徐洪，1936年在澳門出生，從爺爺那輩起就是上架行的人，爺爺就葬在上架行的墓地。他六歲時父親去世，他的三個兄弟在澳門“風潮時期”餓死，只剩他一個孩子。1951年鏡平小學畢業後，就學師做木藝四年。1955年出師後一直在澳門鴻昌隆傢俬公司做木工，也曾做過澳娛的裝潢工程。1974年以後成立了自己的公司，做些判頭的工作，至今仍然從事相關行業。

何華全，1933年在澳門望廈出生，在蓮峰廟小學讀了幾年書，14歲去香港學師，做建築行業。三年後回澳門，做些雜工，又因為當年香港建築業發展快，工作機會多，而多次往返港澳。70年代初在澳門回力做管工，50多歲時退休。

光緒十年（1884年1月28日─1885年2月14日）6月10日，澳門管理工程公所招人前往帝汶做泥水及木匠工人，每日做工時間，以10小時為額，所有做工器具，本人備辦。每月每人工銀16元。《澳門政府憲報》1884年6月14日第24號。

咸豐五年（1855年2月17日─1856年2月5日），澳門泥水行工人在新橋惠愛街建魯班先師廟一座，蓋泥水工人亦奉魯班為祖師，故廟之正堂，供祀魯班像，其門聯云：“以尺淮能成規矩，將線便是定方圓。”廟中有“大莫行石碑”。大莫行即泥水行。魯班廟建成時，澳門油漆行贈匾一方，中題“版咢遺徽”四字。在未建公所前，此廟即為工友集議會商之所。《大莫行石碑》，轉引自王文達：《澳門掌故》，第243頁。

羅泉，1929年在廣東四會出生，爸爸在他出世前被人打死，媽媽在他一歲多的時候離開他去了新加坡，外婆、舅父把他養大。1948年來澳門，之前，在香港學師造木。1950年去東帝汶做工，1955年返回澳門。在澳門主要為教會做些木工活，再去新聞的娛樂公司，從木工做到木工部管理人員，做了四十多年，直至2009年，他79歲時退休。

林毛，1933年在廣東新會出生。父親在他八歲時去世。有四個哥哥，均因病或戰爭而去世。因為家貧，沒有讀過書。1949年，他16歲，來澳門學木工。出師後就在澳門做木工“手手手手手散工”。曾經去過香港做了一年多。始終沒有正式辦理退休，但是隨着年齡增大，工作機會也越來越少。現在領取政府養老金。

陳社勝，1929年在澳門出生，父親早年去南洋學木工，後來回澳門結婚。1941年父親去世，母親生了11個孩子，有四個送了人。他讀過一些夜校，只會認字，不會寫字。學師九年才出社會工作，一直在澳門以散工的形式做木工，74歲時退休。

民國三十七年 (1948年1月1日─1948年12月31日)12月21日，工務局批准關於在下環海旁興建樓宇之圖則。因國內戰亂頻仍，大量商民南遷入澳，鋪戶日益不敷應用，以致影響商業發展。澳門政府有鑑於此，實施獎勵建設措施，規定時間興建新樓宇，可免納業鈔10年、5年不等。因此商人乃斥資大事興建，其最大宗者當推下環海旁一地。其地10年前原屬海濱，後經多次填塞，始成實陸。年前有柴販數十在此架棚為居，並經營柴竹生意。自該地易主後，用作興建樓宇，計劃該地將建築樓宇24幢，其向馬路方面，則作鋪戶之用，向水一面，則用作貨倉，同時並為便利船舶就近停泊，在該處岸旁，修建兩座碼頭。《市民日報》1948年12月22日《澳門日益繁榮，下環大事興建，海旁曠地建樓數十幢，利便船舶加設兩碼頭》。

李勝，1926年在澳門出生，三個哥哥做裝修工（俗稱“做三行”）。幼時在華僑平民小學讀過四年書，稍大一點就鎅樹焗炭，1945年和平後，他剛十幾歲，就過香港學做木工。幾年後返回澳門，一直做木工維持生計，直至退休。