Em 1696, Giovanni Francisco Gemelli Carreri (1651-1725), viajante italiano, regressa a Macau vindo de Pequim, para voltar à Itália (via México). Deixa impressões sobre a cidade de Macau e ilhas circundantes no seu relato Giro del Mondo, publicado em seis volumes entre 1699 e 1700. (Cfr. Jorge, Cecília e R. Beltrão Coelho em Viagem Por Macau. Comentários, Descrições e Relatos De Autores Estrangeiros (Séculos XVII a XIX). Ed. Livros do Oriente. Governo de Macau, Macau, 1997, pp. 10-11).

Nicolau Tolentino Fernandes faleceu em S. Lourenço a 17 de Janeiro de 1898. Nasceu em St. António a 10 de Setembro de 1823, irmão do Conde Bernardino de Senna Fernandes. Foi tipógrafo e proprietário da Tipografia Mercantil N. T. Fernandes.

Nascido em Inglaterra e falecido num dramático naufrágio quando dirigia o seu navio comercial, o Henrich, em viagem mercantil entre a China e a Índia, William Allanson pertence a esse importante grupo de comerciantes britânicos que, ao longo do período oitocentista, conseguiu desenvolver prósperos negócios entre Macau, Cantão e Xangai. Em 1854, Allanson inaugurou no território macaense com o seu sócio Frederick John Angier – personagem com fortes ligações à família local dos Nolasco da Silva – uma firma comercial denominada “Angier & Allanson”. Descobre-se uma dessas típicas companhias do século XIX organizadas em torno da exportação de produções chinesas, sobretudo chá, porcelanas e sedas, circulando lucrativamente entre Macau e a Inglaterra que, nesta altura, alargava o consumo económico e social dos chás orientais. A firma não resistiria à morte infeliz de William Allanson, mas a família gerada com o seu casamento com Mary Allanson, depois de obtida licença para a consumação de um matrimónio em disparidade de culto, viria a criar uma descendência católica com alguma importância nas actividades religiosas em Macau e Hong Kong. Assim, uma das filhas deste casamento entre este abonado comerciante protestante e uma mulher católica, recebendo o nome completo de Maria Joana Allanson, mas mais popularmente conhecida por “Mariquinhas”, nascida e baptizada já em S. Lourenço, concretizaria missão significativa na abertura e desenvolvimento do trabalho das Canossianas em Hong Kong, seguindo o exemplo caritativo e o empenho educacional que esta ordem feminina havia já difundido em Macau e, ainda mais longe, em Timor. Bibliografia: FORJAZ, Jorge, Famílias Macaenses, (Macau, 1996), pp. 75-76.

Faleceu João Lourenço de Almeida em Macau a 4 de Setembro de 1864 (sepultado no Cemitério de S. Miguel). Da terceira geração da família macaense 'Almeida', nasceu em S. Lourenço a 29 de Maio de 1788. Foi Capitão de navios, aprovado por carta de Agosto de 1811, comandante do brigue «Elisa» (1823), do navio «Gratidão» (1825) e da escuna «Genoveva», que em 1837 viajava para Bombaim e Singapura. Irmão da Santa Casa da Misericórdia de Macau, eleito a 1 de Novembro de 1833 e almotacé da Câmara em 1834.

Em José d’ Almeida Carvalho e Silva, mais conhecido e documentado apenas pelos seus dois primeiros nomes, visita-se uma espantosa história de vida debruçada sobre Macau e a fundação de Singapura. Nascido em Portugal, em 1784, formado em medicina, José d’Almeida chegou ao enclave macaense no princípio do século XIX, tendo conseguido algum destaque social na cidade: em 1810, era admitido como irmão da Misericórdia, em 1814, era eleito para uma das duas almotaçarias do Leal Senado – cargo não pago, mas prestigiante – sendo também um dos fundadores da nova Casa de Seguros de Macau, rendendo-lhe a sua acção singular, entre as 86 que fundaram a companhia, lucros importantes. Parou em Singapura em 1824 quando se dirigia para Macau, decidindo fixar-se na nova colónia britânica, correctamente convencido de que a sua posição estratégica poderia escorar bem sucedidos investimentos comerciais. Neste ano, José d’Almeida é premiado como um dos primeiros proprietários fundiários de Singapura, conseguindo arrematar o último lote de terrenos postos à venda na Beach Road. No final de 1824, a sua casa privada estava já construída, oferecendo mesmo a primeira missa católica celebrada em Singapura por um padre católico oriundo de Macau. A seguir, José d’Almeida abriu uma clínica pública na Raffles Place, mas acabaria por se tornar demoradamente comerciante quase por acaso. Na verdade, ainda neste ano, um cargueiro português e uma embarcação espanhola vinda de Manila foram obrigados pelas monções de nordeste a estacionar em Singapura, procurando os seus capitães vender localmente as suas cargas comerciais. Solicitaram a intermediação de José d’Almeida que, funcionando agora como agente comercial, conseguiu vender lucrativamente os produtos transportados pelos dois navios. Mobilizado por este sucesso, o nosso médico decide, logo em 1825, abrir a firma comercial José d’Almeida & Sons que se transformou imediatamente numa das mais importantes companhias de Singapura, intervindo activamente nos tratos da Índia e do Sudeste Asiático, mas mantendo também fortes ligações mercantis a Macau. A prosperidade económica permitiu a José d’Almeida especializar a sua casa como um dos principais espaços culturais frequentados pela nova burguesia capitalista local, sendo famosos e concorridos os saraus musicais em que o nosso médico e família tocavam e cantavam. Em 1836, Almeida aparece como um dos primeiros fundadores da “Singapore Agricultural and Horticultural Society”, dedicando-se a várias experiências de colonização agrícola pouco sucedidas. O nosso médico-comerciante tentou introduzir na colónia britânica algodão, açúcar, café e mesmo baunilha mas sem conseguir alcançar resultados económicos positivos. Em 1842, José d’Almeida visitou Portugal e, entre condecorações e comendas, acabaria nomeado no ano seguinte primeiro cônsul de Portugal nos “Estreitos”. Decisão que se mostraria fatal nas gerações seguintes para a sorte comercial da sua Companhia. Com efeito, herdada firma e consulado pelo seu filho Joaquim José de Almeida, a estreita associação entre as duas funções manteve-se como no tempo do patriarca familiar, entretanto falecido em Singapura, em 1850. O consulado funcionava nos escritórios da companhia e, pior ainda, mobilizava constantemente os seus capitais para apoiar a circulação oficial de portugueses que se dirigiam para Macau e Timor. Com muita frequência, a José d’Almeida & Sons – ou seria o consulado português? – financiava capitães, soldados e oficiais portugueses, sustentava fretes marítimos, pagava as correspondências e mobilizava mesmo capitais para aventuras perigosas como essas de investir na exploração de cobre e de ouro nas partes mais orientais de Timor Leste. Nesta altura, o cônsul dos “Estreitos” correspondia-se já em inglês com o governo de Lisboa, repetindo incessantemente apelos não escutados para que fossem resgatadas as dívidas muitas de um consulado que se ia ameaçando encerrar. O consulado ainda passaria para o neto de José d’Almeida, William Barrington d’ Almeida que, face às muitas dívidas e completo desinteresse das autoridades portuguesas, acabaria por afastar-se quase definitivamente da representação diplomática de Portugal em Singapura. A partir daqui, esta dinastia singaporense de Almeidas vai preferindo optar pela cidadania britânica, abraçando também o anglicanismo, tornando mais esparsos os contactos com Portugal, mas continuando a manter comunicações económicas e sociais interessadas com Macau, que William Barrington renovaria, em visita comercial realizada em 1862. Bibliografia: BLAKE, M.; EBERT-OEHLERS, A., Singapore Eurasians: Memories and Hopes, (Singapore, 1992); MULLINER, K., Historical Dictionary of Singapore, (Metuchen, NJ, 1991); TEIXEIRA, Padre Manuel, “A Missão Portuguesa – Legação de Portugal em Singapura”, in sep. do Boletim Eclesiástico da Diocese de Macau.

AZEVEDO, MANUEL JOAQUIM BARRADAS DE (1746-1819). Nascido em Macau e baptizado na Sé, em 1746, Manuel Joaquim Barradas de Azevedo era neto de um “reinol” que, de seu nome Gaspar Barradas de Azevedo, conseguiu prosperar no início do século XVIII investindo nos tratos mercantis da cidade e, como sempre acontecia, chegando à vereação camarária e à mesa da Santa Casa da Misericórdia. A fortuna deste primeiro Barradas de Azevedo passaria para o seu filho varão Sebastião, mas seria consolidada e ampliada pelo seu activo neto Manuel Joaquim. À imagem do avô, cerzindo estreitamente poder económico e representação política, encontrámos Manuel de Azevedo a ocupar sucessivamente os cargos de almotacé camarário, em 1778, depois de alferes-mor, em 1792, chegando no ano seguinte à prestigiada posição de juiz ordinário do, nesta altura, ainda poderoso, Leal Senado. Em 1777, um estratégico casamento com Francisca Antónia Correia de Liger permite concretizar uma aliança fundamental com uma das mais poderosas dinastias políticas e comerciais da parte cristã do enclave. Ao lado do todo poderoso António Correia de Liger, muitas vezes vereador, procurador do Senado e provedor da Santa Casa, e do seu filho Filipe Correia de Liger, Manuel Barradas de Azevedo investe regularmente vários milhares de taéis de prata, sobretudo a partir de 1779, nos barcos e principais destinos comerciais animados por Macau: da Cochinchina a Surate, de Timor a Batávia. Acabaria por falecer na Sé, em 1819, mas deixando descendência que continuou a sua lucrativa actividade mercantil, mas já conveniente e estrategicamente baptizada com o poderoso apelido de Correia de Liger. Bibliografia: SOUSA, Ivo Carneiro de, A Outra Metade do Céu de Macau. Escravatura e Orfandade Femininas, Mercado Matrimonial e Elites Mercantis (Séculos XVI-XVIII), (Macau, 2006).

CAMPOS, JOÃO FONSECA E (1735-?). A história de vida deste “reinol” chegado a Macau para ficar em meados do século XVIII, quase poderia animar um guião cinematográfico. Nascido em Oliveira do Conde por volta de 1735, João Fonseca e Campos começaria por optar pelo ingresso na Companhia de Jesus como irmão leigo, mas deixaria o convívio dos Jesuítas já em Macau para tentar a sorte no agitado mundo dos negócios mercantis. Um primeiro casamento estratégico abriu-lhe as portas de entrada no selectivo meio da grande burguesia comercial católica macaense. Assim, em 1760, o antigo irmão Jesuíta conseguiria matrimoniar-se com Mariana Leite Pereira, filha natural do muito poderoso comerciante e senador Manuel Leite Pereira. A partir de finais da década de 1760, descobre-se documentadamente João Fonseca e Campos a investir em várias viagens comerciais, regularmente associado a figuras de proa do mundo mercantil macaense epocal, como António José da Costa e Simão Vicente Rosa. Na década de 1770, mobiliza vários milhares de taéis de prata nos negócios comerciais animados por Macau, sobretudo com a Índia, acumulando fortuna considerável. Este poder económico começa a ganhar expressão política desde 1768 quando é eleito pela primeira vez almotacé camarário, depois vereador e, em 1774, juiz do Leal Senado. A sua biografia parece, porém, não o ter beneficiado nesta promoção política, porque se viu demitido do cobiçado cargo de juiz com acusação de “ter sido Jesuíta”. A complicada memória da expulsão dos Jesuítas de Macau ainda se encontrava excessivamente viva. O mesmo aconteceria no ano seguinte. Eleito para o importante e poderoso posto de provedor da Santa Casa da Misericórdia, João Fonseca e Campos acabaria por resignar ao fim de alguns meses, perseguido por esse passado de ligação à Companhia de Jesus, estranhamente caída em desgraça também no seio da irmandade que a Sociedade tinha ajudado a fundar ainda no século XVI. Um segundo casamento parece ter ajudado o nosso (por pouco tempo…) provedor e juiz. Casado segunda vez em 1770 com Maria Xavier da Cruz, João Fonseca e Campos conseguiu alargar alianças e movimentações no seio da “classe” mercantil de Macau. Ao mesmo tempo, as alianças matrimoniais e vocações religiosas da sua descendência também ajudaram. As suas duas filhas do primeiro casamento rumaram para o recato da clausura do mosteiro de Santa Mónica, em Goa. As outras duas filhas do segundo casamento, consolidaram alianças políticas e mercantis no seio da burguesia macaense. Uma primeira filha conseguiu casar-se em 1796 com um raro “reinol”, Manuel de Oliveira Reis, personagem rapidamente instalada na política e comércio do enclave. Uma filha segunda matrimoniou-se mais cedo, em 1790, com António Dias da Cunha, um outro reinol oriundo de Penafiel que chegaria a ser proprietário da escrivania do juízo dos órfãos e de dois navios, condições suficientes para acumular fortuna. Por fim, o único filho varão de João Fonseca e Campos, nascido em 1780 do seu segundo casamento, abraçaria com devoção a carreira religiosa que o seu pai não conseguira cumprir, chegando na viragem para o século XIX a cónego da Sé de Macau. Quanto a Fonseca e Campos, a sua agitada actividade deixa de documentar-se nos anos finais de Setecentos, desaparecendo a sua presença dos registos camarários e da Misericórdia, certamente testemunhando o fim da sua vida. Bibliografia: FORJAZ, Jorge, Famílias Macaenses, vol. I, (Macau, 1996), pp. 625-626; SOUSA, Ivo Carneiro de, A Outra Metade do Céu de Macau. Escravatura e Orfandade Femininas, Mercado Matrimonial e Elites Mercantis (séculos XVI-XVIII), (Macau, 2006); TEIXEIRA, Padre Manuel, Macau e a sua Diocese, vol. 7.

BEALE, THOMAS (1775-1841). Agente comercial inglês que vem de Londres para Cantão/Macau por volta dos seus dezassete anos (c. 1791), sendo cônsul da Prússia até 1798 e, até 1829, membro da firma Magniac and Company. O comerciante é autorizado, em Fevereiro de 1814, a comprar uma casa e a comercializar, entre outras mercadorias, ópio em Macau, vivendo no enclave, nomeadamente na Rua do Hospital e na Penha, durante cerca de cinquenta anos, até se suicidar em 1841, após a crise do ópio que o leva à falência e que envolve quer a Companhia das Índias inglesa, quer o ouvidor Arriaga. Os seus exóticos aviário e jardins (nos quais se encontram cerca de 2.500 vasos), situados na rua chamada pelos estrangeiros de Beale’s Lane, são, durante muito tempo, dos mais importantes ex libris de Macau, pintados por George Chinnery e descritos por inúmeros viajantes: Harriett Low, Lights and Shadows of a Macao Life, “Monday 26 (October 1829)”, vol. 1, 2002, pp. 74-75; George Bennett, Wanderings in New South Wales, Batavia, Pedir Coast, Singapore, and China; Being the Journal of a Naturalist in those Countries, During 1832, 1833, and 1834, vol. 2, 1834, pp. 36-52; 57-78; W. S. W. Ruschenberger, Narrative of a Voyage Round the World during the Years 1835, 36, and 37…, vol. 2, 1838, pp. 199-201; Cyrille-Pierre Theodóre Laplace, Voyage Autour du Monde…, vol. 2, 1833, p. 269; Rebecca Chase Kinsman, “The Daily Life of Mrs. Nathaniel Kinsman in Macao, China. Excerpts from Letters of 1844” (11th Mo. 21st 1843), The Essex Institute Historical Collection, vol. 86, Outubro de 1950, pp. 25 26 e C. Toogoood Downing, The Fan-Qui in China in 1836-7, vol. 1, 1972. Quando Samuel Welles Williams (1812-1884) visita o aviário, em 1833, existem aí cerca de duzentas aves, das quais vinte são magníficos pavões. De acordo com Emil Vasilievich Bretschneider em History of European Botanical Discoveries in China, Beale, conhecido do naturalista John Reeves, é o primeiro inglês a enviar para Londres o faisão Reeves, sendo também dos primeiros coleccionadores de inúmeras espécies vegetais e animais orientais raras, que envia para a Europa. O autor afirma ainda que do interior do aviário se erguem duas árvores Longan (Nephelium Longan), em cujos ramos as aves se distraem, tal como no lago situado no centro do mesmo. O cadáver de Beale é enterrado na areia da praia a 11 de Dezembro de 1841 por pescadores chineses, que guardam segredo absoluto. Um mês depois, o corpo é descoberto e sepultado no Cemitério Protestante de Macau. Apesar da proibição da EIC, alguns comerciantes ingleses a trabalhar por conta própria, e sob a protecção da bandeira de outras nações, vão-se estabelecendo em Macau durante todo o ano, como acontece, no final do século XVIII, com Daniel Beale, cônsul da Prússia no Sul da China, irmão de Thomas Beale, que serve de intermediário aos sobrecargas da Companhia das Índias inglesa (EIC) e acumula fortuna no enclave, envolvendo-se no tráfico do ópio e estabelecendo parecerias comerciais com figuras como o ouvidor Miguel de Arriaga Brum da Silveira e com mercadores chineses. No início de 1817, o ouvidor Arriaga autoriza Beale a residir no território mais cinco anos para normalizar as contas junto dos seus credores. O filho do agente, Thomas Chaye Beale (c. 1810-1857), é educado em Inglaterra, desempenhando funções em Cantão (1826) como escriturário das firmas Magniac and Company, e, mais tarde, da Jardine, Matheson, em Singapura. Em Xangai, onde é sócio da Lancelot Dent in Dent, Beale, and Company, desde 1845, T. Chaye Beale é famoso pela sua hospitalidade e pela sua colecção botânica, tal como o seu pai o fora, desempenhando, em 1851, as funções de cônsul português nessa mesma cidade. J. M. Braga, descreve as ligações de Thomas Beale com o ouvidor Arriaga, que acabam por ser fatais para o agente inglês, e Austin Coates refere o envolvimento de Beale com Arriaga e o seu genro, o barão de S. José de Porto Alegre, na Primeira crise do ópio, ficando o primeiro a dever à EIC $800.000. O agente paga metade da sua dívida à Companhia inglesa, mas entra em processo de falência, desaparecendo durante algum tempo, vivendo, na ruína, em sua casa e na residência do seu comprador chinês, em Monghá (Wangxia 望廈), suicidando-se na praia de Cacilhas, em 1841. A propósito da vida e morte de Beale, William C. Hunter cita um artigo (obituário) do Chinese Repository, que descreve o desaparecimento (Dezembro 1841- Janeiro 1842) do “mais antigo residente estrangeiro na China”, afirmando que este viera para Macau como empregado da firma Shank and Beale, da qual o seu irmão Thomas Beale, que falece no enclave em 4 de Janeiro de 1827, era sócio. O autor refere a relação comercial de Beale com o ouvidor, não revelando a identidade do “cavalheiro português”, descreve o momento em que conhece o agente inglês, a quem mais tarde (1825) oferece aves para o seu aviário, bem como a personalidade formal do comerciante e as dificuldades que este lhe confessa pessoalmente, transcrevendo mensagens trocadas em Chinese Pidgin English (“traduzidas” para inglês), entre este último e os mercadores chineses que o acalmam ao perdoarem-lhe as dívidas. Beale, então com mais de setenta anos, visita Hunter, pouco antes de desaparecer, pedindo-lhe dinheiro emprestado, regressa em Dezembro de 1841, dirigindo-se à casa de um médico, Anderson, para desaparecer de novo. Hunter segue uma multidão para a Capela Protestante da Companhia das Índias inglesa, onde é prestada, mais tarde, uma última homenagem ao agente comercial, que é sepultado no Cemitério Protestante da cidade. Seis meses após o funeral, três chineses confessam ao comprador da casa de Beale que haviam encontrado o seu amo na tarde em que este se suicidara, tal como mais tarde, o seu cadáver posteriormente, mas, com medo de serem considerados culpados pelo mandarim da Casa Branca pela morte do estrangeiro, acabam por o enterrar na areia, onde este é mais tarde encontrado. O Padre Manuel Teixeira adianta que o episódio ficcional de Beale (Biddle) no romance histórico de Austin Coates City of Broken Promises tem um fim verdadeiro, identificando acontecimentos que são base para a intriga da narrativa ficcional: “O dinheiro [para comprar o ácido prússico com que Beale se suicida] foi-lhe dado, não por Marta, mas pelo seu bom amigo William Hunter […]”. Também Timothy Mo, no romance histórico An Insular Possession refere “o aviário de Mr. Veale’s”, ficcionalizando o suicídio de Veale (Beale), ou seja, o agente inglês, além de ser uma famosa e trágica figura histórica associada à comunidade estrangeira em Macau, através quer da sua actividade económica quer do seu aviário, acaba por se tornar também uma personagem literária (anacrónica) nos romances históricos de língua inglesa, cuja acção tem lugar na Macau setecentista/oitocentista. Bibliografia: Arquivo Histórico Ultramarino, Macau, cx. 37, doc. n.° 14, cx. 42, docs. n.°s. 16 e 26, cx. 45, docs. n.°s. 21 e 49, cx. 46, doc. n.° 31 e cx. 63, doc. n.° 2, (Lisboa); LAPLACE, Cyrille-Pierre Theódore, Voyage Autour du Monde par les Mers d’Inde et de la Chine Exécuté sur la Corvette de l’État la Favorite pendant les Années 1830, 1831 et 1832 sous le Comandement de M. Laplace Captaine de Frégate, 5 vols., (Paris, 1833-1839); BENNET, George, Wanderings in New South Wales, Batavia, Pedir Coast, Singapore, and China; Being the Journal of a Naturalist in those Countries, during 1832, 1833, and 1834, 2 vols., (Londres, 1834); RUSCHENBERGER, W. S. W., Narrative of a Voyage Round the World during the Years 1835, 36, and 37, vol. 2, (Londres, 1838); Sir DAVIS, John Francis, The Chinese, (Nova Iorque, 1842); WILLIAMS, Samuel Wells, “Recollections of China Prior 1840”, Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society, nova série, vol. 8, n.° 8, (1874), pp. 1-21; HUNTER, William C., Bits of Old China, (Londres, 1885); MORSE, Hosea Ballou, The Chronicles of the East India Company Trading to China 1635-1834, vol. 2, (Oxford, 1926); KINSMAN, Rebecca Chase, “The Daily Life of Mrs. Nathaniel Kinsman in Macao, China. Excerpts from Letters of 1844” [11th Mo. 21st 1843], The Essex Institute Historical Collection, vol. 86, (Essex, Outubro de 1950); BRAGA, J. M., “A Seller of ‘Sing-Songs’: A Chapter in the Foreign Trade of China and Macao”, Journal of Oriental Studies, vol. 6, n.° 1-2, (1961- 1964), pp. 61-108; DOWNING, C. Toogoood, The Fan-Qui in China in 1836-7, vol. 1, (Shannon, 1972); TEIXEIRA, Padre Manuel, “O Herói de um Romance [Thomas Beale]”, cota: MAN. A. 72, cx. 16, 496, Centro Científico e Cultural de Macau, (Lisboa, s./d); TEIXEIRA, Padre Manuel, Toponímia de Macau, 2 vols., (Macau, 1997); COATES, Austin, A Macao Narrative, (Londres, 1987); COATES, Austin, Macao and the British 1637-1842, Prelude to Hong Kong, (Hong Kong, 1989); COATES, Austin, City of Broken Promises, (Hong Kong, 1990); MO, Timothy, An Insular Possession, (Londres, 1987); BRETSCHNEIDER, Emil Vasilievich, History of European Botanical Discoveries in China, vol. 1, (Londres, 1898), p. 306; PING Jin Guo; Wu Zhiliang (eds.), Correspondência Oficial Trocada Entre as Autoridades de Cantão e os Procuradores do Senado, vol. 6, (Macau, 2000); LOW, Harriett, Lights and Shadows of a Macao Life: The Journal of Harriett Low, Travelling Spinster, 2 vols., (Woodinville, 2002).

Francisco António Pereira da Silveira faleceu na Sé a 16 de Setembro de 1873. Filho mais velho de Gonçalo Pereira da Silveira, nasceu na Sé a 2 de Dezembro de 1797. Frequentou o Seminário de Macau até à morte de seu pai, tendo desistido da ideia de ir para Coimbra cursar Direito, a fim de assumir a chefia da família e da casa comercial. Foi almotacé da Câmara em 1815, vereador do Leal Senado em 1822, escrivão do juiz de direito de Macau, irmão, tesoureiro e provedor da Santa Casa da Misericórdia. Casou com D. Francisca Ana Benedita Marques. Tem 5 filhos, o terceiro filho é Albino Pedro Pereira da Silveira.