萬曆二十七年（1599年1月27日─1600年2月13日）3月22日，明神宗正式委任李鳳入粵掌管廣東礦稅市舶。李鳳入粵後，為了更便於到澳門督稅，原準備將衙門設在香山縣城。後任香山知縣張大猷極力反對，稱：香山鬥大孤城，俗凋民瘵；近海瘴癘，砭人肌骨，建牙於邑，誠與稅使非宜。若夫彝情叵測，易動難制，萬一巡行其地，倉卒有變，犯及命使，如朝廷威德何？後又有諸御史反對，此議遂止。李鳳，為萬曆年間執掌廣東地區經濟、政治、軍事及對外貿易諸多權力的顯赫人物，領銜為“欽差總督珠池、市舶、稅務兼管鹽法太監”。其入粵後，即大行虐政，貪贓枉法，胡作非為，“廣置心腹，眾樹爪牙，委官參隨，多亡命無賴，掘人塚，壞人廬，淫人室，蕩人產，劫人財，以濟溪壑之欲”。本年，李鳳入粵後，見澳門葡人海外貿易獲利豐厚，“夷人錢甚多，一往而利數十倍”。遂命將廣東總稅額增至20萬，而在澳門原稅額26000兩的基礎上再增派2萬兩，“又派之濠鏡澳貨二萬兩，榷解十餘年以來，商民皮肉已盡”。張大猷，楚黃人，萬曆二十九年（1601）出任香山知縣。申良翰：《（康熙）香山縣誌》卷5《縣尹》。譚世寶：《金石銘刻的澳門史：明清澳門廟宇碑刻鐘銘集錄研究》，第43頁。《明神宗實錄》卷370，萬曆三十年三月壬申。王臨亨：《粵劍篇》卷3《志外夷》。郭尚賓：《郭給諫疏稿》卷1《粵邦獨苦稅金疏》。

天啟六年（1626年1月28日─1627年2月15日）3月22日，兵部主事孫元化奉旨多造西洋大炮，後李之藻督造，又進26門大炮。調往山海關11門，爆炸1門，則都城還有18門大炮，足以守禦，故不必多造。《明熹宗實錄》卷68，天啟六年二月戊戌。

崇禎七年（1634年1月29日─1635年2月16日）3月22日，聖家辣修道院創始人之一馬爾加里達•孔塞桑（Margarida da Conceição）修女在澳門病逝，下葬於聖方濟各修道院。馬爾加里達•孔塞桑修女是出生於馬尼拉的西班牙人。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 491.

崇禎十六年（1643年2月19日─1644年2月7日）3月22—23日，前任中國和日本教區巡視員盧安東及波蘭人阿爾貝爾特•曼辛斯基（Albert Mencinski）、安東尼•卡派西（Antoine Capecci），葡萄牙人弗蘭西斯科•馬克斯（Francisco Marques），意大利人雅克•莫拉萊斯（Jacques Morales）等5位耶穌會神父在長崎殉難。費賴之：《在華耶穌會士列傳及書目》，第252頁。

康熙二十三年（1684年2月15日－1685年2月2日）3月22日，葡王佩德羅二世致函南懷仁，感謝他為保護澳門及其商業所做的一切。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p.126.

康熙三十一年（1692年2月17日－1693年2月4日）3月22日，康熙皇帝批准禮部解除天主教禁令的奏疏，疏云：“查得西洋人仰慕聖化，由萬里航海而來，現今治理曆法，用兵之際造軍器火炮，差往阿羅素（俄羅斯）誠心效力，克成其事，勞績甚多。各省居住西洋人並無為惡亂行之處，又並非左道惑眾，異端生事。喇嘛僧道等寺廟尚容人燒香行走，西洋人並無違法之事，反行禁止，似屬不宜。相應將各處天主堂俱照舊存留，凡進香供奉之人仍許照常行走，不必禁止。俟命下之日，通行直隸各省可也。”康熙帝批示“依議”。此即著名的康熙“容教詔令”，先轉於內閣，並公佈天下。據蘇霖神父稱：“那一天，對所有的傳教士與中國基督徒來說，都是最大的快樂與永遠的幸福。”一時間，中國的天主教獲得極為迅速廣泛的傳播。韓琦、吳旻校注：《熙朝定案》，第185—186頁。《蘇霖神父關於1692年“容教詔令”的報告》， 載萊布尼茨：《中國近事：為了照亮我們這個時代的歷史》，第35頁。

康熙五十四年（1715年2月4日－1716年1月23日）1月20日，龐若翰神父乘坐果阿總督為其準備的1艘大船從果阿出發，前往里斯本。但同年3月22日，龐若翰神父不幸於中途病逝。臨終前，他讓另一位神父曼努埃爾．博特略（Manuel de Botelho）接替他擔任代理使節，以完成其不竟之事業。曼努埃爾．博特略神父於9月25日抵達里斯本，將交趾國王的信及禮物呈交葡萄牙國王。龐若翰，字安當，西班牙人，1660年生，1674年入初修院，1687年10月入華，後在交趾支那傳教。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.154; 榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第35頁。

雍正元年（1723年2月5日－1724年1月25日）3月22日，澳門議事會成員商討萊梅．施利華的信，會中稱由於澳門醫生奇缺，遂建議在廣州邀請一位醫生來澳工作，每年給500澳門元的聘金，此人即雅各布．德爾蒙特（Jacob Van Dermond）。雅各布·德爾蒙特為佛蘭芒人，1720年8月在雷穆學院（Faculty of Rheims）獲醫學學位，到中國後，曾在廣東行醫。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.257;董少新：《形神之間——早期西洋醫學入華史稿》，第101頁。

乾隆十年（1745年2月1日－1746年1月21日）3月22日，葡萄牙國王若奧五世禁止外國人在澳門結婚，因為近來外國人的人數超過了葡萄牙人。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第134頁；Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.402.

1745年（清乾隆十年）3月22日，唐•若奧五世禁止外國人在澳門結婚，因為近年來他們的人數超過了葡萄牙人。分巡廣、韶、連道薛馧巡視澳門，著有《澳門記》。

乾隆十二年（1747年2月9日－1748年1月29日）3月22日，香山知縣張汝霖提出的杜絕澳門唐人進教的建議被廣東督撫兩院採納，並於本日正式發佈告示：嚴禁愚民私習天主教，以安民夷，以肅法紀。印光任、張汝霖：《澳門記略》卷上《官守篇》；暴煜：《（乾隆）香山縣誌》卷8《濠鏡澳》。

清乾隆二十七年(1762年1月25日─1763年2月12日)7月5日，葡萄牙首相龐巴爾侯爵逮捕耶穌會士的命令在澳門執行。凌晨3時，澳門政府派軍隊包圍聖保祿學院與聖若瑟修院。在聖若瑟修院逮捕了13名耶穌會士，在聖保祿學院逮捕了11名。他們有：屬中國副省，駐聖若瑟堂的葡萄牙籍神父紀類思(Luís de Sequeira)、費德尼(Denis Ferreira)、歸瑪諾(Manuel de Aguiar)、西方濟(François da Silva)、西若瑟(José da Silva)、法安東(António Falcão)、習安東 (António Simões)、甘瑪諾(Manuel de Carvalho)，葡萄牙籍修士麥西蒙 (Simão de Almeida)，意大利籍神父穆安東(Antoine Xavier Morabito)、 傅方濟(François Folleri)，中國籍修士許方濟(François da Cunha)、杜興福(Symphorien Duart)；屬日本教區，駐聖保祿堂的有葡萄牙籍郭方濟 (Francisco da Costa)、貢西夫(Silvestre Gonçalves)、西多默(Thomas de Silva)，貢瑪諾(Manuel Gonçalves)、若奧•歐華利斯(João Álvares)、羅歷西(Alexandre Rodrigues)修士；德國籍雅克•格拉夫(Jacque Tiago Graff)、柯約翰(João Coffe Kogler)神父；屬法國耶穌會，駐聖保祿堂的有嘉類思(Louis du Gad)、趙加彼(Gabriel Boussel)、紐若翰(Jean Sylvain de Neuvialle)神父。聖若瑟堂的神父先被拘禁於方濟各會修道院中，8日被押赴聖保祿堂，與前此拘禁於多明我會修道院的會士合禁一處。由哨兵日夜把守，不許與外間通消息。9月初將中國、日本兩教區與法國傳教會的雜物悉數拍賣。各修院關閉。1762年11月5日耶穌會士們被關押到“聖路易斯(S. Luís)”號船上，並離開澳門，1763年3月22日，駛抵果阿，又被關押在莫爾莫高(Mormogao)炮台10個月。直到1764年10月16日才抵達里斯本，取締耶穌會對澳門天主教打擊很大，也加速了澳門天主教的衰弱。費賴之：《在華耶穌會士列傳及書目》，第725—727頁；施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第158頁；《清代澳門中文檔案匯編》下冊《香山知縣張德洄為催令查報清乾隆二十七年捉拿大小三巴寺僧下理事官諭》，第514頁。香山知縣張德洄在這一事件發生五年之後才派人來調查情況，並希望了解這些被抓的傳教士與剛到省城的“鄧類思”有何關係，此事反映：1. 清政府在澳門設立的機構對澳葡情況不清；2. 是證明當時的抓捕為秘密進行。卡拉雲：《龐巴爾侯爵之監獄》，轉自費賴之：《在華耶穌會士列傳及書目》，第813—815頁；Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, pp. 510—512.

清乾隆五十七年(1792年1月24日─1793年2月10日)3月22日，女王瑪麗亞一世命令澳門議事會每年撥給主教堂50兩白銀，給聖老楞佐堂30兩，聖安東尼奧堂20兩。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 689.

清乾隆五十九年（1794年1月31日─1795年1月20日）3月22日，署澳門同知吳某下理事官諭，令小德金（Louis-Joseph de Guignes）在澳門管理法國鄉信。小德金為法國著名漢學家、法國科學院院士老德金（Joseph de Guignes）之子，1759年生。1783年出任法國駐廣州領事館隨員，1789年任法國駐廣州臨時代理領事，1803年被任命為法國駐中國外交代表，未赴任。《清代澳門中文檔案匯編》下冊《署澳門同知吳為轉飭德金在澳管理本國鄉信事下理事官諭》，第96頁；耿昇：《貢斯當與》，載《暨南史學》第2輯，2003年。

清道光八年（1828年2月15日─1829年2月3日）3月15日，加布里埃爾．門德斯（José Gabriel Mendes）公證處為購買青洲的文書舉行公證。簽約買賣雙方分別是代表澳門聖若瑟修院的買主柏爾雅和青洲業主之一、賣方貝爾拉爾多．萊莫斯（Bemardo Gomes de Lemos）及曼努埃爾．霍門（Manuel Homem de Carvalho）。價錢為2000澳門元。其中，修院運用了部分出售葡萄牙傳教會在北京財產所得的錢款。22日，經對舊牆地丈量，總長為3300科瓦多（Côvado），院里有各種果樹和房屋，出售給修道院可以避免當地中國居民的濫佔。雷蒙斯（萊莫斯）之所以出售青洲，既是為了還清其結婚後所欠的債務，也是為了不使華人獲佔該島。雷蒙斯除了是一位商人兼船主外，還屢任議事會議員，其家住南灣街50號。Luís Virgílio de Brito Frazão, História e Desenvolvimento dos Correios e das Telecomunicações de Macau, Vol.1, pp.50—52.施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第40—41頁。

1839年（清道光十九年）2月，林則徐在廣州創立的翻譯房出版《澳門消息報》，用漢語報道外國人在華活動動態。每月還將發過的文章分類匯總在《澳門月報》上。3月9日，澳門議事會頒佈法令，禁止在澳門收存、吸食鴉片，嚴禁各國居民向捲入鴉片買賣的中國人提供庇護。3月22日，義律請求澳門總督對英國僑民提供保護。邊度（Adrião da Silveiro Pinto）總督接受了請求，但申明所有捲入鴉片交易糾紛的英國人不在此列。4月1日，前山寨守官致函澳門檢察官利馬（José Baptista de Miranda e Lima），轉達欽差大臣要澳門交出所有鴉片的命令。4月27日，前山寨守官致函澳門檢察官，命令在3日內必須交出所有藏於葡萄牙居民家中的鴉片，否則將封閉澳門進出通道。5月24日，英駐華貿易監督義律（Charles Elliot）上尉和英國商人離開廣州前往澳門。8月26日，由於澳葡政府在中英交惡中宣佈中立，在澳門居住的所有英國人，在義律的勸說下，離開澳門前往香港。9月3日，欽差大臣林則徐訪問澳門。在蓮峰廟召見澳門葡萄牙官員，勒令私藏鴉片者一律在限期內上繳，否則嚴懲不貸。9月12日，義律請求邊度總督允許英國商人到澳門避難，並建議將澳門外港作為英國人貿易中心。邊度總督拒絕了上述建議。11月3日，第一次鴉片戰爭爆發。12月6日，清朝官府下令禁止英國人在澳門逗留。

清道光十九年（1839年2月14日─1840年2月2日）3月22日，澳門總督席爾維拉·邊度承諾為澳英人提供庇護。查爾斯·義律（Charles Elliot）在澳門發布《給女王陛下臣民們的公告》稱：這個“殖民地”的葡萄牙當局已經保證，只要女王陛下臣民在該“殖民地”的範圍內不進行違背這個帝國的貿易活動，允許他們在此地居住並提供權力範圍內的一切保護。邊度在4月15日重申他“將盡力保護在澳門的英國臣民的生命和財產，但不包括該照會中說明的那個唯一的例外情況”。即是說有走私販賣鴉片行徑的部分英商，不在其保護範圍之內。 胡濱譯：《英國檔案有關鴉片戰爭資料選譯》，第375，411頁。

這些是熟鴉片球。 鴉片就是以這種方式裝盒運到中國的鴉片館裡。 自7世紀起鴉片就被阿拉伯人帶到中國。 但直到17世紀荷蘭商船將鴉片帶來開始鴉片貿易。

清道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）5月28日，由於澳門地區大法官羅德里格斯．巴斯度斯在未聽取議事會意見的情況下，擅自宣布將送給公鈔局的奴隸若爾熱．弗魯杜索（Jorge Fructuosa）恢復自由；對此，議事會表示反對，雙方展開激烈的爭論。同時，因為本年3月22日葡萄牙國王發來第156號訓令，否決了澳門總督和議事會關於中止澳門地區大法官兼任海關關長之提議，命令恢復澳門地區大法官在海關行使職權。在議事會上總督傳達了國王第156號訓令，會上一片反對聲，澳督席爾維拉．邊度認為自己失去國王的信任，宣布辭職。在總督辭職的情況下，澳門地區大法官就成為了議事會主持人，這樣，由總督領導的議事會與澳門地區大法官的矛盾更加激化。阿馬羅：《1842年澳門市政廳選舉和當地“長老”》，載《文化雜誌》第19期，1994年。

光緒二十二年二月初九日（1896年3月22日）集院，議本月初三日（4月15日）接省城兩粵廣仁善堂來函所議，廣西省柳州慶遠南寧太平各郡饑荒仰祈助賑災恤憐，此亦善舉如何辦法，祈為定奪。

《知新報》第四十七期刊登《估計鐵路工料價值節略》、《橫濱大同學校近聞》、《英人箸書詳中國事》、《電鍍須知》等文章。《知新報》於1897年2月22日（清光緒二十三年正月二十一日）創刊，由康有為籌劃出版、梁啟超兼理筆政、何廷光（字穗田）出資、康廣仁則負責具體運作創辦，該報於維新運動時期所創辦，為維新派在華南地區的重要刊物。1898年（清光緒二十四年）的百日維新失敗後，《知新報》仍繼續出版。1899年7月20日，康有為在加拿大創立保救大清皇帝會後，更將《知新報》與《清議報》定為會報。《知新報》原按上海《時務報》模式創辦，初擬為《廣時務報》。及後經梁啟超斟酌後，才定名《知新報》，報頭使用篆書。其辦報宗旨，正如其創刊文章的「知新報緣起」指出：「不慧於目，不聰於耳，不敏於口，曰盲、聾、啞，是謂三病」而「報者，天下之樞鈴，萬民之喉舌也，得之則通，通之則明，明之則勇，勇之則強，強則政舉而國立，敬修而民智。」《知新報》是澳門第二份中文報紙，翻譯不少西文報刊，錄英、俄、德、法、美、日等各國大事，同時遠銷海外舊金山、悉尼、安南、新加坡等地。設社址於澳門南灣大井頭四號，其後在1900年11月22日（清光緒二十六年十月初一）出版的第129期有遷館告白：從大井頭四號移寓至門牌十九號。初為5日刊，自1897年5月31日（清光緒二十三年五月初一）的出版的第20冊起，改為旬刊 （十日刊），篇幅較前增加一倍；又至1900年2月14日（清光緒二十六年正月十五日）出版的第112冊開始，再改為半月刊，每期約60餘頁，冊裝。目前所收集的最後一期是1901年2月3日（清光緒二十六年十二月十五日）出版的第134冊，是否仍有後續出版的刊冊，有待進一步研究。本會感謝中山大學圖書館的支持，合作將該館珍藏的共134冊《知新報》原件進行電子化，得以在此平台與公眾分享。此外，本會為每期之目錄加設鏈結功能，以便各方讀者閱讀。《知新報》主要撰述和譯者如下：撰述：何樹齡、韓文舉、梁啟超、徐勤、劉楨麟、王覺任、陳繼儼、歐榘甲、康廣仁、黎祖健、麥孟華、林旭、孔昭炎、康有為 英譯：周靈生、盧其昌、陳焯如、甘若雲葡譯：宋次生德譯：沙士日譯：唐振超、山本正義、康同薇

《知新報》第八十一期刊登《鄂撫曾和奏請酌量變通成例摺》、《法人謀取馬吉士埠》、《法國快炮新式》、《種煙宜用華人》等文章。《知新報》於1897年2月22日（清光緒二十三年正月二十一日）創刊，由康有為籌劃出版、梁啟超兼理筆政、何廷光（字穗田）出資、康廣仁則負責具體運作創辦，該報於維新運動時期所創辦，為維新派在華南地區的重要刊物。1898年（清光緒二十四年）的百日維新失敗後，《知新報》仍繼續出版。1899年7月20日，康有為在加拿大創立保救大清皇帝會後，更將《知新報》與《清議報》定為會報。《知新報》原按上海《時務報》模式創辦，初擬為《廣時務報》。及後經梁啟超斟酌後，才定名《知新報》，報頭使用篆書。其辦報宗旨，正如其創刊文章的「知新報緣起」指出：「不慧於目，不聰於耳，不敏於口，曰盲、聾、啞，是謂三病」而「報者，天下之樞鈴，萬民之喉舌也，得之則通，通之則明，明之則勇，勇之則強，強則政舉而國立，敬修而民智。」《知新報》是澳門第二份中文報紙，翻譯不少西文報刊，錄英、俄、德、法、美、日等各國大事，同時遠銷海外舊金山、悉尼、安南、新加坡等地。設社址於澳門南灣大井頭四號，其後在1900年11月22日（清光緒二十六年十月初一）出版的第129期有遷館告白：從大井頭四號移寓至門牌十九號。初為5日刊，自1897年5月31日（清光緒二十三年五月初一）的出版的第20冊起，改為旬刊 （十日刊），篇幅較前增加一倍；又至1900年2月14日（清光緒二十六年正月十五日）出版的第112冊開始，再改為半月刊，每期約60餘頁，冊裝。目前所收集的最後一期是1901年2月3日（清光緒二十六年十二月十五日）出版的第134冊，是否仍有後續出版的刊冊，有待進一步研究。本會感謝中山大學圖書館的支持，合作將該館珍藏的共134冊《知新報》原件進行電子化，得以在此平台與公眾分享。此外，本會為每期之目錄加設鏈結功能，以便各方讀者閱讀。《知新報》主要撰述和譯者如下：撰述：何樹齡、韓文舉、梁啟超、徐勤、劉楨麟、王覺任、陳繼儼、歐榘甲、康廣仁、黎祖健、麥孟華、林旭、孔昭炎、康有為 英譯：周靈生、盧其昌、陳焯如、甘若雲葡譯：宋次生德譯：沙士日譯：唐振超、山本正義、康同薇

光緒三十一年（1905年2月4日─1906年1月24日）3月22日，華商蕭容經營的澳門泰隆銀店，被澳門按察司衙門兼理商局判准作為倒盤。澳門泰隆銀號已開設30餘年，上年底，忽謠言四起，附家紛紛起銀，數日之間，已派出銀兩共20餘萬，各附家仍絡繹不絕，該店司事人有應接不暇之勢，亟思設法維持，急請澳中富紳齊集鏡湖醫院，商議辦法。各紳查核該號存款，現已派出銀40餘萬兩，澳中之存業，尚約10餘萬，所入各家附項，不過60萬之譜，比對出款，尚綽有裕餘。因公同議定，凡該號所欠各家之銀兩，先還一半，其所餘者俟三年分還，各家因有富紳調停，並悉該號存數尚厚，皆允從此議，該號遂轉危為安。[1]豈料，撐持未及兩月，終告倒閉。六月二十四、二十五、二十六、二十七、二十九等日，澳門按察司衙門兼理商局將蕭容名下物業共計房產70餘處出投拍賣，這些房產每年共納租銀約5000餘元。蕭容，又名蕭啟基，字衍坡，鏡湖醫院1886年及1895年值理。《澳門政府憲報》1905年3月25日第12號；《廣東日報》甲辰年十二月初五，“澳門商務之近聞”。《澳門政府憲報》1905年8月7日第31號附報；《鏡湖醫院徵信錄》上，第15頁。

民國十一年(1922年1月1日─1922年12月31日)3月22日，委任顧哩耶．緬尼士(Álvaro César Correia Mendes)為澳門地區大法官。4月10日，緬尼士正式就職。Manuel Teixeira, Os Ouvidores em Macau, p. 183.

民國十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)3月22日，省港罷工委員會頒佈《港澳船隻回省復業條例》，凡非英國或與英國人資本完全無關之船隻，且在罷工期間，並無破壞工商合訂條例及一切罷工政策者，方准回省復業。《港澳船隻回省復業之條例》，載《省港大罷工資料》，第313─314頁。

民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 3月22日，澳門政府批准瑞典斯德哥爾摩“瑞典火柴有限公司”遠東經理羅爾夫．馬格松(Rolf Eskil Maghsson)在關閘以西的新填地上興建一火柴廠。後因別故，該廠未能開辦，特將該地轉讓給一家中國公司，改設炮竹廠。澳門歷史檔案館藏民政管理檔，第217號卷宗，第S-F號文件，轉引自施白蒂：《澳門編年史：20世紀(1900─1949)》，第208頁；1932年《澳門指南》之《澳門的實業》。

民國二十一年（1932年）三月二十二日，廣州城西方便醫院捐款收條，澳門三街會館受鏡湖醫院所管理，該收條交由鏡湖醫院慈善會存檔。

民國三十五年 (1946年1月1日-1946年12月31日)3月22日，鏡湖醫院慈善會舉行第一次代表大會，修訂會章，將值理會改為董事會，以兩年為一屆。第一屆董事會於本日舉行就職典禮。董事會包括主席林炳炎，副主席何賢、謝保明，名譽董事長孫科，名譽副董事長戴思樂，名譽董事高可寧、劉柏盈、傅德蔭、畢侶儉、馬師曾等42人，董事孔宗周等17人。《鏡湖醫院慈善會第一屆董事會就職典禮攝影紀念》，載吳潤生主編：《澳門鏡湖醫院慈善會會史：1871-2001》，第249頁及第255頁。

拍攝時間︰民國三十五年（1946年）三月二十二日 前排左一、二：謝保明、柯麟； 前排左四起：李秉碩、晏德地（澳督戴思樂之代表）、麼利拉、馮祝萬、唐榴、葉劍鋒、何賢； 第二排左二起：區國樑、潘毓華、黃福龍、劉柏盈、蔡文軒； 第二排左十起：李寬、莫培樾、謝再生。

民國三十六年 (1947年1月1日-1947年12月31日)3月22日，經政府會議通過，澳門政府特別組織公共救濟總會，嗣後一切救濟事宜統歸該會集中處理。署理澳門總督薩目爾‧維耶拉 (Samuel Vieira)為此核准《革新公共救濟事業總會章程》 (簡稱《革新章程》)，同時頒佈第98號立法條例，即日立即生效。此項措施是鑒於戰爭的非常時期已過，特此調整救濟事業，使之適應現在的需要，並使慈善救濟事業的主要作用得以確立。《世界日報》1947年4月6日《革新公共救濟事業護督核准總會章程》；《最近三年澳門屬地完成及改善各項工程概況 (1947年9月至1950年9月)》，第51頁。

民國三十七年 (1948年1月1日-1948年12月31日)3月22日，澳督柯維納夫婦、副官柯侶華 (Oliveira)、水警督察長洛佩斯•馬癸士 (António Eduardo Lopes Marques)乘專輪前往廣州作官式訪問，廣東省當局齊集沙面綠瓦亭碼頭歡迎。由葡領事馬嘉齡及省府高級官員下船迎澳督登岸，隨即由行轅主任宋子文偕同澳督檢閱儀仗隊，完畢後，一同抵行轅官舍休息。次日，返回澳門。《世界日報》1948年3月23日《澳督昨日赴穗官式訪問今公畢乘原輪返澳》；3月24日《赴穗任務告成澳督公畢昨天返旆》。

1956年3月22日，禮記雪糕向位於香港的遠東出入口有限公司購入Kelvinator牌雪櫃部件自動掣之單據，立於1956年3月22日，編號3642。單據上顯示Kelvinator為最歷史悠久的家用雪櫃製造商。

1988年3月22日，《中葡聯合聲明》向聯合國登記發表。

包公誕每年農曆二月十五。

1994年3月22日，中葡聯合聯絡小組第十九次全體會議在北京舉行，批准澳門與荷蘭、比利時及盧森堡三國簽署航空協議。

2002年3月22日，特區政府與澳門旅遊娛樂有限公司簽署“澳門與香港之間海上客運服務營運批給合同”，合約期25年，4月1日生效。

利瑪竇中學張慧玲校長率團於2019年3月20日前往台灣輔仁大學頣福園探望其時91歳的苑祥斌神父，苑神父曾於1980年代在利瑪竇中學服務，貢獻良多。

利瑪竇中學張慧玲校長於2019年3月21日率領拜訪台北市立中山女子高級中學，了解學思達教學法和該校之校本課程如何協助學生規劃生涯。

菜農學校校長王國英是小兒麻痺症的患者，他透過家人憶述，自己在一開始學走路時發高燒，燒至39度至40度，媽媽只當作一般尋常發燒，當時向中西醫求診，但一直無法退燒，由於當時知識水準有限，發燒期間有服用曱甴水、燒爐灰， 發燒發了一星期多便自己退燒。退燒後，原本正學走路的自己突然變得不會走路，家人原以為是生病緣故，但後來慢慢恢復後，直至三、四歲仍無法走路，五、六歲走路只可用一隻腳做支撐，長大後才得悉是小兒麻痺後遺症，即受脊髓灰質炎野株病毒感染。王國英指自己10歲時才知道自己患有小兒麻痺症，媽媽則是在他五、六歲才知道，雖然可以醫治，但始終當時知識水準有限，而且當時的觀念是不會去醫院，如果當時將體溫降低，可能不會對後來造成如此大的影響。

作為人類進行群體性文明活動的組織形式，社團在澳門的歷史源遠流長，從神緣組織（廟宇）到世俗性慈善組織，再從職業性社團到知識性社團，澳門社團形成了較為清晰的發展軌跡。