“一座城市沒有劇院，就像一位少婦沒有微笑”，這就是說：沒有歡笑的婚姻，就是瀕死的婚姻；沒有藝術的城市，就是窒息的城市。澳門的葡人到處去找尋這個“少婦的微笑”，在下環灘的花園，在花王堂的前地，在聖珊澤的林間，但始終都不滿意。1857年，在比較過白馬行醫院和加斯欄兵營附近的地段之後，人們最後選定了崗頂山丘上那個幽靜的一角。

澳門早期的曲藝活動，與貿易和娛樂事業的發展密不可分。

民國二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)10月上旬，前鋒劇社先到中山縣的雍陌與旅澳鄉村服務團聯合演出，其後經岐關西路各鄉直到石岐，沿途演出《重逢》、《最後一計》、《放下你的鞭子》等話劇和活報劇。次年1月10日，前鋒劇社第二次下鄉，先後到肖家村、下柵、上柵、南萌、張家邊等鄉村巡迴演出。除上演原來的劇碼外，又新排練了《血灑盧溝橋》、《布袋隊》等。第三次在1938年7月1日出發到古鶴、茅灣、三鄉、桂洲等地演出，歷時一個半月。他們在各地農村的演出，有聲有色地宣傳抗戰必勝、日寇必敗的道理，激勵農民參加抗戰。《前鋒劇社及其他：30年代澳門抗日話劇史話》，載《澳門日報》1985年11月19日及20日；黃哲軍：《光榮和坎坷的歷程：記旅澳中國青年鄉村服務團》，載《澳門日報》1985年12月23日。

盛夏時節的澳門，驕陽入炙，熱情似火。人稱“生哥”的鄭繼生將採訪地點約在其參與統籌管理的“1915藝術空間”，分享多年來在演藝道路上的歷練、探索、創新和思考。

戲劇是文學，但同時也是一種藝術。作為作家、導演和編劇的李宇樑，無疑是這個領域中獨特的存在。我最初是在劇場認識李宇樑的，當時我以為他主要從事戲劇創作，然後才將劇本改寫成小說，然而事實恰恰相反：他最初愛上的是小說，後來才轉向戲劇創作。

他是理性、幹練的專業大律師；他是喜劇大師，用嚴肅的話題說故事，讓觀眾捧腹而後深思。