“新桥的庙宇文物区历史悠久，有土地庙、莲溪庙、石敢当行台等；澳门四大会馆当中，有两间位于新桥，一是工羡行会馆，一是泥水行会馆；几间特色的地道土地庙、旧城墙、沙梨头的姻缘石等，都是重要的文物。这些大小庙宇文物的背后，有众多传统节庆活动，如土地诞、华光诞、石敢当宝诞、包公诞等。中国人的信仰很广泛，求心之所安，认为哪一个神能够保祐自己，就崇拜那一个神。若新桥的庙宇文物区能够加以整理、美化，并连贯旅游路线，当能有新的天地。”

“新桥有一句童谣：‘落雨仔，水浸街。’处于低洼地区的新桥，每逢大雨降临便成了一片泽国。水浸虽然影响生活，但也有很多令人缅怀的回忆，如留在学校摺叠纸船，捞鱼仔，哥哥面对着高至胸口的水位涉水背我回家……

“1960年开始是理发室的生意高峰期，我当时每天凌晨4时多起床，6时多便开始营业。生意好得很，除了理发外，欢乐发室还提供整理胡须、采耳、洗眼和“攞眼沙”等服务。时代不同了，今日虽然开了很多现代发型屋，但我们传统的理发服务仍有存在的价值，老一辈居民都喜欢光顾我们。”

“昔日新桥多木屋，一旦发生火警，为及时唤来街坊帮助救火，街坊在新桥坊会门前挂了一口防火钟，以备不时之需。坊会还成立了非正规的义工救火队，所谓非正规，是指救火队的成员没有接受过系统的救火训练，没有专业的装备，只是凭着守望相助的精神，充当义工救火队的队员。这种由街坊组成的义务救火队伍，是消防员的得力助手，于1960年代中期，普遍出现在澳门各区。”

“在澳门还没有的士和三轮车时，许多人会搭乘由‘单车仔’骑乘的单车。‘单车仔’是指以驾驶自行车载人的苦力，当年在三轮车还没有出现的时候红极一时，我也是‘单车仔’的一员。我记得每次运一位客人，不论路途远近，都是两毛钱，最多的时候每天大概有10多位客人，这样每天就大概有几块钱的收入。”

“抗战时期，澳门街道到处都是饥饿至死的尸体。相比之下，茶楼有一包包大米可以由地面一直堆放至天花板，我们在茶楼工作，最少可以得到温饱，已经感到自己十分幸福。我们家没钱买衣服，于是就在茶楼里用上那些弃置的面粉袋，将它们剪剪缝缝，给自己做件不一样的衣裳。

“当年大片的木屋现在已被淘汰只剩几家；昔日由大石堆成的幼时玩处“龟池”也被拆建为现时的球场；儿时的玩意踢毽子、踢“西瓜波”也已不再可见；旧时的澳门华侨公立平民学校和镜湖学校合并为现在的镜平学校……

“我一直都没有机会到学校读书，是个文盲，但因在街坊会工作，学懂了认字和写字，结识了良朋好友，又学会了打球和唱歌。对于能够帮助有需要的人，我感到十分高兴，施比受更有福，我的生命不是最凄惨的，有人或许比我更凄惨，应该去帮助他们，做到推己及人。我经受过苦难，所以会继续坚持下去，帮助更多需要帮助的人。”

“新桥有很多空旷的地方，我们小孩最喜欢玩的是放纸鸢，即所谓的风筝。纸鸢有的是自己制造的，有的是买回来的。那时风筝线是用玻璃碎、灯炮、暖水壶胆等压碎成粉，做成风筝线。大家放风筝，会在空中互割风筝线，割断别人的风筝线就算赢了，赢了的就很欢喜，很满足。输了那个就垂头丧气。