，做些雜工，又因為當年香港建築業發展快，工作機會多，而多次往返港澳。70年代初在澳門回力做管工，50多歲時退休。

黃慶鏘，也叫黃錦錕，1944年在澳門出生。父親因日寇侵華，逃難到澳門，做小販生意，娶妻生子。從小幫父親做醬油。讀書讀到初三。15歲開始隨舅舅學習木工，主要做樓宇維修。學師出來後做散工，參與做工人球場、勞校、工人醫療所、工人康樂館等工程。後來陸續轉到多間建築公司，參與建高樓等工程，2007年退休。

徐洪，1936年在澳門出生，從爺爺那輩起就是上架行的人，爺爺就葬在上架行的墓地。他六歲時父親去世，他的三個兄弟在澳門“風潮時期”餓死，只剩他一個孩子。1951年鏡平小學畢業後，就學師做木藝四年。1955年出師後一直在澳門鴻昌隆傢俬公司做木工，也曾做過澳娛的裝潢工程。1974年以後成立了自己的公司，做些判頭的工作，至今仍然從事相關行業。

陳社勝，1929年在澳門出生，父親早年去南洋學木工，後來回澳門結婚。1941年父親去世，母親生了11個孩子，有四個送了人。他讀過一些夜校，只會認字，不會寫字。學師九年才出社會工作，一直在澳門以散工的形式做木工，74歲時退休。

羅泉，1929年在廣東四會出生，爸爸在他出世前被人打死，媽媽在他一歲多的時候離開他去了新加坡，外婆、舅父把他養大。1948年來澳門，之前，在香港學師造木。1950年去東帝汶做工，1955年返回澳門。在澳門主要為教會做些木工活，再去新聞的娛樂公司，從木工做到木工部管理人員，做了四十多年，直至2009年，他79歲時退休。

光緒十年（1884年1月28日─1885年2月14日）6月10日，澳門管理工程公所招人前往帝汶做泥水及木匠工人，每日做工時間，以10小時為額，所有做工器具，本人備辦。每月每人工銀16元。《澳門政府憲報》1884年6月14日第24號。

薛觀平，1939年在澳門出生，勞工子弟小學畢業。繼承父業學習裝修手藝，師從老前輩蔡富，出師後先是跟隨區群老師傅學習，60年代開始參與澳門樓宇建設，參與過不少澳門重要工程，從具體施工做到工程管理、工程顧問，直至退休。