賈梅士博物院1960年成立，1989年結束，白鴿巢公園旁一座兩層高、南歐建築風格的建築物即其舊址，現為東方基金會會址。原博物院有正廳和16個小展室，主要收藏有前利宵中學教師文第士所收集的中國文物，包括銅器、陶瓷和中國畫等，約有1000件左右。其中漢代的青釉陶瓶、六朝的仕女彩陶、明朝的“祖唐居”綠釉壁掛、八大山人、傅山的畫作等都是難得的精品。此外博物院還展出了洋槍、洋炮、轎子和人力車等武器和交通工具。賈梅士博物院可以說是澳門早期最具規模的博物館。

民國二十八年 (1939年1月1日-1939年12月31日)歐戰紀念館開幕，藉以紀念第一次世界大戰期間遇難的葡軍戰士。澳門政府將東望洋山麓上南灣花園高部之圓形建築物粉飾一新，作為館址。該館高兩層，似塔非塔，似亭非亭，四面皆有圓拱形門窗，牆壁施以圓案花紋，頂端著狀若皇冠的裝飾。李鵬翥：《澳門古今》，第9頁。

具有四百多年歷史的玫瑰堂，經過三年大修後，於一九九七年十一月間重開，教堂內外煥然一新。其左側的一幢四層高鐘樓，由有關當局耗資六十萬元修葺，闢為“聖物寶庫”，陳列宗教藝術品，與敎堂同時開放，讓公眾參觀。“聖物寶庫”保留原來鐘樓的木質結構，與教堂建築風格協調。入口是一道長廊，圓拱窗框，安裝鐵欄，頗具歐陸修院色彩；除地下大廳及四樓鐘樓外，二、三樓為陳列室，充滿濃厚宗教氣氛。寶庫內珍藏二百多件宗教文物，種類繁多，材料有金、銀、銅、木及象牙等，製作精巧；聖像也有木雕和石膏製品，形態逼真，其中一具彩色木雕耶穌，像人一般高度，四肢軀體，肌理畢現，栩栩如生；油畫作品，均具歷史性；也有中國絲綢縫製的祭衣，工精料美。這些展品，除了該堂的藏品外，還有來自其他教堂及社會人士捐贈的。遺憾的是二零零零年七月間遇盜，失去價值不菲的念珠四串，其中一串是十九世紀以金絲編織而成的玫瑰聖母念珠，餘三串為二十世紀產品。在二樓特闢一室，以圖片、繪畫及文字介紹玫瑰堂最近一次耗資一千一百萬元大修過程，從中了解這座教堂的歷史和建築結構。敎堂雖在“聖物寶庫”外，但本身也是一件巨大的“展品”。頂樓擺設兩座大鐘，分別是一八零七年和一八二五年鑄造。“聖物寶庫”藏品比“大三巴宗教博物館”豐富，透過這些文物展品，可以了解天主敎在澳門發展的歷史。

民國二十五年 (1936年1月1日-1936年12月31日)12月12日，賈梅士人種商業博物館遷入聖珊澤宮。該博物館建於1926年，目的是建立一個商業性的陳列窗，以陳列葡萄牙及其殖民地，特別是澳門和帝汶的產品，它包括一個殖民地博物館組，並增加了漁業委員會的標本收藏品。兩年後，博物以月租1000澳門元租下仁慈堂彩票公司廢棄的大廳作為陳列處，直至1936年。羅伊佩、杜基石編著：《聖珊澤》，第31頁。

民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 8月19日，《祖國周報》第632號報導：“爲了挽救保存分散在許多團體的澳門歷史文學財富，市政廳同意提供幾個廳堂作博物院和圖書館。”

民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 7月21日，葡文刊物《戰鬥》主編就籌設博物館和圖書館一事采訪特羅．戈麥斯(Telo de Azevedo Gomes)。高美士稱：“籌建澳門歷史藝術博物院的意見主要來自壚些喇署理總督，他利用了澳門第一届博覽會使用的陳列櫃設商展展品，幷讓出了他的‘二龍喉宮’官邸以作博物院和圖書館。”