每逢农历二月初二的土地诞，雀仔园福德祠均举办“神功戏＂的表演。“神功戏”，意即“为神造就功德”，藉戏曲表演娱神娱人、神人共乐，达至酬谢神恩和祈愿平安的两大目的。神功戏是往昔本地渔民及陆上居民信仰习俗的重要组成部份。
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更新日期：2022/05/06
每逢农历二月初二的土地诞，雀仔园福德祠均举办“神功戏＂的表演。“神功戏”，意即“为神造就功德”，藉戏曲表演娱神娱人、神人共乐，达至酬谢神恩和祈愿平安的两大目的。神功戏是往昔本地渔民及陆上居民信仰习俗的重要组成部份。
更新日期：2022/05/06
农历二月初二“土地诞”，众多善信分往各土地庙、福德祠及社公酬神贺诞，一片热闹；更有些民间组织的“土地会”、“花炮会”更备烧猪礼品，集体前往土地庙进香，酬神后分派烧肉、饼食及日用品给会员，并举行聚餐联欢。往昔在诞日，沙梨头土地庙还会在庙前空地燃放“花炮”，更添气氛。所谓“花炮”，实际是纸扎神庙，备有多座，分别赋予吉利名堂，如“丁财两旺”、“如意吉祥”……把这些名堂逐个写在小红布条上，各系铁环或铜钱，分别藏在特制的炮竹内。燃放时，炮竹爆炸，把内藏的铜钱（铁环）布条弹上高空。现场已有不少人在等候，一见布条落下，急拥上前，互相争接，乱作一团，紧张刺激，气氛热烈，这就是“抢炮”。夺得红布条的人按布上写的名堂，到庙里恭接那座同名纸扎神庙回家供奉；翌年同日，照样扎作一座“花炮”送还庙中，这叫“还炮”。有的人家或花炮会以奉祀“花炮”一年颇为顺景，事事如意，以为是“神恩庇佑”，当“还炮”后又想夺回，又有些人也想得到，于是就出现互相抢夺“花炮”的场面。这种习俗，多年前已消失了。其实愿望的实现，不是靠抢可得，而是要靠主观努力和客观清况配合。“土地诞”贺诞习俗仪式，除进香外，还有演戏、聚餐，近多年来更增加了敬老聚餐及茶叙，除去迷信成份，透过诞日活动，团结坊众，提供丰富的文娱康乐节目，发扬敬老爱老的传统美德，起着移风易俗的作用，别具情调。
土地诞抢花炮述旧
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