嘉靖二十九年(1550年1月18日─1551年2月4日)11月6日，葡萄牙贵族阿丰索•诺罗尼亚(Dom Afonso de Noronha)出任葡印总督，至1554年9月16日。 费尔南•平托：《远游记》下册第134章，第398页注释3。

顺治十三年(永历十年/1656年1月26日－1657年2月12日)11月6日，葡萄牙国王布拉干萨(D. Costantino da Bragança)王朝的创建者若奥四世逝世，由患有残疾的13岁的阿丰索六世(Afonso Ⅵ)即位，实际由其西班牙母亲皇太后路易莎•古斯曼(Luisa de Gusmão)摄政。 查•爱•诺埃尔(Charles E. Nowell)：《葡萄牙史》，第263－264页。

顺治十四年(永历十一年/1657年2月13日－1658年2月1日)11月6日，卜弥格一行抵达果阿。在果阿，卜弥格收到澳门耶稣会的信，信中称，葡萄牙人经过努力，已经和清朝建立了贸易关系。为了经济的利益，明朝的使臣不能在澳门登陆。 爱德华•卡伊丹斯基：《中国的使臣卜弥格》第11章，第128－130页。

雍正二年（1724年1月26日－1725年2月12日）11月6日，果阿出生的贵族绅士欧嘉苏华就任澳门总督，他博学多才，治理有方，还兼任财政监事。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第109页。

乾隆七年（1742年2月5日－1743年1月25日）11月5日，葡萄牙籍耶稣会士若瑟•门丹哈（José Montanha）、林德瑶（João de Seixas）和归玛诺（又译作孙玛诺，Manuel de Aquiar）神父乘“圣佩德罗”号和“圣保禄”号帆船抵达澳门。若瑟•门丹哈神父在澳门花了很大精力抄写成《耶稣会会士在亚洲》。新主教伊拉利奥•罗沙（Hilário de Santa Rosa）修士于同日抵达澳门，“大船在七里格以外老万山岛前逆风停泊，主教致信方济各堂的守卫者，通告他愿意在该修道院下榻。由于首先到来的是接迎同船到来的四位耶稣会神父的小艇，经他们劝说，主教也上了小艇。他们还说，时间已晚，我们就在圣保禄学院住宿。主教阁下受到了欢迎。总督高甸玉不顾天色已晚，率一队士兵在海边迎候，并鸣炮欢迎，但新主教拒绝乘坐为他准备的轿子，因为他要与神父们一起走。第二天一早，主教不声不响地住进圣方济各修道院，在那里接受了本市各教堂、神职人员、议事会和名流们的问候。在为他准备官邸期间，他在那里住了近三个星期，受到款待。”12日，伊拉利奥修士就任澳门主教，若瑟•阿尔梅达（José de Almeida）神父任司库和主教座堂的本堂神父。13日，主教通知议事会，他决定在17日星期六下午3点按惯例进驻主教座堂，真诚殷切地希望所有其他主教们在场。费赖之：《在华耶稣会士列传及书目》，第841、844页；荣振华：《在华耶稣会士列传及书目补编》，第440页称门丹哈神父是同三位派往中国的耶稣会士一同来到澳门，林德瑶及归玛诺均是1742年到澳。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第128—131页；Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, pp.384—385.

乾隆十三年（1748年1月30日－1749年2月16日）11月6日，委任佩雷拉．布拉加为澳门王室大法官。Manuel Teixeira, Os Ouvidores em Macau, p.116.

清乾隆三十年(1765年1月21日─1766年2月8日)11月6日，葡印总督下令在澳门要有一个存放议事会财产的保险箱。那付给保管员的薪水是多少呢？有人赞成是2%，有人赞成1%，还有人认为不给保管员薪水。议事会议员西蒙•罗咱赞成2%。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XⅧ, p. 531.

清乾隆三十二年(1767年1月30日─1768年2月17日)11月，有英国商人巳哩时船进入澳门水域，停泊氹仔鸡颈洋面一月有余。当时澳门葡人还曾将英船上的妇女接到葡人家中居住，而且澳门议事会理事官不予干涉。按粤海关规定，所有外洋各夷船一律开往黄埔湾泊，不许在澳门停留。故清政府管理澳门总口税务官员下牌谕议事会理事官，要求其立即催督英船离澳开进黄埔。并下令该船舢板不得靠岸，一切民艇不许前往接济伙食。还下令理事官查明，澳门葡人为何接英船妇女到家中居住，英船上有多少妇女人等。如果英船抗命不行，则发兵员驱逐出澳。11月6日，巳哩时船开赴黄埔。《清代澳门中文档案汇编》下册《署澳门同知李为飭令英商咧之臣回巳哩时船开行回国事行理事官牌》，第714页，《澳关委员焕为飭令英国巳哩时船回国事下理事官谕》，第773页。

清乾隆三十六年(1771年2月15日─1772年2月3日)11月6日，到期的议事会医生安东尼奥•佩雷拉(António José Pereira)和新获任的议事会医生巴蒂斯塔•孔塞桑(João Baptista da Conceição)进行了一次医学调查。孔塞桑的年俸仅为100两白银。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 552.

清乾隆四十九年（1784年1月22日─1785年2月8日）7月28日，北京主教汤士选神父、高等法院法官费利喇（Lázaro da Silva Ferreira）以及葡萄牙遣使会神父科雷亚‧瓦伦特（Manuel Correia Valente），及意大利神父魏腊儿（João Agostinho Vila）、戴国恩（Joaquim Leonardo da Rocha）抵达澳门。汤士选神父10月14日离开澳门，并于11月6日到达北京。而瓦伦特和魏腊儿的目的地则是圣若瑟修院。同船而来的还有150名士兵，代替80名澳门土生士兵，组建澳门驻军及治安队伍，并以这支部队取代议事会之治安巡逻队。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, pp. 637—638; Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 8, p. 310; 魏腊儿，1803年1月29日在北京去世。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 637.

清嘉庆二十四年（1819年1月26日─1820年2月13日）11月6日，据澳门报来的消息，美国战舰“国会（Congress）”号配有炮50门，船员350名，从美国经里约热内卢驶抵伶仃，这是美国国家船只第一次来到中国。马士：《东印度公司对华贸易编年史》第3卷，第359页。

清道光十年（1830年1月25日─1831年2月12日）11月6日，盼师夫人进入广州后，越来越多居住澳门的妇女都想去广州参观英国商馆。美国商馆的两位女士哈利特．洛和她的婶母即旗昌洋行负责人威廉．亨利．洛的夫人于本日亦乘船离开澳门到达广州，住进旗昌洋行。但到广州不到一周，就接到两广总督李鸿宾的谕令，要求她们立刻返回澳门，并以禁止美国货船卸货相威胁。美国商馆势力小，根本不敢违抗。30日，哈利特．洛等离开广州返澳门。Harriett Low, Lights and Shadows of a Macao Life, pp.191—193; 威廉．亨特：《广州番鬼录》，第90页。

清道光二十六年（1846年1月27日─1847年2月14日）11月6日，澳门政府颁令，华人铺屋在每日寝息之前应将门前打扫干净。如查门前仍旧不洁，将垃圾堆放屋旁，即以违抗政府命令处理。《澳门政府宪报》1851年5月10日第25号。

清道光二十八年（1848年2月5日─1849年1月23日）11月6日，由于普通法官安东尼奥‧布拉加（António Pereira Braga）不悉心办案，不理会市民要求，招致了许多投诉。亚马留总督在数次提示无效后，在三巴门炮台下榻处召见了法官，解除了他的佩剑和权杖，将其免职。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第97页。

光绪二十一年（1895年1月26日─1896年2月12日）11月6日，自省城禁赌之后，澳门16家摊馆异常热闹，每至灯时，几无坐立之地。闱姓各厂，更为热闹。初十、十一两日，来电纷驰投猜恐后，门限几为之穿。在九龙一带之赌馆也迁至澳门，如泗孟街口之大生馆、福隆街口之广胜馆。传闻九龙最有名的宝字摊馆也要在澳中开张。《镜海丛报》1895年11月6日《赌场热闹》及《死灰复燃》。

《知新报》第一百二十八期刊登《论匪术与鬼戏相同》、《天津招商局情形》、《天津捐款告示》、《潍县谣言汇志》等文章。《知新报》于1897年2月22日（清光绪二十三年正月二十一日）创刊，由康有为筹划出版、梁启超兼理笔政、何廷光（字穗田）出资、康广仁则负责具体运作创办，该报于维新运动时期所创办，为维新派在华南地区的重要刊物。1898年（清光绪二十四年）的百日维新失败后，《知新报》仍继续出版。1899年7月20日，康有为在加拿大创立保救大清皇帝会后，更将《知新报》与《清议报》定为会报。《知新报》原按上海《时务报》模式创办，初拟为《广时务报》。及后经梁启超斟酌后，才定名《知新报》，报头使用篆书。其办报宗旨，正如其创刊文章的「知新报缘起」指出：「不慧于目，不聪于耳，不敏于口，曰盲、聋、哑，是谓三病」而「报者，天下之枢铃，万民之喉舌也，得之则通，通之则明，明之则勇，勇之则强，强则政举而国立，敬修而民智。」《知新报》是澳门第二份中文报纸，翻译不少西文报刊，录英、俄、德、法、美、日等各国大事，同时远销海外旧金山、悉尼、安南、新加坡等地。设社址于澳门南湾大井头四号，其后在1900年11月22日（清光绪二十六年十月初一）出版的第129期有迁馆告白：从大井头四号移寓至门牌十九号。初为5日刊，自1897年5月31日（清光绪二十三年五月初一）的出版的第20册起，改为旬刊 （十日刊），篇幅较前增加一倍；又至1900年2月14日（清光绪二十六年正月十五日）出版的第112册开始，再改为半月刊，每期约60余页，册装。目前所收集的最后一期是1901年2月3日（清光绪二十六年十二月十五日）出版的第134册，是否仍有后续出版的刊册，有待进一步研究。本会感谢中山大学图书馆的支持，合作将该馆珍藏的共134册《知新报》原件进行电子化，得以在此平台与公众分享。此外，本会为每期之目录加设链结功能，以便各方读者阅读。《知新报》主要撰述和译者如下：撰述：何树龄、韩文举、梁启超、徐勤、刘桢麟、王觉任、陈继俨、欧榘甲、康广仁、黎祖健、麦孟华、林旭、孔昭炎、康有为 英译：周灵生、卢其昌、陈焯如、甘若云葡译：宋次生德译：沙士日译：唐振超、山本正义、康同薇

民国九年(1920年1月1日─1920年12月31日)11月6日，澳门著名外科医生押巴士(Eugénio Marciano Alvares)在泰国曼谷去世。押巴士是澳门土生阿尔瓦雷斯家族第八代，该家族为医学世家，其父即是澳门著名外科医生，由于在澳门控制霍乱疫情所做的贡献曾被授予骑士勋章，其堂兄弟卡米洛．阿尔瓦雷斯(Camilo Dionísio Álvares)为里斯本圣若瑟医院临床分析实验室主任，为葡萄牙热带医学的创始人及在葡萄牙第一个检测出黑热病(Kala-Azar)寄生虫的医生。押巴士继承父业，早年在孟买大学修读医学，后去英国进修，返回澳门后成为外科医生，1895年担任澳门警备部队主治医生，后获任澳门卫生司司长。1891年被列为对澳门贡献最大的40位人士之一。Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol.Ⅰ, pp. 144─150.

民国十三年（1924年）十一月六日议案，香港保良局送来妇人黄郑氏及其子黄九两名口随夹给该妇西纸叁拾柒元，请镜湖医院转送回籍等语应如何办理请公议

民国三十一年 (1942年1月1日-1942年12月31日)11月6日，罗若望 (João de Deus Ramalho)被祝圣为澳门教区主教。罗若望，耶稣会士，1890年1月8日生于葡萄牙比那，早年毕业于既马拉修院，后转入耶稣会为神父。1906年9月7日在耶稣会结业，1910年开始传教工作，并前往荷兰、比利时、西班牙等国。1921年7月30日在西班牙晋升司铎。1923年抵达澳门，1929年2月17日正式在中国开始传教，同时学习、研究中文。后调驻肇庆水坑继续工作，1941年6月18日升任肇庆传教会主任。因其颇富经验，精研汉语，且熟悉中国传教形势，经梵蒂冈教廷与葡萄牙政府双方同意后，获任澳门主教，成为澳门开埠400年来首位耶稣会主教。罗主教在任期间特别照顾来自邻近地区的难民，同时收容逃难来澳的司铎及修女，亦分别创建会院、多所社会服务机构，重建修院院舍，购买南湾街屋宇为圣若瑟中学校舍。林家骏：《天主教澳门教区主教简介》，第40页；《西南日报》1942年9月30日之《葡政府当局与梵蒂冈教廷委任加罗马寮为澳主教》。按：《西南日报》将罗若望译作“加罗马寮”。

1959年，礼记雪糕向星光电器行购买115V "Bauknecht" 2H.P.全封闭三线马达一个。图为礼记雪糕的购货单据，立于1959年11月6日，编号SK04856。该店位于澳门新马路61号，即现时的永光广场。单据上可见礼记收货时使用之印章。

1986年11月6日澳门《大众报》有关“孙中山先生孙女孙穗瑛孙穗华一行来澳进行友好访问，同日到镜湖医院参观，柯正平、马万祺分别设宴款待，今转赴翠亨邨参观祖居”的报道。

1991年11月6日，塔石卫生中心新大楼揭幕，澳督韦奇立（Rocha Vieira）主持剪彩。这是澳门首座按国际标准建成的卫生中心。

2001年11月6日，澳门海关成立。

大量的水客对出入境造成压力，影响往返旅客，自2011年开始，珠澳两地严厉打击水客活动，水客进入艰难时期。图中为关闸马路的水客分拆货物的过程。

大量的水客对出入境造成压力，影响往返旅客，自2011年开始，珠澳两地严厉打击水客活动，水客进入艰难时期。图中为华大新村的水客。

宏益电召的士有限公司（俗称“黄的”）曾引进法国“标致406”的士，与电影《极速的士》为同一型号，市民于是戏称其为“极速的士”。由于不获续约，黄的在2014年11月6日停运。

为响应国际扶轮3450地区的倡议，香港、澳门、蒙古国的轮社11月6日同日同步举办“共融社会　根治小儿麻痺”慈善步行，筹集得的捐款全数捐献予国际扶轮的“根治小儿麻痺基金”。