有人聚居的地方，必會有街巷的產生，澳門作為一個城市，有其自己的街道網絡，有其本身的特色。本文的目的是嘗試對澳門現有的街道標幟（上篇）和名稱（下篇）作一個綜合的分析，從而了解它們的來源特點、數量以及所反映的社會狀況和中西文化結合的現象。

澳門跟其它城市相比，街道名稱的來源有相同和不同點。它們用的不外乎是山川草木，花鳥蟲魚、動物、傳說、神話、四周事物、宗教、歷史、地理、政治、經濟等等為名。不同的特點，則形成了這個城市的自身的特色。葡萄牙人在澳門生活了四百多年，為澳門街道的名稱帶來許多西方文化特色，也是澳門街道名稱的最大特點。

在上篇中，筆者曾提過澳門的街道，在葡文裡每一街道只有一個名稱。那麼，它與中文的街道名稱之間的關係是如何的呢？筆者通過觀察分析，就中葡文名稱之間的關係歸納出以下的幾點：

例：賈伯樂提督街　　　　 Rua do Almirante Costa Cabral
　　亞美打利庇盧大馬路　 Avenida de Almeida Rebeiro
　　咩路馬揸度街　　　　 Rua de Álvarode Melo Machado
　　肥利喇亞美打大馬路　 Av. do Conselheiro Ferreira de Almeida
　　庇山耶街　　　　　　 Rua de Camilo Pessanha

一般這些譯音的街名既長又難記，很自然地，人們都會省略地叫，如：把“賈伯樂提督街”稱為“提督街”；或用別的叫法，如：“亞美打利庇廬大馬路”為“新馬路”，“肥利喇亞美打大馬路”稱為“荷蘭園正街”等。故，此是中文名稱比葡文名稱多的原因之一。

還有一點值得強調的是，在澳門使用的是粵方言，絕大部分音譯街名用的都是粵語，形成極具地方語音和用字色彩的街道名稱。在本文所引用的例子中，就有不少具有這個特點。

例：
俊秀巷　　Travessa de Chôn Sau
雄發圍　　Pátio de Hong Fat
陳樂圍/陳樂里　　Pátio de Chan Loc
觀音堂街　　Rua de Kun Iam Tong

政府採用原有的稱呼法，按中文的發音直譯葡文。這樣，一般情況下，葡國人只懂發音和街道的標幟，但不知道它們名稱的含意。

例：商業學校街　　Rua da Escola Comercial
　　公局市前地　　Largo de Mercado Municipal
　　西墳馬路　　　Estrada do Cemitério

這些街道明顯是政府先定了葡文的名稱，然後再把意思譯成中文。

例：爛鬼樓新街　Travessa do Armazém Velho
　　缸瓦巷　　　Travessa da Louça
　　蠔里　　　　Beco da Ostra

這些是從原有中文的稱呼轉譯為葡文對應的意思，當然，像“爛鬼樓”這樣地道的廣東口語，葡文只能譯作：“舊貨倉”的意思了。

例：望廈炮台斜坡　　　　　Rampa do Forte de Mong Há
　　高利亞海軍上將大馬路　Av. do Almirante Magalhães Correia
　　高可寧紳士街　　　　　Rua do Comendador Kou Hó Neng

這種情況可出現在自葡譯中或自中譯葡的時候。上例：“Rampa”是街道的標幟“斜坡”，“Forte”是“炮台”，“Mong Há”則是粵語“望廈”之意。第二例：“Av.”是“大馬路”，“Almirante”是“海軍上將”，“Magalhães Correia”是人名；最後一個“Rua”是“街”，“Comendador”是一個勳銜，這裡譯作“紳士”，“Kou Hó Neng”即“高可寧”音譯，是以往澳門的一個巨富。通過這些例子我們可看到，這些街名都是一半音譯，一半意譯的。

例：三層樓斜巷　　Calçada de Francisco António
　　十字巷　　　　Travessa do Muro
　　虱乸街　　　　Pátio de Felicidade

這裡是中葡文街名各自有自己的意思，二者間無相關聯繫。“三層樓斜巷”的葡文街名是一個葡人的名字；“十字巷”的葡文街名意思是“牆”，而“虱乸街”的葡文街名是“快樂”的意思，難道讓跳蚤叮也開心快樂嗎？

例：舢舨巷　Travessa de Sampana

“Sampana”的發音與“舢舨”的發音近似，意思也是解作“舢舨”。這樣音義相近的街名極少。

各式各樣的街道名稱，反映了我們社會的狀況，是一本有價值的社會學參考書。我們嘗試通過澳門的街道，看看它們的來源和所反映的事物，來源和反映的事物往往是不可分的。

澳門街道名稱最基本的來源，便是來自大自然山川、草木、禽鳥、動物、海產、河鮮等，我們可看下述的例子：
　　山川：峽谷巷等。
　　草木：青草街、菖蒲圍、玫瑰里、樹木巷、蕉園圍等。
　　禽鳥：鵪鶉巷、鴨巷、雀里、山雞巷、鷹圍、牡雞斜巷等。
　　動物：豬里、羔羊圍、蟒里等。
　　海產：海蛤里、蠔里、鮮魚里等。
　　水果：柚果里、椰子巷、龍眼圍、西瓜里等。

這是比較典型的農業社會的命名法，反映了社會自然樸素的一面，澳門也是經歷了數百年才發展成今天稍具規模的城市模樣，這些小街小巷，就是當年質樸民情的反映。

平民百姓的生活情況，往往可通過街道的名稱反映出來：
　　生活用品：匙羹里、刀里、鞋里、大頭針圍，等等。
　　物品：缸瓦巷、擔桿里、玻璃樽圍，等等。
　　食品：鹹魚里、咸蝦里、芽菜里、米街，等等。
　　買賣：柴船尾街、果欄街、賣菜街、賣魚巷，等等。
　　職業：剪髮匠巷、苦力圍、轎夫巷、工匠街，等等。

從中，我們可了解到舊日，甚至到今天，在這些街巷裡人們從事的活動。

從一些街道的名稱，我們可估計居民的來源，例如：
　　以姓氏為名的：鍾家里、趙家圍、何光來巷等。
　　以外來族群為名的：嚤囉園路、白頭馬路等。

其中，“嚤囉”在粵語的意思是指伊斯蘭教徒，他們以往聚居在此處，故以“嚤囉園”名之。“白頭”是指瑣羅亞斯德教（又名“祅教”），現還有一“白頭墳場”，是這些教徒下葬之處。

澳門的許多街道，都可反映地理情況，甚至滄海桑田，今天已成掌故矣。筆者在此舉數個例子：
　　山邊街
　　田畔街
　　大碼頭街
　　新填巷

“山邊街”是山邊的路，“田畔街”以往有田和村舍，“大碼頭街”現在已不在海邊；“新填巷”對現在來說，已是差不多一個世紀，不再是“新填”了。

每條街都有自己的歷史，但有些街道的名稱，卻就是記載了歷史的事實：
　　得勝馬路
　　紅窗門街
　　十月初五日街

“得勝馬路”是紀念澳門葡人在十七世紀成功擊退荷蘭人入侵而命名。“紅窗門街”是昔日澳門有城牆圍繞時的其中一個城門出口，因閘門窗髹成紅色，故俗稱“紅窗門”，其後城牆被拆去，該地仍以“紅窗門”為名。最後，“十月初五日街”是為紀念葡萄牙人革命成功，在1910年10月5日成立共和國的歷史。

澳門的宗教五花八門，道、佛、儒、天主、基督以及其他林林總總的都有，像前述的“嚤囉園路”及“白頭馬路”就已記錄了兩個宗教的存在。當然，在澳門與宗教有關的街道，主要是反映佛教、道教和天主教的，如：
　　哪咤廟街
　　觀音堂街
　　耶穌會紀念廣場
　　主教巷
　　三巴仔街，等等。

這和前述反映平民的生活情況息息相關。以職業和買賣為名的街道，已反映出澳門昔日的小農和小手工作業的經濟模式。除此以外，我們還可找到像：
　　漁翁街
　　菜園路
　　船廠巷
　　貨倉街
　　工廠街，等等。

這些街道的名稱，代表了經濟的不同領域，與及澳門的經濟發展，也是一個歷史的反映。

澳門街名中，如：
　　議事亭前地
　　公局新市南街
　　兵營斜路，等等。

反映了澳門政治的側面。“議事亭”本是昔日中國官員與澳門葡人進行事務商討的地方，今天則是“市政署”所在之處。“公局”即“議事公局”的簡稱，“公局新市”即“市政新街市”的意思。“兵營斜路”是昔日軍隊駐紮之處，反映了一定的軍事情況。

文化的範疇可以很廣泛，譬如：“福隆新街”是昔日的花街柳巷，反映了中國式的“娛樂”文化；“盧九街”、“慕拉士大馬路”反映對先人的紀念；“顯榮里”、“福安街”反映人們的良好願望；“長崎街”、“北京街”是對別個城市的榮譽；“天神巷”、“夜呣街”是中國的民間傳說，等等，實在是不勝枚舉。

此外，在前文中，筆者已介紹了葡萄牙文化對澳門街道的影響，這也是街道名稱的一大來源。

最後，也有些是比較特別的街道名稱，值得一提：“幻覺圍”、“老饕巷”、“家冷巷”、“荒字巷”、“愕街”、“扊扅圍”、“暗圍”、“煩懣圍/里”、“聚龍舊社”、“爛鬼樓”，等等，都不特別屬於哪一類，反映的是人們的感覺、嗜好與及一些瑣碎的東西。

澳門現存的街道名稱，一部分是由於城市的新建設而產生，但大部分都是由舊日不斷積存、改變而繼續生存下來。當然，也有一部分的街道已死亡，那就是，已不存在或名稱已不再用。街道的變革方式和原因，歸納起來有以下數點：

即舊名不再用，現在只用新的街名。例如：
　　病人院街——即現在的馬忌士街；
　　窮里——即現在的大三巴巷；
　　監牢街——即現在的蘇雅利醫士街；
　　火藥局斜巷——即現在的得勝斜路；
　　薩拉沙博士大馬路——即現在的蘇亞利斯博士大馬路和友誼馬路；
　　黑姪巷——即現在的千年利街，等等。

這些街名原名都不太雅觀，甚麼“病人院”、“窮”、“監牢”、“黑姪”等，“火藥”則殺氣騰騰的，而“薩拉沙”誰人都知道他是葡國的大獨裁者，這些名字，看來都不太受歡迎，改名是理所當然的事了。

改名有時也因行政的原因：如“萬安台”是通過市政例會更改為“萬安巷”。

有些街道，由建設或行政關係，跟其他街道合併了。例如：
　　長安圍——現已併入花園圍內。
　　鯉魚井——即現在墨山巷之一部分。

一部分街道，由於各種原因，現在改為私家產業，例如：“由義圍”、“柴船尾巷”、“蓬里”。

由於其它的建設，一些街道被佔用了，例如：
　　盾圍——現為郵電局所佔用；
　　二龍喉馬路——現為東望洋士多鳥拜斯大馬路及亞馬喇馬路所佔用；
　　利字里——原坐落在燒灰爐與西灣街之間，即現在燒灰爐公園所佔用。

由於城市的發展日新月異，一些現已不存在的街道，曾坐落於一些現已不太清楚的地點。例如：
　　谷字巷
　　圍基巷
　　三多里
　　叢林里，等等。

總結來說，街道的變革，原因不外乎是由於城市的建設發展，使舊的一些街巷消失。此外，有為名稱不好而改。另一方面，如在本文前面的章節裡提過，城市的新建設，帶來新的名稱；更有因為譯音的難記難讀而作別稱；也還有沿用舊日的街名等等。所有這些因素，都是導致街道產生變革的原因，也能說明了問題。

本文從探討街道標幟和名稱的角度出發，對澳門的街道作了一個簡略的分析，包括它們所用的標幟和名稱，其數量、種類及配搭；出現的時代背景、特徵和佈局；它們的來源特點及變革情況等等。

澳門是中國領土一部分的事實深刻地反映在街道的標幟和名稱上。與此同時，葡萄牙人的存在和葡萄牙文化在這數世紀間的傳播，為澳門的街道文化增添了不少異國色彩。城市和社會的發展與時日並進，各種各樣的街道標幟和名稱，將隨時代的演變，或綿延不斷的使用下去，或湮沒在浩瀚的歷史洪流中。然而，無論在哪一個時刻，同時代的有心人，都可從中獲得啓示，了解到它們反映的歷史和社會狀況，用以總結生活，勉力向上，回饋社會。

澳門的街道，留下我們無數的腳印；澳門街道的標幟和名稱，留給我們寶貴的生活見證。