呂澤強 | 提到澳門建築物上的馬賽克壁畫，不少人會想到意大利籍藝術家夏剛志（Oseo Acconci, 1905-1988），然而筆者一直在搜尋另一位署名為“F. Borboa”的馬賽克壁畫藝術家的資料。2025年2月透過香港的建築文物保護師朋友，終於知道了該藝術家的名字是Francisco Borboa，其中文名字叫鮑博，經過多月的探查，尤其得到潘志明先生及郭春慶神父提供資訊及協助，筆者考察了鮑博在澳門現存的所有公開展示的作品，對其藝術有更深入的了解，本文是目前對於鮑博在澳門最全面的研究文章。

呂澤強 | 原本處於“天主城”以外的東望洋山，從1889年的城市圖可見，當時山上只有東望洋炮台及燈塔，山腰設有火藥庫及白頭墳場，由於遠離市區，隨著城市的發展，東望洋山在20世紀初成為葡人選擇興建大宅的地方，並逐漸發展成為澳門半島新的“半山區”。

呂澤強 | 現今俗稱的北區大部分區域在20世紀之前仍是海洋，翻看19世紀末的澳門地圖，可以看到澳門半島與今天的珠海拱北有一條稱為蓮花莖的堤路連接，其南面就是西北—東南走向的蓮峰山（望廈山），山的東西兩側都臨海，分別有黑沙環海灣及沙梨頭以北的海灣，今日的青洲山仍是內港海中的一個小島。

林翊捷 | 二十世紀八、九十年代是澳門急遽變化的時代，經濟繁榮、回歸將至等等的因素，陸地面積有限的澳門需要更多發展的空間，新建築、新填海計劃都不斷出現，當中對澳門城市景觀影響最明顯的，就是皇朝區和南灣湖區的填海計劃。

勞加裕 | 在路環有一處名為「平民村」的地方，建在路環監獄附近的山坡上，由於村內的房屋都頗為破落，往往被人與附近金碧輝煌的路氹區作對比，視作澳門繁華背後的另一道風景。當然，城市中不同的風景往往反映她在不同時代的發展和變遷，若果說路氹城的風景是澳門回歸後繁華的體現，路環平民村則訴說着半個多世紀之前的貧窮年代，依靠國際援助建設的歷史。

區頴晞 | 說起澳門的北區，通常指的是包含青洲、台山、筷子基、關閘、祐漢和黑沙環等地區，縱使今天大多統稱“北區”，但這些地區的開發時期差異其實相當大。最古老的關閘和亞馬留土腰一帶，可追溯至明末清初，早於17世紀澳門最早期的地圖上已存在。而青洲則於19世紀由教會和英國人相繼開發，並建有“青洲修道院”和“青洲英泥廠”。19世紀末，青洲大馬路的修築連接了澳門半島，至今已有逾百年歷史。20世紀20至30年代起，由於人口增加，澳葡政府相繼在台山、筷子基、祐漢和黑沙環進行填海工程，興建房屋、學校、運動場和馬場等設施。隨著城市的發展，一些當年見證歷史的建築和遺跡已湮沒在高樓大廈之間，僅有少數倖存。同時，也有一些原本不屬於北區的物件，因歷史原因被搬至北區，你又知道多少？

勞加裕 | 很多時候，我們介紹澳門歷史時，都會把焦點放在歷史悠久的“澳門歷史城區”及其他舊區，而澳門北區反而較少被提及，一來這是百年前才填海形成的新區，其歷史比不上三、四百年的舊城區；二來這裡屬於住宅區，本身缺乏精彩的故事。這次讓我們以北區的台山為舞台，講述這片土地的歷史吧！

關俊雄 | 自16世紀葡萄牙人開始在澳門建立定居點以來，明朝政府便需要基於現實考慮對這群外來之民進行有效管理，而關閘恰恰在其中發揮著關鍵的管治作用，關閘不僅是澳門半島的地理邊界，更是在歷史上見證了澳門界址的變遷，本質上反映了明清兩朝對澳門的權力實踐，以至澳葡政府對這種權力實踐的解構與顛覆，揭示了中葡之間微妙的互動，是政治話語交織的歷史場域。