1587年（明萬曆十五年），多明我會士在澳建教堂——板樟廟。

板樟廟，顧名思義，只一本板構成之蕃寺耳。初固如此，後經改建，則堂皇矞麗，大異疇昔。故《澳門紀略》載稱：“有板樟廟，相傳：廟固庳隘，貧蕃板樟板為之，今壯麗特甚。” 板樟廟，原名多明我堂（St.Domingos），又名聖母玫瑰堂。鼎建於一五八七年（即明朝萬曆十六年），迺天主教中之多明我會教士，初來澳時所設立者，距今已歷三百餘年矣。蓋在三百餘年前，澳葡之行政管理權，因未設總督，故多由天主教教會支配。攷舊時澳中之天主教有四大支會，如：耶穌會，奧斯定會，方濟各會及多明我會。各會之教士皆爭自設立教堂，藉此傳教而發展權力，是板樟廟之所以因陋就簡，及早設立也。多明我會教士，大約於一五八五年來澳，初僅四十人，經濟頗為拮据。築此教堂時，尚乏充足資金，只得從廉尚樸，就在昔日澳門街中之墟亭傍邊，闢半畦地，支數椽木，板樟作益，結板為障，頂支十字，內供聖母，權充臨時傳教之所，故時人皆稱之為板樟廟焉。偶讀《澳門雜詩》有詠及板樟廟句云：“跡師惜宗教，翻羡禮拜頻。吾乃厭侏儒，異服徒紛綸，龍鬆與板樟，怪誕欺愚民。”板樟廟之所以稱為多明我堂者，實緣其為天主教中之多明我會教士所創立。攷多明我會教士，多屬西班牙國籍，其來中國傳教，較耶穌會教士為早，不過多在閩粵沿海地區耳。初到澳門設立板樟廟時，頗覺一時得勢，但後來終被驅逐離境。據柏力架之《美麗的澳門》一書中，曾有載及其與板樟廟者，稱說：“此古雅之建築物，乃昔日多明我會教士創設者。雖然彼等在中國之澳門，曾經得勢一時，但終因被闢為異端而受逐。彼等離開澳門後，只留下此古老教堂，永遠深深印著彼等之遺跡而已。”板樟廟，初固庳隘，今竟壯麗特甚，其所以致此者，蓋當一八二八年重修時，曾得一位西班牙司鐸之助力。其人擅建築，為之策劃完善，迺大興土木，從新修繕。其形式圖案，多採仿古西班牙格調，故教堂門面與內部之裝修，皆典雅純樸而別緻，與澳中其他教堂迥異。廟內現尚存有許多奇趣之油畫及彫像等物，尤以活人型般之耶穌基督像為最有名，是皆足為古西班牙之宗教藝術代表物，而流傳在澳門之歷史遺跡也。板樟廟內供之花地瑪聖母，為葡人最崇拜之神，故該廟又稱聖母玫瑰堂焉。

聖物寶庫位於板樟堂前地玫瑰堂內，而玫瑰堂又名多明我教堂或玫瑰聖母堂，於1587年創建，由於昔日神職人員來澳時，經濟頗為拮据，所以以木為架，結板為障，頂支十字，內供聖母，作傳教之所，時人稱為“板障堂”。後來教會經濟轉好，特別運用了其他葡國殖民地的建材為教堂增築，如亞熱帶的樟木就是其中之一，而居民亦將“障”字轉為“樟”字，沿用至今。及後到了1828年才建成今天的規模。教堂外觀為淺黃色的外牆和墨綠色的門窗，保持着歐洲文藝復興時期的特點，2005年7月以澳門歷史城區之名被列入《世界遺產名錄》。據記載，由於多明我教會的神父多是西班牙人，於是今日玫瑰堂內還存有許多西班牙宗教藝術風格的聖畫和聖像，同時亦收藏了不少藝術品式的彌撒用品和木雕聖像珍品。1929年，經教宗准許後，玫瑰堂引入了花地瑪聖母崇拜，每年5月13日約下午6時開始的花地瑪聖母出遊即以玫瑰堂為起點。玫瑰堂正門右方入口處的牆壁上嵌有一石碑，石碑書有中葡文字“聖道明會院聖母玫瑰堂修復”的字樣。玫瑰堂修復揭幕儀式由澳門總督韋奇立將軍於1997年11月23日主持，祝聖祭壇及奉獻聖堂儀式則由澳門林家駿主教主持。而聖物寶庫，亦於當天正式向公眾開放。近年政府耗資港幣60萬元將此翻修，令人耳目一新。現在只有3樓仍採用老式木質地板與天花板，為了保護木料建築，每次只限10人到3樓參觀。從教士袍到聖杯、聖經及儀仗，聖物寶庫一共珍藏了300多件17至20世紀的宗教藝術品，部分來自其他教堂或社會人士捐獻。其中以油畫《聖奧斯定》（已有300多年歷史）、木雕《被綁的基督》、彩繪木刻《聖方濟各．沙勿略》尤為珍貴，而彌撒使用過的銀器銅器，非洲、印度、馬來西亞、菲律賓、澳門等教堂所作之木質和象牙製的聖像以及頂層兩座19世紀的古老銅製大鐘等都是不俗的展品。此外還有一尊傳奇的長髮聖母像，為18世紀葡萄牙教士所製，高約20公分，傳說此像來澳時頭髮只及肩膊，後來逐漸到腰到膝，若她的頭髮不再生長，澳門則會變成“魔鬼之城”，至於真確如何，還有待讀者自行考量。這些珍貴的文物反映了天主教在亞洲的發展史，不幸的是聖物寶庫於2000年7月遇盜，損失了4串19及20世紀所製的珍貴念珠，實令人惋惜。