萬曆二十三年（1595年2月9日─1596年1月28日）4月18日，利瑪竇攜澳門耶穌會新信徒黃明沙、鐘鳴仁離開韶州去江西，準備開闢新的據點。韶州教務交由郭居靜神父打理。[1] [1]《利瑪竇中國札記》，第274—278頁；裴化行：《利瑪竇神父傳》上冊，第179頁。

萬曆二十四年（1596年1月29日─1597年2月15日）4月18日，菲利浦二世以“法令特許狀”同意葡印總督杜阿爾特•梅內塞斯的信，把澳門升格為與埃武拉市享有同等權利的城市。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第28頁。

1596年（明萬曆二十四年）4月18日，西葡國王菲利浦二世（D. FilipeⅡ）以特許令認可印度總督梅內澤斯的信，把澳門升格為與埃武拉市享有同等權利的城市。

順治二年（1645年1月28日─1646年2月15日）4月18日，為了確定對澳門西邊對面山墓地的擁有權，譚瑪爾（Gaspar de Amaral）神父再次接管陸若漢墓地，在位於銀坑東邊小山上樹起一座十字架，因為原來所樹的木樁標誌已經被中國人破壞了。由於有提舉司的公文，還在銀坑附近開採了石料。畢方濟神父攜帶弘光帝的詔諭來到後，耶穌會士想要一個更有發展前景的地點，結果得到一塊無主荒地，其面積估計比青洲大四倍，其範圍從拱北東南部山腳開始，一直延伸到海邊被稱為蠔埕的地方。此地距媽閣炮台很近，在內港的入口處，幾乎正對著馬騮洲。擁有這片土地後，耶穌會士們又在附近闢出地方安葬耶穌會士游文輝（Manuel Pereira）和安東尼奧•梅斯基塔（António Mesquita）。稍晚，耶穌會士和奧斯定會士在銀坑一帶建造了兩座小教堂，在對面山的蠔埕，多明我會士則佔領了銀坑（Ribeira Grande）地段。龍思泰稱：“在河的對岸，隆起的山脊，澳門的葡萄牙人稱之為Lapa（對面山），豪斯伯格（Horsburgh）在他的地圖中，標為對面山或神父島（Padre Island），即指Lapa（對面山）東南邊上由耶穌會士開墾出來的一片土地，由一位皇帝的命令，東南部分被劃作為一位為中國政府效勞過的葡萄牙耶穌會士的墓地，他的同會兄弟們在1645年佔有了這塊地方，並開始侍弄這塊荒地。這項工作進展很快，10年後，這塊土地便以神父島之名而著名，在1655年荷蘭使團繪製的地圖就標有此名。” Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p. 79. 龍思泰：《早期澳門史》，第164頁。 Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, pp. 79-80. 龍思泰：《早期澳門史》，第160頁。

康熙六年（1667年1月24日－1668年2月11日）4月18日，香山縣知縣姚啟聖通知說他們將來澳門；關閘已封閉39天；第二天又通知說他不能來澳門，卻邀澳門議事會去前山寨與他面談。澳門議事會擔心落入圈套，派人通知對方：鑒於議事會要處理澳門各種事務，一向沒有離開的習慣，所以希望他來澳門。 施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第57頁。

雍正十三年（1735年1月24日－1736年2月11日）4月18日，巴爾特梅•奧瓦雷茲(Barthememy Álvarez)、曼努埃爾•阿布若(Emmanuel de Abréu)、許方濟(Vincent da Cunha)、若翰•克拉茲(Jean-Gasp.Kratz)、克利斯托夫•森帕約(Christoph de Sampayo)、甘瑪諾(Manuel de Carvalho)等諸位神父從澳門出發前往交趾，後被禁於Naocheu獄中，房日升神父派人前往營救，交趾地方官吏要求其允諾立即返回澳門，才釋放他們出獄。12月24日諸神父回到澳門。費賴之：《在華耶穌會士列傳及書目》，第652—653頁。

乾隆八年（1743年1月26日－1744年2月12日）4月18日，喬治•安森指揮的“百夫長”號在澳門洋面經過半年時間修整，決定出發尋找西班牙國王的大帆船進行打擊。出洋後，行抵小呂宋洋面[馬尼拉海峽西南的聖埃斯皮里圖角（Cape Espírito Santo）]，遇大呂宋巡哨兵船，兩相攻殺，並將大呂宋船搶擄。被擄的船是由阿卡普爾科至馬尼拉航線上最著名和最有經驗的葡萄牙人熱羅尼莫•蒙特羅（Jerónimo Monteiro）為船長的西班牙大帆船“科巴東加聖母（Nuestra Señora de Cobadonga）”號。當時這艘大船正從墨西哥把價值1313843枚西班牙八雷阿爾銀元的白銀和35862盎司的銀器運往馬尼拉。西班牙船的桅杆和帆纜已毀壞，船體受到150次攻擊，很多中彈處均在船水線處，因此，船身進水頗為嚴重；“百夫長”號的前桅、桅杆和船首的斜桅受損較大，帆纜遭徹底破壞，船體亦受到15次攻擊。西班牙方面有58人死亡，英方僅死亡兩人。兩艘受傷的戰船均無法繼續前行，遂又漂回到廣東洋面。7月11日，英船與其拖帶的西班牙船抵達澳門洋面。由於“百夫長”號船上載有船員300餘人，還有呂宋船俘虜492人，而船上口糧缺乏，7月14日，喬治•安森派舢板小船赴省城，懇請就近買食，並移泊內海以避風濤。當時兩廣總督策楞不明事實真相，準備調發兵船驅逐夷船。時任東莞縣令的印光任擔心擴大事態，激生他變，所以阻止了策楞的軍事行動，自己親乘小舟並帶翻譯一人去調查事情原委並與英人談判。瞭解事情真相後，印光任即稟告策楞，控制英人的糧食和修船工匠，逼英人交出所擄之西班牙人。英國酋領無奈，為了修復破船和獲得糧食，只好答應印光任的條件，將492名西班牙俘虜交給清政府。清政府又將西班牙人轉交澳門夷目，有便船時送他們回國。獲得生路的西班牙人歡欣鼓舞，共慶更生。兩廣總督策楞遂“很客氣和禮貌地接見了”喬治•安森，“還賞賜了喬治•安森希望得到的一切東西”。英船於7月20日移泊四沙。事後，乾隆皇帝於9月21日還專門下諭旨，要求廣東省加強海防，防止此類事件再發生。最後該西班牙大船在澳門出售。12月15日，喬治•安森啟程返回英國。喬治•安森在澳門期間，曾為葡萄牙商船在澳門大量出現而大發感慨，更令他感到震驚的是澳門華人海外貿易的能力：他們有本事與馬尼拉的西班牙人達成更為可觀的貿易，用大量貴重商品、以高昂的價格換取銀幣或銀條。馬士：《東印度公司對華貿易編年史》第1卷，第285—286頁；《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《廣州將軍策楞等奏聞英國被風哨船飄至澳門已令移泊四沙摺》、《諭內閣著該部行文廣東省督撫須協力同心加強海防不得貽誤公務》，第194—196頁；袁枚：《小倉山房文集》續集卷34《慶遠府知府印公傳》；印光任、張汝霖：《澳門記略》卷上《官守篇》。Glyndwr William, Documents Relating to Anson's Voyange Round the World, 1740—1744, London: Navy Records Society, 1967, pp.222—224.（此文由金國平先生翻譯。此處所載西班牙俘虜數為492人，袁枚書作500人，中文澳門檔案作290餘人，《澳門記略》作299人。）《英國艦隊指揮官喬治•安森閣下環球遠航記》，載《航海與旅行文集》第1卷，第345頁，轉自傑弗里•C．岡恩：《澳門史》第2章，第42頁。

清乾隆三十三年(1768年2月18日─1769年2月6日)4月18日晚，一夥竊賊在基督徒住宅前溜門撬鎖。五名巡邏隊巡捕上前盤問，他們拔腿就跑，其中一個竊賊方亞貴在其躲藏地草屋裡被捕，不肯就範，年齡較小的巡捕咹哆呢•迪亞斯(António Dias Caldeira)就朝他頭上猛擊一拳，又重重地抽了一記耳光。另一位巡捕黃弗蘭西時咕(João Francisco)也上來幫忙，毆打方亞貴。拳打腳踢之後，將其押往附近的巡捕所。由於方亞貴本來身體就有病，再加上這一頓毆打，幾小時後就死去。後地保向中國官員報案並驗屍，發現在左耳處留有傷疤。20日，議事會收到前山寨與香山縣的來函，說要親自來驗屍並審訊兇手。議事會當時即會同總督開會，要理事官米蘭達•索薩不要判被告死刑，理由是尚未經葡萄牙法律審議。會議決定贈予前山寨與香山縣2300兩白銀作為酬金，請他們協助圓滿解決此案。4月20日香山縣丞堅持要交出兇手，議事會想用錢來結束這個事件。4月21日，香山縣丞繼續堅持，議事會決定讓咹哆呢和黃弗蘭西時咕兩位士兵抓閹決定哪位是兇手。在多次會議之後，議事會給了香山縣官員400兩，他們仍不能平靜，議事會將那位抽到的士兵交給他們處置。4月28日，理事官米蘭達•索薩通知委員會通過每月給予被判處的咹哆呢妻子二兩的補助，這個決定將持續，沒有人提出異議。5月10日，理事官出示了廣州和香山縣官員的命令，他們要在五個被判處死刑的犯人之中做新的審問；犯人們並沒有承認，將他們交給這些官員審問。5月12日據說又來了兩個中國官員。21日，召開議事會第三次會議。香山知縣宋錦親臨澳門，並揚言，如果中午之前不交出兇犯，則要把議事會的通事逮走。常住法官初步調查後向議事會報告說，無法查明誰是真正的兇手。於是請通事佩德羅•彼加多(Pedro de Gouveia Bicardo)協同常住法官和立契官重新調查。他們一致認為咹哆呢•迪亞斯和黃弗蘭西時咕均同死亡事件有牽連，但兩人均未被判為充分有罪，只好抽籤決定命運。第一次得分相同，不分勝負，第二次黃弗蘭西時咕得10分，咹哆呢得6分，澳督沙丹耶下令，將咹哆呢罰款6兩白銀，並送交香山知縣審訊。咹哆呢承認，他對方亞貴擊了一拳並抽了一記耳光。22日，召開第四次會議，香山知縣提出要審訊巡邏隊的五名隊員。理事官來回奔波，從中斡旋，又給知縣腰包塞滿後，並要求知縣不要判咹哆呢死刑，知縣答應在兩廣總督面前為兇手說情。5月10日，香山知縣宋錦再次來澳，還是要求提審五名巡邏巡捕。議事會不同意，也不同意重新提審咹哆呢。並稱，即使真將咹哆呢判死刑，也要根據葡萄牙法律執行。12日，理事官和其他議員繼續同香山知縣交涉。6月3日，粵海關監督強烈要求交出五名士兵。議事會成員與澳關委員在望廈村的縣丞衙署會晤，議事會又贈給海關監督1200兩白銀，又給其他官員400兩。最後仍決定把咹哆呢交出處死，其他人員不交。議員們提醒清朝官員說，1748年兩名巡邏巡捕將兩名華人打死，並沒有判死刑，只判處流放。澳關委員回答稱：上次因判罪太輕，處理此案的官員已被撤職，受到乾隆帝的懲罰。議事會成員要求兩廣總督向乾隆提出減刑，但海關監督回答說，兩廣總督的判決是不得上訴的。代表團帶著壞消息返回澳門。澳督沙丹耶說，由他向葡印總督負責，將巡捕咹哆呢交給清朝處理，他將如實向葡印總督匯報。最後，清朝官員判決于6月4日將咹哆呢“照例用繩勒斃”。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 541.指乾隆十三年(1748)的“李廷富、簡亞二案”。 潘日明：《殊途同歸：澳門的文化交融》，第113—114頁。中文資料記此事與葡文資料有很大的差距。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第1冊《兩廣總督李侍堯等奏報咹哆呢毆死民人方亞貴按律擬絞摺》，第390—391頁。中文記案件經過為：方亞貴腹瀉，年夜去臨鋪討火，適遇巡夜警察咹哆呢，被按住，並毆打，傷重殞命，援引乾隆八年(1743)陳千輝例，將案犯用繩勒斃。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第1冊《兩廣總督李侍堯等奏報咹哆呢毆死民人方亞貴按律擬絞摺》，第390—391頁。

同治四年（1865年1月27日─1866年2月14日）4月18日，清政府廈門守備巡海輪船在鎮海澳抓捕美國煙那兒香們夾板船一艘，船中載運洋槍630杆、洋炮5門及其他軍火。審訊後得知該船是澳門葡人伊啥在澳門販運槍炮來福建販賣，代理人為西罔‧我微士（Simão Álvares）。該船冒領虎門雜貨船照而走私軍火，且與太平軍有關。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第2冊《閩浙總督左宗棠等奏請獎勵拿獲販運軍火洋船之陳士榮等均予補用折》，第760—761頁。

光緒二年（1876年1月26日─1877年2月12日）4月18日，澳門政府頒佈訓令撤銷澳門營。該營被稱為澳門步兵第一防線營，由海外步兵團第一營取代之。澳門營的官兵於1876年12月31日歸屬海外步兵第一營。多年來，海外步兵團向澳門派出多個營建制單位，直到1893年8月3日為止。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第204頁。

光緒十六年（1890年1月21日─1891年2月8日）4月18日，葡國國王加封土生葡人業主先拿·飛南第為子爵。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第261頁。

光緒二十九年（1903年1月29日─1904年2月15日）4月18日，澳門政府徵用好景酒店後，又以8萬元的價格賣給了仁慈堂，希望它籌建一所為本國公民和外國公民服務的療養所。但仁慈堂放棄了在好景酒店內辦療養所的計劃，決定由締喇飛盧‧利卑度（Delfino José Ribeiro）出面直接經營酒店。但仁慈堂不是經營酒店的合適機構。於本日，仁慈堂主席阿爾畢諾‧叭之咕（Albino António Pacheco）建議將好景酒店出租，獲得仁慈堂委員會的同意。酒店經理締喇飛盧‧利卑度表示辭職，也獲准許。萊弗茲‧克諾克斯（Lefferts Knocks）公司出價每年4000港元及一些附帶條件，法莫爾（W.Farmer）公司出價每年4225港元無其他條件。仁慈堂準備接受法莫爾公司的提議，但澳門政府阻止此事，聲稱要將酒店建成療養所。Manuel Teixeira, Toponímia de Macau, Vol.l, p.312; Luís Andrade de Sá, Hotel Bela Vista, pp.29—30.

光緒三十三年（1907年2月13日─1908年2月1日）4月18日，華人蕭瀛洲、盧光裕所稟請批租之地一段，於是日開投招人承批。該地坐落馬蛟石炮台相連之山腳，共有4290.2平方米，該地一年地租每平方米3仙之數。《澳門政府憲報》1907年3月16日第11號。

民國二年(1913年1月1日─1913年12月31日)4月18日， 鴉片煙膏生意承充人請求澳門政府批准將其承充年限延長兩年， 遭到拒絕。澳門政府憲報》1913年第16號， 第178頁。

民國二年(1913年1月1日─1913年12月31日)4月18日， 澳門署理總督美珊枝規定， 凡商船入口， 倘若未先向船政廳或船政廳分署領取特准執照者， 不准在未到下碇地點前起卸貨物或任意登岸。《澳門政府憲報》1913年第16號， 第178頁。

民國六年 (1917年1月1日-1917年12月31日)4月18日，香山盜匪襲擊澳門偉和番攤館，盜匪頭目之一蔣福羅被廣東政府抓獲，並關押在香山。澳門警司通過澳門政府向廣東政府提出要求，希望將蔣福羅引渡至澳。因無先例，加之中葡條約上無可援用條款，此請未獲批准。澳門歷史檔案館藏民政管理檔，第36號卷宗，第S-A號文件，轉引自施白蒂：《澳門編年史：20世紀 (1900-1949)》，第103頁。

民國二十一年 (1932年1月1日-1932年12月31日)4月18日，澳門政府發佈公告，宣佈將沙梨頭林茂船廠附近新開之街命名為“林茂街 (Rua Lam Mau)”。《澳門政府憲報》1932年第17號，第369頁。

民國二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)4月18日，港澳埠際足球賽在澳門舉行。由於港隊輕敵，僅派遣二流隊員參賽，澳門隊首戰告捷。鐵面人編1950年《體育年刊》之《港澳埠際足球比賽略史》。

拍攝時間：民國三十六年（1947年）四月十八日 左一為柯麟院長、右一為何賢副主席。

民國三十七年 (1948年1月1日-1948年12月31日)4月18日，下午3時，由澳門中華婦女會主持開辦的托兒所舉行開幕典禮，澳督柯維納伉儷蒞臨典禮，總督起立致詞，總督夫人親自剪綵。各市政長官、黨部及商會代表、各界名流，約百餘人到場祝賀。該所主要代托2歲以上、5歲以下的兒童，不收取任何費用。《世界日報》1948年4月19日《托兒所昨日揭幕，總督伉儷主持典禮》。

1987年4月18日，馬萬祺會長歡迎葡國施華高總理蒞中華總商會訪問。

1990年4月18日，葡國國會一致通過修改《澳門組織章程》。

1993年4月18日，中葡聯合聯絡小組中方新任組長過家鼎大使抵澳履新。

2003年4月18日，著名泰國僑領陳世賢下午三時被發現手腳遭綑綁及口鼻被封，倒斃葡京酒店八樓一房間內。警方懷疑遭劫殺。房內700多萬元籌碼和現金不知所終。12天後內地警方拘捕疑犯唐少華，疑犯其後在獄中畏罪自殺。

澳門博物館建於聖保祿炮台（俗稱大炮台）之內，毗連澳門著名景點大三巴牌坊，鄰近澳門市中心商業區。澳門博物館內部環境優雅、展品豐富，單是展廳內的展品已達3,000多件，並且充分利用不同的展示方式，配合一系列的實物、模型、圖片及影像等，將澳門的歷史、文化、傳統、過去與現在一一呈現出來。澳門博物館是澳門老一輩市民的集體回憶，同時亦是瞭解這小城寶地豐富的中西交流意義的最佳場所。整座博物館於1995年4月開始籌建，工程則於1996年9月正式動工，從策劃到建成總共花了3年時間，耗資約1.3億澳門元，最終於1998年4月18日落成啟用，可分為博物館展覽大樓和北面的博物館行政大樓。展覽大樓佔地約2,800平方米，實際展覽面積約為2,100平方米，呈不規則四邊形，而行政大樓總面積合共2,300平方米，設有行政及技術人員辦公室、博物館藏品倉庫、修復室等。展覽大樓高3層，每層均設有主題展區。首層為“澳門地區文明的原始”，由5部分內容組成：首先是“東西文明序幕”，以時光走廊的形式在左右兩邊分別陳列了代表中西文化發展進程的展品，涉及政治、文化及宗教領域；接着是“澳門地區文明的原始與早期居民點”，它以模型展示了新石器時代至17世紀中期澳門人民的生活情況及早期葡萄牙航海家初到澳門的情況；而後是“行政機關與防衛措施”，其中的一門大炮最引人注目；繼而是“國際商港貿易活動”，這部分的展品較為豐富，範圍包括航海路線、絲綢、茶葉、陶器、錢幣及貨船，充分展示了當時以澳門為中轉港的中西方貿易往來的繁盛；最後一部分為“中西文化交流”，重點介紹了澳門中西文化交融下的宗教情況。首層與2層之間有一閣樓，模擬了澳門街昔日的風情，把商住樓房的建築特色及人們日常生活的情況生動形象地展示了出來。由閣樓步入第二層的“澳門民間藝術和傳統”，該主題共分為4部分內容：首先是“澳門的傳統手工藝和典型行業”，以實物比例的模型介紹早期的澳門百業，如典當、火柴爆竹、中藥舖、涼茶舖等等；其次是“澳門中國人及土生葡人的家常生活方式”，陳列了昔日中、西式家庭的室內擺設及生活用具；第二層的中間部分是“節慶與閒時耍樂”的介紹，看完後才發現原來鬥蟋蟀的工具是如此的多種多樣，而木偶戲背後又可以是這麼的複雜；最後是“人生禮儀大觀”，介紹了澳門人出生、大婚、死亡儀式、服飾及器具。第三層是“澳門當代特色”，由最早的“齊白石書畫篆刻展”伊始，往後曾展出過“粵港澳文物大展”、“楊柳青年畫展”、“羅浮宮館藏銅板畫展”、“高劍父畫稿展”和“喬治．錢納利作品展”等等。其中“鄭觀應文物展”及“澳門神像雕刻”備受關注：前者將鄭氏名著《盛世危言》、詩集及各種著作的版本、與名人往來的信函、文件及鄭家大屋內的文物等作展示，甚至不少文物和書信尚屬首次公開展覽，可謂彌足珍貴，亦是對澳門歷史實物史料的一種填充；後者則將《國家級非物質文化遺產名錄》中的神像雕刻作了系統的展示，作為本土的特色展，該展覽不單為本澳業界和市民帶來鼓舞，同時亦為澳門日漸式微的木雕行業振興帶來新的機遇。走出第三展區便是露天的大炮台，在炮台範圍內，還有一個舊有的地下小室，是介紹大炮台歷史的長期展覽室。大炮台以前為軍事禁區，至1965年軍營改建成氣象台之後才開放為旅遊區（氣象台現已遷往氹仔大潭山），而近年澳門音樂節的歌劇節目亦曾在這舉辦。參觀完博物館，逛過大炮台，可沿着小徑通往大三巴牌坊繼續遊覽澳門名勝。澳門博物館除了組織常設展覽外，亦會舉辦暑期教師培訓課程、文物修復課程、剪紙工作坊、非物質文化遺產展演及講座等推廣活動。同時，澳門博物館有着不容忽視的科研力量，除專業的人員隊伍外，其開發和製作與博物館、澳門文化相關的紀念品、光盤和出版物亦已超過200種。無可否認的是澳門博物館是澳門眾多博物館中較能全面地展開收藏、修復、展示和教育等現代功能的全方位博物館。最後值得一提的是澳門博物館對推動非物質文化遺產的申報工作所做的貢獻。早在2007年，澳門博物館已着手行動，促使“澳門神像雕刻”於2008年6月14日入選第二批《國家級非物質文化遺產名錄》，到2009年又協助不同社團的“澳門道教科儀音樂”、“澳門魚行醉龍”及“廣東南音”的申報工作，在推動文化建設上起了示範性的作用。