No dia 10 de Fevereiro de 1751, o Senado concede licença ao seu tesoureiro, Manuel Fernandes, para ir ao Tonquim como piloto do barco S. Paulo dos jesuítas; o S. Paulo partiu, levando os seguintes missionários jesuítas: Bento Ferreira (português), Jácome Simonelli (italiano), e três alemães: José Keyser, João Hope e Simão Hope. Desta viagem não resultou “proveito nenhum, nem ao Espiritual, nem ao temporal: pois veio a dita Embarcação para esta Cidade com as fazendas, que desta Cidade levaram para vender no Reino de Tonquim, não trazendo nenhumas do dito Reino, mas antes vieram os oficiais da dita Chalupa, Cap. Manuel Fernandes Salgado e piloto Manuel Fernandes, bem aperriados, e arruinados, e deram graças a Deus o escapar com as suas vidas”. Outro termo do Senado, de 4 de Dezembro de 1751, conclui: “A embarcação de Tonquim, que os padres da Companhia pretendiam fosse à custa do Senado com Embaixada, Sagoate e outras despesas extraordinárias a fim de seus interesses, e da Missão, foi com efeito por conta dos ditos Padres com cabedal seu e de particulares; e o resultado foi achar-se falsa a Chapa ou Chapas que o Rei mandou a Macau aos Padres, em que lhes pedia Barco e Padres; e voltaram as fazendas e os Padres, que pretendiam ficar públicos: ficaram alguns ocultos e um voltou”.

No dia 18 de Setembro de 1719, pela Constituição Ex illa die, Clemente XI nomeou Visitador apostólico e legado a latere para as Missões do Extremo Oriente Carlos Ambrósio Melchior Mezzabarba, que partiu de Roma a 4 de Outubro e de Génova a 21 de Novembro para Lisboa, onde se demorou até Março de 1720.

No dia 18 de Março de 1734, sendo ainda vivo D. João do Casal, partiu o Bispo D. Fr. Eugénio para Cantão em companhia do Bispo de Nanquim e embarcaram neste dia num dos navios franceses para a Europa.

No dia 14 de Março de 1742, D. Fr. Hilário de Santa Rosa, O.F.M., embarca em Lisboa na fragata S. Pedro e S. João, de que era Capitão de mar-e-guerra João Pereira de Carvalho. Vinham na mesma fragata 4 jesuítas (um deles o famoso Pe. Montanha) e 2 franciscanos. Os 2 franciscanos eram Fr. Albino de Assunção e Fr. José de Jesus Maria; este, nos poucos anos que aqui se demorou (1742-1746), escreveu a preciosa obra Azia Sinica e Japonica, que C.R. Boxer publicou com anotações, em 2 vols. e de que nos vimos socorrendo neste trabalho. Cfr. História Breve dos Bispos da Diocese de Macau, 1576 – 2006. Ed. do Paço Episcopal. RAEM, 2006.)

No dia 20 de Setembro de 1735, faleceu o 4.° Bispo da Diocese, D. João do Casal, natural de Viana do Castelo, com 94 anos de idade e 43 anos e três meses de governo do bispado. Ainda exerce como Governador interino e é ele que entrega o governo, a 24 de Agosto, ao seu sucessor. Foi fundador do Cabido e prestou relevantes serviços a esta cidade. Foi sepultado na capela do Santíssimo, na Sé Catedral. V. Governadores de Macau, coordenação de Jorge Santos Alves e António Vasconcelos de Saldanha. Investigação e textos de Paulo Sousa Pinto, António Martins do Vale, Teresa Lopes da Silva e Alfredo Gomes Dias. Editora Livros do Oriente, Portugal, 2013, p. 101.

No dia 21 de Setembro de 1735, Manuel Freire do Casal, sobrinho do falecido Bispo e deão da Sé de Macau, toma posse do bispado em nome de D. Eugénio Trigueiros, o novo Bispo.

No dia 15 de Janeiro de 1735, tomou posse interinamente do Governo, D. João do Casal, o primeiro a usar o título de Bispo de Macau. Os seus antecessores usavam o de Governador de Bispado. D. João do Casal instituiu o Cabido, em 1696, e esteve à frente da diocese, durante 45 anos, vindo a falecer com 94 anos de idade. V. Silva, Beatriz Basto da. Cronologia da História de Macau. Macau, Livros do Oriente, vol. I, 3.ª ed., 2015, 1735, Setembro, 20).

No dia 7 de Fevereiro de 1751, chegou carta de Lisboa do Bispo de Macau D. Fr. Hilário de St.ª Rosa, dizendo que ainda não tinha conseguido audiência do Rei, para lhe pedir, em nome da cidade, o envio dum embaixador à China e expor a situação precária em que se encontrava Macau, solicitando ao mesmo tempo a remessa duma letra para as suas despesas.

No dia 21 de Março de 1738, circular diocesana do Bispo Trigueiros proibindo as “penitencias publicas a que se entregavam os fieis mais por ostentação que por motivo de virtude”.