萬曆二十年（1592年2月13日─1593年1月31日）10月24日，范禮安神父第四次巡視澳門，並召利瑪竇返回澳門，一則商量有關傳教團的一些重大問題，二則也好醫治他曾在一次遭入室搶劫時受傷的腳。11月，利瑪竇來到澳門，這是利瑪竇最後一次回到澳門，也是最後一次見到范禮安。翌年1月返回韶州。范禮安抵達澳門後，立即重啟已擱置了10餘年的計劃，即建立耶穌會澳門學院（colégio）。馬愛德：《范禮安——耶穌會赴華工作的決策人》，載《文化雜誌》第21期，1994年。戚印平：《澳門聖保祿學院新探》，第28頁。金國平先生對colégio一詞譯為“學院”有不同看法，但考慮到這一問題涉及面太寬，且目前尚無一個十分合適的詞來替換，故暫從舊譯。

康熙三十七年（1698年2月11日－1699年1月30日）10月24日，法國傳教士馬若瑟（Joseph-Henry-Marie de Prémare）神父抵達澳門。馬若瑟於1698年3月啟程來華，10月6日到達上川島，11月4日前往廣州，隨後前往江西傳教。1714年應召入京。雍正皇帝禁教時，於1724年被謫居廣州，1733年又被解往澳門。後於澳門去世。馬若瑟是一名著名的漢學家，他鼓勵學習漢籍《易經》破壞了人們對《舊約》的崇拜，並因此曾受教廷傳信部召回。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第518—520頁。

康熙三十七年（1698年2月11日－1699年1月30日）10月24日，白晉（Joachim Bouvet）神父率領法國籍翟敬臣（Charles Dolzé）、孟正氣(Jean Domenge)、南光國(Louis de Pernon)、利聖學(Jean Charles Etienne Froissard de Broissia)、雷孝思(Jean Baptista Régis)、巴多明（Dominique Parrenin）、顏理伯（Philibert Geneix）、馬若瑟、卜納爵（GabrielIgnace Baborier）神父及衛嘉祿（Charles de Belleville）修士等10人乘法國船“安菲特利特（L'Amphitrite）”號抵達澳門。隨船同來的還有一位在俗修士聶雲龍（Giovanni Gherardini），他是一位意大利畫家。他們受到了澳門總督施基拿的熱烈歡迎和接待。馬若瑟記載當時的澳門稱：澳門城市沿海岸展開，房屋是依歐洲式樣建造的，不過稍矮一些。此地樹木蔥蘢，略帶印度色彩。澳門華人多於葡萄牙人，後者幾乎全是生於印度或者澳門本地的混血兒。他們遠不是什麼富人，中國人因此不大把他們放在眼里。澳門的防禦工事相當不錯，地形極好，炮也很多，但駐軍給養不佳。青洲樹木繁盛，十分宜人。這里是葡萄牙耶穌會士的鄉間住宅。小教堂乾乾淨淨，正屋也蓋得不錯，南京主教羅曆山選擇這裡隱居數日。Giovanni Gherardini，一般譯為年修士，其中文名為聶雲龍，參見湯開建：《明清之際經澳門進入中國內地西洋畫家勾沉》，載《藝術史研究》第3輯，第589—590頁。杜赫德：《耶穌會士中國書簡集》第1卷《馬若瑟神父致拉雪茲神父的信》，第137—138頁；費賴之：《在華耶穌會士列傳及書目》，第434—435頁；Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p. 157.

康熙四十年（1701年2月8日－1702年1月27日）10月24日，澳門議事會開會商議葡印總督的命令，命令要求澳門議事會向“互助會（Monte de Piedade）”提供100擔檀香木。議事會認為，澳門是一個民主的市鎮，應拒絕執行葡印總督的命令，回函稱：“因諸多不便，無法執行此令。”Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p. 18.

清乾隆四十九年（1784年1月22日─1785年2月8日）10月24日，廣東按察使覺羅明善督同澳門同知及香山知縣下澳追查潛逃入澳門的華人天主教徒蔡伯多祿（Sai Pedro）。議事會官員稱，蔡伯多祿並未來澳。蔡伯多祿，本名蔡鳴皋，為福建天主教徒，曾隨西洋神父至那不勒斯聖家書院學習神學。回國後居廣州第五鋪傳信部賬房處。他多次成功地將傳信部賬房羅馬當家委託給他的歐洲傳教士送入各個傳教地。事發後，遭清政府緝捕。於是蔡伯多祿從廣州秘密潛逃至澳門，又從澳門乘船逃至果阿。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 638;《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第1冊《廣東巡撫孫士毅奏複查審西洋人前往西安傳教案情形摺》，第428頁。龍思泰：《早期澳門史》，第208頁。

清道光五年（1825年2月18日─1826年2月6日）10月24日，葡萄牙遣使會小米蘭達·奧利維拉（José Joaquim Pereira de Miranda e Oliveira Jr.）神父與趙若望（João da França Castro e Moura）、席爾瓦（Silva）、費雷拉（Ferreira）3位修士一起抵達澳門，入澳門聖若瑟修院。席爾瓦與費雷拉修士先後退出遣使會，而奧利維拉與趙若望均進入南京教區傳教。Manuel Teixeira，Macau e a Sua Diocese，Vol.3，p.710，pp.732—733；及Vol.8，pp.318—319；樊國陰：《遣使會在華傳教史》，第148頁。

清道光六年（1826年2月7日─1827年1月26日）10月24日，葡萄牙遣使會士熱羅尼莫·馬塔（Jerónimo José da Mata）來到澳門，在聖若瑟修院修學習。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第37頁；方立中：《1697—1935年在華遣使會士列傳》第568頁稱馬塔1825年10月24日到達澳門。

清道光十三年（1833年2月20日─1834年2月8日）10月12日，澳門總督晏德那簽署法令，所有非葡籍傳教士必須離開澳門。法令於24日開始實施。由外國傳教士組成的澳門多明我會，由於不承認葡國在遠東的保教權，被澳門總督晏德那驅逐。他們的財產被移交議事會，後被拍賣。其最後期限是12月15日。此舉遭到了聖若瑟修院院長若阿金·萊特神父的強烈反對。法國遣使會賬房陶若翰和巴黎外方傳教會賬房皮埃爾·勒格埃古瓦和羅馬傳信部賬房翁璧玉（Raphael Umpierres）請求留在澳門。澳門總督拒絕了所有人的懇求之後宣布：1. 國王詔書已轉呈印度最高政府。2. 必須向海軍和海外事務部正式宣誓：承認王國在中華的主保聖人的庇護；服從國王陛下任命的，並且是居住在中華帝國的各位主教。里斯本朝廷早在1783年2月9日就曾做過關於不得接受一個未舉行宣誓手續的會士進入澳門的規定。陶若翰被迫離開澳門，前往廣州。在他動身之前，曾將在澳門的寓所託付給了中國遣使會士。與此同時，勒格雷儒瓦爾又到果阿葡萄牙總督那里進行活動。在法國駐廣州名譽領事熱爾內的幫助下，他才得到了葡萄牙總督關於暫時留他在澳門居住的許可，於1834年返回澳門。陶若翰也在果阿那里爭取到了居留兩年的許可。翁璧玉因為不受葡萄牙人的“歡迎”而一無所獲。他曾經請示傳信部部長樞機主教為他的事情同里斯本朝廷交涉。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol.3, p.640; 施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第2頁，第54頁；衛青心：《法國對華傳教政策：清末五口通商和傳教自由（1842—1856）》，第68—69頁。

清道光十四年（1834年2月9日─1835年1月28日）10月23日，美部會伯駕（Peter Parker）與美國著名商人奧立芬（David Washington Cincinnatus Olyphant）及其兩名家族成員一起乘坐“莫里森（Morrison）”號抵達澳門。奧立芬先生先上岸安置家人，伯駕留在船上。兩天後，伯駕與奧立芬同時抵達廣州。伯駕在10月24日的日記中記錄了澳門：“我們四周有小島環繞，其中一些小島徹底被綠色植物覆蓋，而另一些小島則覆蓋得不是那麼徹底。這些小島看上去是由紅砂岩一樣古老的石頭構成，但是完全裸露，沒有任何肥沃的土壤。澳門城的人口據估計有3000名歐洲人和4000名中國人，據說不足一平方公里的面積。澳門地處一個島嶼的東面，在一座小山腳下。從這個距離看過去，澳門的建築似乎非常整齊，靠近海邊朝東的，是一些由許多建築組成的幾個大街區。屬於英國人的那一幢建築是白色的，附近有一些綠色不開花植物，不由得勾起了我對另一塊土地上的村莊的回憶。”愛德華．V．吉利克（Edward V. Gulick）：《伯駕與中國的開放》附錄《伯駕文獻選擇》，第254頁。

清道光二十三年（1843年1月30日─1844年2月17日）10月10日，前總督席爾維拉．邊度被任命為葡萄牙使節，24日獲頒全權證書。27日邊度乘坐“特茹河”號離開澳門。29日早順利抵達黃埔，然後換乘小船進入廣州。代表團前往潘仕成的海山仙館與欽差大臣耆英會晤，受到耆英和黃恩彤等粵省官員的熱烈歡迎和盛情款待。代表團一行下榻在法國領事館。11月5日雙方進行了談判。三天後，耆英、祁塤及程矞采發給邊度一公文，確定了談判的結果。邊度對此認為：我們對會談還不能感到十分滿意，因為尚有三條條款未得到批准。即第1條關於免除澳門每年交納的地租租金和確認屬於葡人的界地；第2條是合理地減輕經過澳門的船隻商品進出口稅；第3條將澳門向世界所有願意前往澳門進行貿易的船隻自由免費開放。我們相信閣下會將這些條款奏請皇上，在閣下的調停下，得到我們所期待的結果。11月14日，耆英告知邊度理事官：所提要求，已照準者，即可實施，未准行者，可以在澳門等待皇帝的聖旨。Chinese Repository, Vol.12, No.10, p.554.《欽差大臣耆英及廣東各大吏對葡人所提九請之回覆》，載《葡中關係史資料匯編》第1卷第33號文件，第121—124頁。《葡方欽差大臣致欽差大臣耆英之公函》，載《葡中關係史資料彙編》第1卷第35號文件，第126—127頁。《欽差大臣耆英及廣東各大憲複葡方欽差大臣邊度之公函》，載《葡中關係史資料匯編》第1卷第38號文件，第145頁。

清道光二十三年（1843年1月30日─1844年2月17日）10月24日，美國長老會在澳門召開傳教會議，最後達成共識，決定在中國建立三個傳教站：寧波、廈門、廣州。Missions Correspondence and Reports：Richard Cole to Board, Oct 24th, 1843; 香港浸會大學特藏組保存：Presbyterian Church in the U.S.A.Board of Foreign Missions, 1833—1911, China.

清道光二十三年（1843年1月30日─1844年2月17日）10月24日，倫敦會傳教士戴耶（Samuel Dyer）牧師在澳門逝世，下葬於澳門新教墳場。Chinese Repository, Vol.12, No.10, p.553.

清道光二十四年（1844年2月18日─1845年2月6日）10月24日，耆英與法國使臣拉萼尼在澳酌定條約35款。 簽約儀式系在中國黃埔港停泊的“阿吉米德（Arguimedes）”號軍艦尾甲板上，在裝飾著彩旗、花環的氣氛中，法國大使雷納（M.de Lyrene）與清政府欽差耆英簽署了兩國萬年友好條約（即《五口貿易章程》）。出席簽字的有法駐華使館外交官、攝影師於勒．埃及爾（Jules Itier）。此人在照相技術發明五年後，就已開始拍下許多有關廣州、澳門的歷史鏡頭。於勒．埃及爾在收集有他早期攝影作品的書中對澳門作了如下描述：“1844年10月14日和15日，我將這兩天全部投入拍攝澳門的最佳名勝。所有行人都很禮貌，我提出的要求無一不能得到滿足。很多中國人讓我給他們拍照，要求打開機器，讓他們看清里邊的構造，還得說明玻璃反光的原理。他們仔細地聽著，不時發出驚奇的歎聲，自始至終他們臉上都掛著微笑。”現在保存於勒．埃及爾所拍攝的澳門照片有：《在澳門街頭的一群人》、《澳門南灣》、《澳門阿媽廟》、《澳門一景》、《澳門內港》、《澳門阿廟正門》 及《從澳門半島看氹仔港》七幅。這應是西洋攝影術傳入中國並在中國境內拍攝的第一批照片。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第2冊《兩廣總督耆英等奏報酌定法國貿易條約折》，第548頁。澳門歷史檔案館：《早期澳穗攝影作品展》，第33—38頁，1990年。官龍耀（Luís Sá Cunha）：《在澳門展覽中國最早拍攝的照片》，載《文化雜誌》第11—12期合刊，1993年。

咸豐二年（1852年2月20日─1853年2月7日）2月9日，兩廣總督徐廣縉等奏報將在寧波滋事之夷人解發澳門西洋夷目收審：臣等接准浙江撫臣常大淳諮會，小西洋夷人累絲（Luís）等在寧波滋事，委員遞回廣東，飭交夷目領回處置。於10月24日，將累絲、睇囒哂遇二名遞解到粵。臣等當即委員解交澳門同知，於10月29日，飭發西洋夷目唩嚟哆收審在案。理合附片奏聞。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第2冊《兩廣總督徐廣縉等奏報將在寧波滋事之夷人解發澳門西洋夷目收審在案片》，第596頁。

咸豐三年（1853年2月8日─1854年1月28日）10月24日，澳督吉馬良士致函海事及海外部稱：“許久以來，我一直想擴展在華的葡萄牙領地。在我職內，終於將氹仔變成了完全的葡萄牙屬地。開始從路環及荔枝灣這兩個較遠的村落徵收少量的稅收。但它實際上的意義不止於此，其重要性在於確立我們的權利，讓這些居民逐漸熟悉我們的所有權。我們以為這是對他們的要求，因為，我們的十字門炮台司令及其武裝兵船為他們提供了保護，而他們應該付出一點捐稅。若我們有更大的實力，所獲應不止於此。”時人庇禮喇亦稱：“在亞馬留政府之後，路環及其周圍村落自願併入我們的治下，開始向我們納稅。對此，香山縣官未提出任何異議。因此，路環港成為澳門三個歷史悠久的港口之一。”路環又名過路環，最得形勝，四通八達，圓轉如環，不似橫琴之荒遠。其港門緊抱，灣澳頗多，不似氹仔之孤露。其堂局開展，峰巒環拱，不似舵尾之破瘦。葡人視路環較氹仔稍輕，蓋由近而遠，力尚未及，且恐民心不服，未敢遽收雜費，只於前三五年，借點燈修路為名，陸續給牌照，索公鈔而已。其西面路灣海中，拖漁船停泊甚多，街南北斜長1700餘步，店戶、居民約200家，街南頭有譚仙廟，山旁有天妃廟，街中兵房1所，約前10年建成。聞葡人向因救火而進步者，譚仙廟旁山角兵房，係光緒十年（1884）建成，同時建女瘋院於九澳兩處，葡兵不過10餘人，並無電線通澳門。路環北面曰荔枝灣，澳棚十數家，小店一陳姓，海豐人，居此10餘年，荔枝灣東曰大灣，約二三十家。又東曰竹牌灣，約數家，打石營生者。以上三灣，皆有漁船停泊。又東北轉向南曰九澳，與潭仔雞頸山相值，澳門有三聖廟，坐巽向乾，供關帝、洪聖、譚公，係光緒九年（1883）重修，旁有吳氏祖墓，山內秧田約數頃，農民數十家，墳墓甚多。 東南循山轉行數百步，見瓦房數椽，即女瘋院，海旁拳石兀立，其地名曰小九澳。從九澳村西南翻山，便至黑沙，為路環東面農田村舍，與九澳相若，惟地形散漫外，無遮攔，海濤拍岸，驕如怒馬。其路環面南夾山成凹，微沙淤灘，受風甚遠，闐無居人。又路環街西瀕海，街東為山場農田，百數十丘，山北一墳巍然，碑題陳公墓，同治元年（1862）秋重修，南山有湖溏、社神，舊廟旁有繆宅、稅界、石碑，其餘墳墓累如貫珠。吉馬良士1853年10月24日致海事及海外部D號機密文件，轉引自薩安東：《葡萄牙在華外交政策：1841—1854》，第223—224頁。A. F. , Marques Pereira, As Alfândegas Chinesas de Macau, p.28.《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第3冊《幕客程佐衡著》，第339頁。

光緒十一年（1885年2月15日─1886年2月3日）10月19日，澳門輔政司安東尼奧‧賈多素給海島市行政長官發出電報，提醒他注意一艘英國輪船被駛往澳門方向的海盜船襲擊的情況，呼籲搜尋並緝捕企圖在澳門登陸的海盜。24日《獨立報》報導“發生一起極其大膽的駭人聽聞的海盜行劫案。香港、北海、海口和澳門等航線的英國‘鬣狗（Greyhound）’號輪船慘遭洗劫”。海盜扮成旅客登船，造成多人死亡。香港政府提醒澳門當局共同注意海盜動向。他們迅速抓獲這批海盜並找回部分贓物。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第242頁。

光緒十六年（1890年1月21日─1891年2月8日）1月4日，任命若瑟·埃斯特維斯（José Maria Esteves）上尉出任第二屆離島軍事及行政長官。至4月14日，改命拉法爾·多雷斯（Rafael das Dores）少校擔任。至10月24日，再易其職為巴蒂斯塔·公薩爾維斯（João Baptista Gonçalves）上尉；至12月15日，本年第四次易此職為索薩·卡納瓦羅（João de Sousa Canavarro）中尉。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第318頁。

光緒二十一年（1895年1月26日─1896年2月12日）10月24日，著名鋼琴家幹士忌來澳演出。幹士忌年已七十餘，西邦著名琴法之庇多雲門徒也。德皇亦慕其名，延為教授。初七日抵澳，約在崗頂之大戲院獻演，澳督高制軍知會多官，同領母音妙趣。其手法精密，盡態協度，人爭讚賞。拱北關稅司是日亦在客座，其琴系借自副稅司者，價值3000余金，購自美國大賽會處。《鏡海叢報》1895年10月30日《盛名絕伎》。

光緒二十三年（1897年2月2日─1898年1月21日）2月4日，葡萄牙國王任命嘉惠勞（José Manuel de Carvalho）為澳門主教，4月19日獲教宗確認。翌年10月24日抵澳履任。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第312頁。

民國二十一年 (1932年1月1日-1932年12月31日)10月24日，中山縣測量員陳鋒到小橫琴島莨崗下村測量業主黃合德申請升科之沙田，澳門政府聞訊後，派軍艦到橫琴島拘捕陳鋒和其他兩名測量人員，並押送至氹仔炮台，後轉押至澳門警廳問話，迫使其留下測量憑證和測量通知等文件，方才放人，並通知中山縣縣長唐紹儀前往澳門陪審，但被唐紹儀拒絕。國民政府獲悉後，立即向葡使提出抗議，要求澳門政府立即交還扣留物件，並保證以後不得再有此種舉動。《國民政府檔案》 (2)3170號《中山縣縣長唐紹儀關於澳葡當局謀占中山縣屬橫琴並扣留中國派往該島測量人員呈》，1932年12月13日；《行政院公函》第101號，1933年1月20日；參見黃鴻釗編：《中葡澳門交涉史料》第2輯，第316、318頁。

民國三十一年 (1942年1月1日-1942年12月31日)10月24日，《華僑報》報導：從1940年12月澳門政府設立公米站出售公米至今，僅食米公賣一項，在一年多的時間內，政府就虧損500萬元，當時所售出的公米，每擔虧蝕15元。而政府一年的稅收僅681萬元，支出亦僅520萬元。《華僑報》1942年10月24日。

拍攝時間：民國三十六年（1947年）十月二十四日 前排左一、二：劉柏盈、何輯屏； 後排居中：柯麟。

民國三十八年 (1949年1月1日-1949年12月31日)10月24日，國民黨海軍的一支殘餘部隊乘坐7艘登陸艦、炮艦及10多艘帆船由中山縣的灣仔渡海撤退到澳門，艦艇等停泊在澳門內港水域。後經與澳門有關部門談判，國民黨軍方同意將船艦與裝備交給澳門當局。由於其時新中國剛剛成立，迫切需要海軍武器裝備。時任中共華南分局第一書記、廣東省人民政府主席和廣州市市長的葉劍英通過中國在澳人士與澳門政府交涉，提出願以30萬澳幣的代價換取這7艘艦艇與10艘機動帆船，但遭到澳葡方面的拒絕。葡萄牙駐廣州總領事卡爾韋特‧馬加良斯 (José Calvet de Magalhães)稱：讓共產黨人惱怒的是，澳門也成了國民黨人實際上的庇護所。儘管廣州新政權認為，澳門掩護了那些堅持不合作的國民黨人，但他們對澳門的態度總體上是“溫和的”，甚至北京中央政府也是如此。廣東新政權不願意在澳門造成緊張局面，有兩位自稱是“葡萄牙反法西斯主義”的軍隊叛逃者逃入廣東，但很快就被廣東政府遣返回澳門。José Calvet de Magalhães, Macauãe a China no Após-Guerra, Macau, 1992, pp. 63-65；鄧開頌等編：《粵澳關係史》，第518頁。

1976年10月24日，全鏡湖醫院職工集會熱烈慶祝華國鋒同志任中共中央主席和中央軍委主席。

廣告文案：廣星電視行主辦 '76現代家庭電器展覽展覽日期：由十月廿三日至卅一日　每日下午三時至晚上十時（門市及工程部照常）展覽地點：台山大馬路嘉翠麗大廈101-102號（五號線巴士台山總站）本行展出：美國奇異牌冷氣機及家庭電器、三菱最新家庭電器產品、精緻模型、家庭電器保養示範介紹。彩色之防盜閉路電視。恭請各界人仕光臨指導。歡迎蒞臨參觀。酬謝廣星客戶舉辦抽獎。參加辦法：廣星客戶只須剪下表格填妥，到本行門市部按修理號碼換取抽獎號碼，投入抽獎箱內，截止日期：十月卅一日（星期日）下午三時。抽獎儀式：將於一九七六年十月卅一日（星期日）下午三時，敦請香港菱電貿易公司董事齋藤先生、影視紅星溫柳媚小姐主持抽獎。得獎名單將於十一月一日在本澳各大報刊公佈並專函通知領獎。碧麗姿時裝公司送出特別獎頭獎：皮褸及化粧禮券價值一千元二獎：真皮褸一件價價（按：值）六百元三獎：化粧品及時裝禮券值三百元該公司已定於十一月一日開幕地址：南灣海天大廈25號C

1987年10月24日，首屆澳門國際音樂節揭幕。

1989年10月24日，澳門立法會一般性通過《反貪污暨行政申訴高級專員公署法律草案》。

1990年10月24日，500囚犯由市牢遷往路環新監獄，警方戒備森嚴。

2002年10月24日，“第七屆澳門國際貿易投資展覽會”一連4天舉行，共設有200多個展位，達成商業配對項目220個，簽訂的合約及協議項目共33項。

崔德祺，祖籍新會雙水（今屬江門市新會區雙水鎮）崔嘉亨村，生於澳門。澳門著名實業家、大慈善家、社會活動家、書畫家。崔世安叔叔。 德祺早年在聖若瑟修道院肄業，後在廣東中德建築工程學校和廣東救護調劑學校畢業，在澳門從事建築等行業數十年，在澳門建築行業和工商界中享有盛譽。 德祺擔任澳門又和建築置業有限公司董事長，擁有多家規模宏大企業，事業興旺。大半個世紀以來，他不但在澳門工商業創造出驕人的業績，而且一貫致力服務澳門社會，很早成為澳門政界的重要人物、大慈善家和社會活動家。 20世紀50年代，德祺歷任澳門中華總商會副會長、建築置業商會會長，先後出任澳門政府立法會副主席、市政執委副主席及代主席、社會福利處華人委員、澳門同善堂值理會主席、東亞大學校董、濠江中學校董會副董事長及澳門新會同鄉會會長等職。 為實現澳門順利回歸，德祺擔任澳門特別行政區基本法起草委員會委員，基本法諮詢委員會主任，澳門基本法協進會會員，為澳門政治、經濟、文化、教育和社會福利事業發展作出重要的貢獻。他擁護祖國統一，擁護中華人民共和國政府收回澳門主權；不顧商務繁忙，樂於擔任澳門基本法起草委員會委員、澳門基本法諮詢委員會主任，為澳門主權回歸祖國和維護澳門的長期繁榮安定做了大量工作，特別是澳門政府與民間溝通、澳門社會法治和社會事務管理等方面，貢獻尤其突出。[1] 1966年，德祺獲葡萄牙政府頒授慈善功績司令級勳銜；1980年獲葡萄牙政府頒授慈善功績爵士級勳銜；1984年獲澳門總督頒授文化功績勳章；1986年3月，被澳門東亞大學授予社會科學榮譽博士稱號；1989年獲澳門總督頒授英勇勳章；1990年獲葡萄牙政府頒授紅十字會勳章；1995年獲葡萄牙政府頒授公民功績高級軍官勳章；1999年獲葡萄牙政府頒授王子大十字勳章[2]；1999年12月20日澳門回歸後，2001年獲澳門特別行政區頒授金蓮花榮譽勳章；2006年獲澳門特區政府頒授大蓮花榮譽勳章。[2] 德祺熱愛祖國，關心國家建設。1954年，他參加全國政治協商會議，並多次應邀赴京觀禮；同時，擔任廣東省第一屆至第七屆政協委員、常委，是澳門愛國先行者之一。1955-1956年，他獲周恩來總理多次親切接見。他的公司是澳門第一個公開升起五星紅旗的機構。當時國民黨反動派和黑社會特務分子趁他從酒店出來之際，用黑槍打他，意圖暗殺。80年代以來，鄧小平接見了德祺，對他的愛國愛鄉之情讚不絕口；江澤民與他合照。 1954年，德祺隨一位旅澳鄉親首次回到家鄉，雖已隔數代，但一種濃厚的鄉情和親切的感覺，使他無法忘懷這片祖輩生活過的土地。之後，他經常回鄉，熱心支援家鄉社會主義建設。80年代開始，他每年都回新會過春節，拜會新會有關領導、親友，共同商討建設家鄉的大計，隨他一起回來的還有澳門實業家和知名人士，他希望借機向家鄉的領導們引介澳門和海外的企業家回來投資興辦實業，促進家鄉的經濟建設。 1958年2月至1981年5月，德祺一直擔任新會縣多屆政協委員，並擔任副主席。他對廣東，特別是家鄉新會建設提出不少寶貴的意見。十多年來，他和妻子何麗貞一起在家鄉捐資興辦和協辦20多個公益項目，包括新會華僑中學、環城中學、雙水鎮沙路小學、新會機關幼稚園、新會體育訓練館、新會僑聯大廈、岡州賓館、圭峰賓館、玉台寺、崖山祠、岡州畫院、新會中醫院、雙水鎮衛生院及新會急救中心等。 1996年，德祺回鄉，向新會統戰部林奕鵬常務副部長提出下鄉看看。林部長和德祺來到他從未到過的睦洲鎮。睦洲鎮敬老院不但乾淨舒適，而且老人們衣著整潔，精神奕奕，過得開心愉快。德祺對此非常滿意。他對林部長說，我要捐助20萬元做基金，幫助他們把敬老院搞得更好。捐款消息宣佈後，睦洲鎮政府領導梁養勝和陳金城非常感激，私下對林部長說我們發夢也沒想到有這麼多捐款。德祺跟睦洲非親非故，主動捐出鉅資，令人感動不已。 1996年12月，德祺倡議成立“雙水鎮獨居老人生活籌辦會”，親自帶頭捐款，並發動港澳人士捐款，籌集了一筆基金，基金每月撥出款項幫助75位孤寡老人改善生活。這一善舉，開創新會公益事業的先河，取得良好的社會效益，人們交口稱讚。 2001年，德祺得知新會急救中心缺少先進的儀器，主動用十多萬港幣在美購買一台先進儀器贈送給急救中心，有了這台先進儀器，使病人得到更好的救治。 除個人帶頭慷慨捐資外，德祺積極發動澳門新會鄉親為家鄉建設出力。他是澳門新會同鄉會第一至十三屆會長，在他的帶領下，該會成為澳門一個實力雄厚、社會影響較大的社團。他充分利用自己在鄉親中的威望和影響，引導會員們支持家鄉公益事業。 德祺是一位畫家。他的美術作品多次入選全國美術展覽。他對熱心社會文化和體育、慈善事業，對醫學、國畫、音樂等頗有研究，出任澳門兵乓球協會總會副會長、籃球聯合會副會長、游泳聯合會副會長、雀聯及新花園等體育會會長、體育會委員、澳門建設研究委員會華人委員、頤園書畫會主任委員、濠鏡音樂會副會長。 20世紀50年代，德祺組織成立“頤園書畫會”，定期舉行雅集和開展交流活動，為推動國內外書畫藝術交流做了不少工作。從80年代開始，他倡議舉辦澳門、中山、新會書畫聯展，參加三地巡迴展出。 1982年，為推動家鄉書畫藝術，德祺捐資50萬港元，在會城公園路建起一座600平方米的“岡州畫院”，希望將岡州畫院辦成一個藝術交流場所，一個青少年美術培訓、交流基地和一個藝術展覽場所。為了提高岡州畫院的展覽條件，他多次出資增添展覽設施，並在澳門收集畫冊帶回畫院圖書室收藏。在他的關心和支援下，該畫院的展覽條件不斷提高，長期免費提供給有關單位和藝術團體舉辦展覽。近年來，岡州畫院多次為澳門頤園書畫會的書畫家舉辦展覽，接待來自美國、日本、新加坡等國家的藝術團體及來自北京、上海、天津、廣州、四川、廣西、香港、台灣等地畫家，並為他們寫生、交流、舉辦展覽提供良好的服務。德祺積極配合新會文化景觀建設，為崖山祠碑廊、碧霞樓碑廊及小鳥天堂“榕蔭滴翠”石刻書丹，參與岡州畫院贈送給新會體育館的巨幅國畫《再上新高峰》的繪製工作。1991年5月26日，澳門、中山、新會書畫作品聯展暨岡州畫院落成典禮在岡州畫院隆重舉行，除回來參加揭幕儀式外，德祺後來帶上作品參展。當時中國國畫大師黎雄才伉儷、省美協主席湯小銘以及中山、新會兩地領導都前往觀禮，大家對德祺為弘揚祖國傳統文化、振興家鄉文化事業的美德，高度讚賞。 德祺如光風霽月的人品與胸懷，一直為人們敬仰。新會縣人民政府、雙水鎮人民政府和新會岡州賓館為了讓後人銘記德祺的功德，先後立三座豐碑，碑文言簡意賅，高度概括德祺的功德善舉和貢獻。 2007年10月24日，德祺因病在澳門去世，享年95歲。[2][3] 何麗貞是澳門婦女運動領袖，1956年加入婦聯開始，歷任婦聯執委會副主席，並兼任康樂、聯誼等部部長；1986年婦聯改為理監事會制後任副理事長；1993年任婦聯副會長，2000年任會長；2008年卸任婦聯領導層職務，改任榮譽會長；長期推動澳門婦幼事業發展。[4] 崔德祺夫婦生育子女三個，子女早年負笈美國讀書，事業有成，服務社會。長女崔筱瑜在美任職資料分析工作。長子崔世平獲美國柏克萊大學土木工程學碩士學位，後獲北京清華大學建築學院城市規劃專業博士學位、工程師，現任第十屆澳門特區全國人大代表、澳門立法會議員、科技委員會委員。次子崔世業為設計師，取得美國加州藝術學院平面設計碩士，現居美國執業。[5] 侄子崔世安是澳門特別行政區第三任長官。 [1].張瑞亨：《崔德祺先生的桑梓情（葵鄉赤子情）》，江門：新會政協，2006，第97-102頁。 [2].《崔德祺》，載“江門新會區＂網，2012年12月3日，http://www.xinhui.gov.cn/xhlsrwzl/rwmc/201209/t20120905_32933.html。 [3].《50、崔德祺》，載“中國江門網＂，2013年3月16日，http://www.jmnews.com.cn/bw/Votes/disp.aspx?data_id=231039。 [4].《何麗貞：秉承傳統推動婦女事業》，載《澳門月刊》，2010年11月2日，http://www.macaumonthly.net/Article/zttg/200806/20080603000000_527.html。 [5].《崔德祺》，載“互動百科＂網，2013年3月21日，http://www.hudong.com/wiki/%E5%B4%94%E5%BE%B7%E7%A5%BA?prd=so_1_doc。

位於石街58號的老字號鏡業店鋪。

為配合港珠澳大橋開通，澳巴於2018年10月24日起正式增設101X新線，為本澳史上首條 24 小時運作之循環路線，往返港珠澳大橋邊檢大樓。

連接香港、珠海及澳門的港珠澳大橋於2018年10月24日正式通車。其中港珠澳大橋穿梭巴士成功投得營運牌照，在禁區範圍內接載旅客往來香港與澳門及珠海。由於其巴士車身採用金色塗裝，故穿梭巴士又被稱為“金巴”。