考古學是一門通過對古代人類在各種活動遺留下來的實物，研究人類古代社會歷史的學科。在澳門，考古工作自1972年開展至今，開展了規模大小不一的多次考古發掘工作，其中，聖保祿總院遺址在2010年至2012年開展的考古發掘中出土了大量克拉克瓷，印證了澳門歷史上瓷器貿易的繁盛，也引發人們思考這些考古發現和聖保祿總院的耶穌會士之間存在的聯繫。

翁達智探索的魔術世界與一般定義的魔術表演不同。他認為魔術師不應只著重表演純熟的技巧以博取觀眾的掌聲，“變魔術使用的技法都一樣，差別只是誰的技術更勝一籌。而我認為創作和演繹能打動人心的魔術，才算得上是藝術。”魔術表演是藝術表演這個信念，在少年翁達智的心裡萌芽。他發現的不是一片星空，而是一個宇宙。

一本1985年出版的書，震動了全球文博界，挽救了一個行業，改變了一個人甚至無數人的命運，成為了一間陳列館的鎮館之寶。鑄就這部經典的編者，就是澳門著名學者──黃天。

如今的林發欽已是碩果累累，但他的內心依舊有一份不安與渴望。那是一種學術人特有的時間焦慮，是對自我永不滿足的追問：何時能以更深的見地、更廣的視野、更大的影響力，將個人的智慧與感悟鐫刻於世？在這平等而又無情的時間面前，他唯有不斷地自我勉勵：時光易逝，歲月不待人，切莫讓年華蹉跎。

在紅樹林餐廳我第一次和陳樹榮面對面聊天，過往在電視上看他身影較多。我們坐下，他說他經常在這裡和朋友聊天，一聊就是一下午。四個小時的採訪幾乎都是他在說話，絲毫不顯老態。

澳門哪吒信俗國家級非遺傳承人、大三巴哪吒廟值理會會長、茨林圍關注組召集人葉達，是澳門哪吒信俗文化傳承背後的一位“推手”。過去三十多年來，他一直悉心籌辦哪吒誕活動，並通過不同形式向海內外推廣澳門哪吒信俗文化，藉此鼓勵更多人循著歲月印跡了解“哪吒”背後深厚的文化底蘊，讓哪吒信俗在香火綿延中得以薪火相傳。

在澳門氹仔金光大道的璀璨霓虹中，金沙中國總裁王英偉博士的身影常穿梭於藝術展覽的開幕剪綵、戲劇演出的後台探班，或是青年藝術家的交流沙龍。這位曾執掌香港藝術發展局的跨界領袖，自投身澳門綜合度假村行業以來，以“文化賦能城市”爲使命，將企業戰略與城市文化發展深度綁定，助力澳門從“博彩之都”向“多元文化之都”轉型。他的足跡不僅鐫刻在澳門的藝術地標中，更通過一場場展覽、一次次合作，向世界傳遞著中華文化的深邃魅力。