今人多以“白鴿巢”指代白鴿巢公園，事實上，“白鴿巢”一詞最早並非專指公園，而是一個地名，1808年的《澳門形勢圖》中可見有關地名。(圖1)

白鴿巢花園由葡人富商俾利喇(Manuel Pereira)創建於18世紀晚期，俾利喇於1826年去世後，包括白鴿巢花園在內的財產由其剛滿一歲的小女兒瑪麗亞．俾利喇(D. Maria Ana Josefa Pereira)繼承。¹1838年8月7日，瑪麗亞與她的表兄勞倫索．馬葵士(Lourenço Caetano Marques)結婚，馬葵士遂成為有關財產的業權人。² 1874年，花園內的建築因颱風及火災而損毀，後來才重新建起了大樓房。³ 馬葵士晚年家境窘迫，經濟困難，遂準備售賣白鴿巢花園及居所。⁴ 儘管購買白鴿巢花園議案曾由前澳門港務局局長斯卡尼西亞(João Eduardo Scarnichia)提出過，但要到1880年5月的里斯本議會上，當議員面對巴黎外方傳教會(Missions étrangères de Paris)神父要在白鴿巢花園內設一療養院時，才重提舊案。總督羅沙(Tomás de Sousa Rosa)為此向葡萄牙海事及海外部長沙加斯(Manuel Pinheiro Chagas)發出電報，獲批准後於1885年以35,000澳門元將該產業買下來。⁵

其後，澳葡政府重修了花園內在暴雨中坍塌了的圍牆，耗資430元。修建道路，建成了四周用各種顏色的碎石砌成的花壇組成的小花園，從廣東買來各種觀賞花木，用水泥鋪設了許多條通道，建成由紅磚砌起的苗圃，搭起了以竹子為原料的亭子，用以樂隊的演奏，還耗費120元訂造了20張木櫈，另外還進行了許多美化環境的工作。⁶ 1886年，又建成了一個小池塘。從高處的水池里向其灑下一幕幕水簾。⁷ 就白鴿巢花園的用途，當時曾設想可以在空地上飼養一些珍貴動物，成為人們喜愛的動物園，而用各種植物又可以在此建成上面説過的苗圃，為殖民地的植物研究提供好條件， ⁸此外，亦有建成博物院的提議。⁹ 最終，白鴿巢花園成為了今天的白鴿巢公園(圖2-5)，雖然並未建成具科研作用的動物園或植物園，毗鄰的東方基金會會址亦僅於1960-1989年曾發揮賈梅士博物院的功能，但白鴿巢公園仍不失為本澳重要的綠化休憩空間，深得社會大眾的歡迎。

李遐齡(1768-1823年)，字芳健，別字菊水，又字香海，世居廣東香山縣城石岐紫里。紫里李氏以“書香七代多專集，科甲聯翩萃一門”名聞香山，而李遐齡為其中最傑出者。一方面李遐齡交遊廣闊，活躍於粵中詩壇，另一方面，其創作豐富，生平著述達30多種，並廣邀名仕作序題詞，門下又有何守謐、林謙等在地方頗具影響力的士紳和詩人，凡此種種均有助奠定其詩壇地位，成為乾嘉期間香山屈指可數的著名詩人。 ¹⁰李遐齡的〈澳門海邊晚步〉兩首(圖6)，為1788年其寓居澳門時所作 ¹¹，兩首均提及了白鴿巢，是目前所見最早提到該處的詩文。

詩中描繪了詩人雨後在夜色的籠罩下於海邊漫步，經過白鴿巢時，聽到撥琴的曼妙音韻，注中亦特意提到白鴿巢是一處夷人的園亭，整首詩予人感覺清新、典雅，亦體現了當時年僅二十歲的詩人閒逸的心境。

而另一首〈澳門海邊晚步〉詩，“鴨緑鱗鱗細浪輕”一句引人想起王安石晚年寓居南京時，描繪南浦景物的詩〈南浦〉：南浦東岡二月時，物華撩我有新詩。含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃嫋嫋垂。李遐齡的詩描繪了海水的碧綠，伴隨著因微風而泛起的細浪，又見垂楊和釣舟間組成的縱與橫的視覺構圖，後半部分則是兩三個疍家女圍坐輕語，指向鳳凰山即白鴿巢上的一輪明月。兩首〈澳門海邊晚步〉詩均讓人從中體會到昔日白鴿巢位處海邊，一片憩靜悠然，此一景象亦可從西方繪畫作品中體現(圖7)。

鍾啟韶(1769-1824年)，字琴德，一字鳳石，原籍廣東新會。因喜歡吹笛，故自號笛航生。鍾啟韶為1792年舉人，曾入京參加科舉考試，不中後返回廣州，放棄科舉，轉而從商。鍾啟韶有《讀書樓詩鈔》、《笛航遊草》、《聽鐘樓詩鈔》(四卷)。作為清代乾隆、嘉慶年間廣州十三行的一個普通儒商，他是嶺南部分科舉落第轉而經商的讀書人的代表。他的詩歌遠離政治，表現了文人雅士的生活情趣，呈現出平和、雅正、恬淡的風格特徵。¹⁴ 1817年，鍾啟韶與俞素園、黎楷屏、伍平湖、謝退谷，一行五人乘船前往澳門，並留下了十二首《澳門雜詩》，¹⁵ 其中，有三首詩均提到了白鴿巢。

鍾啟韶在上述三首詩中，均關注到葡人在澳門的租居，其中既有對清廷懷柔遠人的讚許，亦有提出不能任其壯大為禍；同時，詩人留意到西方的風俗、理念與華人的差異，亦提及千里鏡、風琴等西方物品。詩中的注均提及白鴿巢，從中可知，昔日白鴿巢花園的巨石上築有亭子，詩人便是登臨該處憑望遠鏡一覧十字門及九洲洋，如此景象亦見於同期的西方繪畫作品中(圖8)，另外，園內亦有用作天文觀星用途的石屋。而讓詩人引起興趣的，除了這些來自西方的自然科學技術外，亦有白鴿巢花園內飼養的動物，包括昂首後與人等高的禽鳥、柵欄內力氣巨大的猛獸。然而，凡此白鴿巢花園的種種，如今只成追憶，只能從詩文中瞭解一二。

姚元之(1773-1852)，字伯昂，號廌青，一作豸青，晚號“五不翁”、竹葉亭主。1805年進士，歷官河南學政、咸安宮總裁、工部、刑部、戶部侍郎、都察院左都禦史、內閣學士。早從游於族祖姚鼐，後又問學於著名詩人張問陶，詩書畫兼善，稱“三絕”。又熟稔於經史，“習於掌故，館閣推為祭酒”。喜交道，待人“有晏子之風”，在京師與斌良、程恩澤、陳用光、吳嵩梁、陶澍、呂佺孫、陳啟邁、史致諤、張亮基等名士過從甚密，以詩文相宣導，集中亦多見唱和之什。¹⁷

姚元之於1818年丁父憂，返家鄉安徽桐城，其間曾遊歷澳門，作為一名詩人，雖然暫未見其有關於澳門的詩作傳世，但他在澳門的所見所聞，則記錄於《竹葉亭雜記》內，其中，亦有提到白鴿巢，曰︰

姚元之提及白鴿巢花園除了西式的房屋內，其曲徑通幽、竹樹處處與中國傳統園林相一致，另外，花園內具有一六邊形的亭子，另外，飼養了一隻如小驢般大小的禽鳥，應與前述鍾啟韶詩中的“白鴿巢園石頂亭”、“巨鶤三尺奮”所指相同，兩人的記載可以互為補充。該六角亭的形象亦見於同期的西方繪畫作品中(圖9、10)，並在不晚於1885年被破壞，根據工務司司長若澤．馬利亞．德．索烏薩(José Maria de Sousa)該年的報告，其時，賈梅士洞“洞口原是磚石砌起的門簷，並由木柵欄擋住。洞頂上曾建起一座談不上漂亮的破舊亭子。但那一切均已被毀壞，祇留下原來的自然面貌”。¹⁹

清乾隆、嘉慶年間，不少文人騷客慕名來訪白鴿巢，遊走其間之餘亦寫下了不少名作佳句，這些詩句漸漸成為白鴿巢文化內涵的一部分，其不僅是白鴿巢的文學遺產，以其一字一句訴說著白鴿巢的文學之美，而且，亦是研究白鴿巢歷史的重要文獻，為人們瞭解那已歷經周邊滄海桑田變化的白鴿巢昔日面貌，提供寶貴的資料。