媽祖閣（又稱媽閣廟）是一座供奉天后的廟宇。同類型的廟宇，遍佈南中國東南沿海各地。然而，澳門媽祖閣的出衆之處，不僅在於景致的奇麗，香火的鼎盛，尤以其人文的薈萃，身世的不凡，而引人矚目、蜚聲四海。

民國十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)2月25日，前清遺老梁慶桂、陳煜庠、王仁煦、汪兆鏞、盧廉若、王宗緯、王詵、崔斯貫等八人在澳門盧園為清廢帝溥儀舉行“萬壽節”慶典。梁慶桂、汪兆鏞、崔斯貫各賦詩一首志慶。此次“盧園祝帝壽”活動震驚國民政府，震驚全國，各地報章均有報導作同聲譴責。國民政府駐港澳特派員還專為此事與澳門政府交涉，澳門盧園一夜全國知名。梁慶桂：《式洪室詩文遺稿》，第53頁；章文欽：《澳門詩詞箋注(民國卷)》(下冊)，第395頁；金豐居士：《娛園“祝帝壽”震驚全國》，載《新報》2007年5月24日。

咸豐八年（1858年2月14日─1859年2月2日）8月，澳門上架行會館重建竣工。先是，咸豐五年十二月二十七日（1856年2月3日），上架行會館遭火災，被焚至棟折瓦零。咸豐六年正月二十七日（1856年3月3日），會館諸行友決心重修會館，眾人解囊捐款，集資重修，至本月而成。重建後為一青磚古屋，碧瓦平樓，門楣石刻，刻有“上架行會館”五字，兩旁門聯云：“引繩削墨成材池，蹈矩循規入妙門。”尚留存有咸豐八年（1858）《上架行重修會館碑記》。咸豐八年《上架行重修會館碑記》，載《澳門碑刻錄初集》，第7頁；王文達：《澳門掌故》，第240頁。

民國十四年(1925年1月1日─1925年12月31日)本年，由澳門富商盧廉若斥資興建的私人園林──娛園正式建成。該工程自1904年開始，前後耗時21年。全園採用中國傳統園林風格，建築面積達20500平方米，佔據當時澳門半島面積的1／16，主要包括盧氏大屋及春草堂等。因建築精美，風格獨特，與唐家花園、張園並稱澳門三大名園。 唐家花園，清末時建於望廈村內的一處園林，原為鄉郊田野，後旅港富商唐麗泉承購後，經營創建為園林。園前建古式大屋大楹，中有甬道進園。園中繁花夾徑，綠樹成蔭，有一巋然矗立之石山，嶙峋古錯，還有一畫閣華堂之大廈，內存珍異古玩無數。園之右隅，建一竹亭。園內有桂樹，池內植荷花。幽蘭芳草，茂林修竹，為清末民初之澳門名園。參見王文達：《澳門掌故》，第274頁。張園，又稱因樹園，為澳紳張仲球建，故稱張園。園在士多紐拜斯大馬路(Avenida Sidónio Pais)和雅廉訪大街(Avenida do Ouvidor Arriaga)交界處，正門面對二龍喉公園，後門靠文第士街。該園為花園巨宅，除張氏之居宅外，又辟有魚池、石山、亭台。始建時間不詳，約在清末。民國初年，有清朝遺老在此組建詩社“陶社”雅集吟詠。汪兆鏞有《題張仲球明經〈因樹園圖〉》詩。其中詠張園“十地二龍泉，結園三畝寬。百年喬木在，昕夕相盤桓。有堂可載酒，有池可垂竿。茂林與修竹，畦菊與畹蘭。濛濛罥綠煙，涼碧生畫寒。疏林此真意，何事七寶桂？況複耽禪悅，佛火飄旃檀。懸想衹陀林，亦作如是觀”。參見汪兆鏞：《微尚齋詩續稿．辟地集》，第14─15頁；章文欽：《澳門詩詞箋注(民國卷)》上冊，第124頁。陳樹榮、王寧光：《澳門傳統中式建築》之《盧廉若花園》。

萬曆三十年（1602年1月23日─1603年2月10日）順德縣龍湧杜姓鄉人至澳，建小寺，後一游方僧人到龍田村為人治病，募獲頗多，遂將小寺擴建，辟為廟宇，是為蓮峰廟之始。據廟中文物，其匾“中外流恩”中所銘“萬曆壬寅”，即萬曆三十年（1602），送匾人為創建值事崔吟翰。又據《蓮峰廟嘗業契券圖側記事冊》：溯自澳門之有蓮峰古廟，創建於明萬曆壬寅歲。有學者對該廟始建於“萬曆壬寅”表示懷疑，並將該廟“萬曆壬寅”賜“中外流恩”匾與普濟禪院咸豐八年（1858）題“中外流恩”匾進行比對，發現兩匾字跡雷同，故有作偽之嫌。王文達：《澳門掌故》，第47頁；陳煒恒：《蓮峰廟史乘》，第39—40頁。譚世寶：《澳門三大古禪院之歷史源流新探》，載《文化雜誌》第42期，2002年。關於此匾筆者亦曾認為是偽作，至少是後人重新製作，而不是原物（湯開建：《澳門開埠初期史研究》，第272頁）。

民國三十八年 (1949年1月1日─1949年12月31日)5月28日，位於松山山麓的松山亭、半山亭落成，駐澳外交專員郭則範、澳督柯維納分別為半山亭、松山亭剪綵。為供遊人歇息，中華總商會理事長劉柏盈、副理事長何賢斥資興建了兩個水泥亭子，並於上年11月1日商人節當天舉行奠基禮。一為柯維納總督紀念亭，另一個稱商人紀念亭。一般俗稱前者為松山亭，後者為半山亭。《市民日報》1949年2月11日；李鵬翥：《澳門古今》，第125─126頁。按：施白蒂：《澳門編年史：20世紀 (1900─1949)》第278頁稱半山亭興建於1938年，有誤。

沿着大三巴牌坊左側的斜路漫步而上，在藍天的襯托中，土牆的背景下，可以看到一座古樸的、獨立的小廟。這是一座小得不能再小的建築物，但依然是兩進式。前面一個狹小的歇山式門廳，三面透風，沒有磚石砌成的牆壁，只用黑漆木條圍擋。不像通常的廟宇，前後兩進之間還有一個天井，這裡沒有，門廳與正殿直接相連。走進裡面，正殿也不闊大，就是數步之深。外面牆體以灰色為主。這是一座供奉哪吒的廟宇。

盧家大屋乃用厚青磚建造的中式兩層建築，溫婉纖細，佈局精巧，係晚清時期仿照廣州西關大屋民居式樣而起的典型大宅。廬氏外面風光無限，內部宅邸豪華。廬家大屋又稱金玉堂，面積大約為400平方米，三開間三進格局，即分為門廳、茶廳（轎聽）及正廳。其中設天井多個，便於通風和採光。全幢建築整個中軸線上的空間通透，僅以屏風隔斷。