清乾隆四十九年(1784年1月22日─1785年2月8日)10月29日,北京主教汤士选带领遣使会士刘思永(Rodrigo da Madre de Deus)、在俗修士戴国恩离开澳门抵达广州。请求赴京效力。汤士选与刘思永均为天文学家,戴国恩则为画家。葡萄牙女王玛丽亚一世派遣画家戴国恩来华时,每年给予其40万雷阿尔的薪俸,以便他在华定居。随后,广东政府委员伴送汤士选、刘思永进京。而戴国恩则不愿留在中国而返回澳门,后被议事会押送回里斯本。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《广东巡抚孙士毅奏报西洋人汤士选等情愿进京效力情形折》,第431—432页;施白蒂:《澳门编年史:16—18世纪》,第180页。
1840年(清道光二十年)1月23日,被清朝官府驱逐的英国人离开内地后到达澳门。31日,道台向澳门当局提出要求,限英国人五天之内离开。边度总督紧急召开议事会会议,并同英舰“海阿新”(Hyacinth)号司令H.史密斯交换意见。后者决定撤出澳门。英国人撤离后,驻扎在妈阁庙的清军也退回香山。2月4日,英国军舰“海阿新”号不顾澳门总督和议事会的反对,强行驶进澳门港。2月15日,澳门法官巴士度(José Maria Rodrigues de Bastos)写信给葡萄牙内阁首相、海外事务大臣,要求加强在澳门的管制。3月3日,道台下令重新恢复由于同英国人交恶而中止的同澳门的贸易。10月29日,葡萄牙行政法在澳门颁布实施。在葡人富绅马葵士(Lourenço Marques)的倡议下,贾梅士的第一座纪念碑在白鸽巢公园石洞落成。
清道光二十三年(1843年1月30日─1844年2月17日)10月10日,前总督席尔维拉.边度被任命为葡萄牙使节,24日获颁全权证书。27日边度乘坐“特茹河”号离开澳门。29日早顺利抵达黄埔,然后换乘小船进入广州。代表团前往潘仕成的海山仙馆与钦差大臣耆英会晤,受到耆英和黄恩彤等粤省官员的热烈欢迎和盛情款待。代表团一行下榻在法国领事馆。11月5日双方进行了谈判。三天后,耆英、祁埙及程矞采发给边度一公文,确定了谈判的结果。边度对此认为:我们对会谈还不能感到十分满意,因为尚有三条条款未得到批准。即第1条关于免除澳门每年交纳的地租租金和确认属于葡人的界地;第2条是合理地减轻经过澳门的船只商品进出口税;第3条将澳门向世界所有愿意前往澳门进行贸易的船只自由免费开放。我们相信阁下会将这些条款奏请皇上,在阁下的调停下,得到我们所期待的结果。11月14日,耆英告知边度理事官:所提要求,已照准者,即可实施,未准行者,可以在澳门等待皇帝的圣旨。Chinese Repository, Vol.12, No.10, p.554.《钦差大臣耆英及广东各大吏对葡人所提九请之回复》,载《葡中关系史资料汇编》第1卷第33号文件,第121—124页。《葡方钦差大臣致钦差大臣耆英之公函》,载《葡中关系史资料汇编》第1卷第35号文件,第126—127页。《钦差大臣耆英及广东各大宪复葡方钦差大臣边度之公函》,载《葡中关系史资料汇编》第1卷第38号文件,第145页。
清道光三十年(1850年2月12日─1851年1月31日)10月29日,为了庆祝葡萄牙国王唐.费尔南德(D. Fernando)的生日,在澳门举行了十分隆重的庆典活动。装饰华丽的“玛丽亚二世”号巡洋舰鸣放礼炮,意外发生爆炸,227名水手中,死亡191人,包括船长阿西斯.席尔瓦,还炸死约40名在船上观礼的中国人。军舰停泊在氹仔,爆炸发生在半夜两点。泊在附近的美国护卫舰“马里龙”号也受到了强烈震动,但该舰的军官和水手们冒着很大的危险,以极大的勇气前来救援。然而他们打捞上来的都是一些遇难者的遗体。见习水手巴尔博沙(Barbosa)和巡洋舰周围小船上的50多名中国人幸免于难。据事后调查,爆炸系一失去理智的人为报复所为。为纪念这一发生在“玛丽亚二世”号巡洋舰上的惨案,专门建立了一座纪念碑,并辟出了一小块空地供人们凭吊。徐萨斯:《历史上的澳门》,第230页;Carlos José Caldeira, A pontamentos d'uma viagem de Lisboa à China e da China o Lisboa, Vol. 1, pp. 122—124.
民国四年(1915年1月1日─1915年12月31日)7月23日,独立周刊《葡萄牙东方报》(O Oriente Portuguez)创刊,创办人为葡萄牙律师卡洛斯.黎登和凯萨.安德拉德(César de Andrade),主编为澳门市政厅共和派土生葡人达米扬.罗德里格斯(Damião Maximiano Rodrigues),总监为雅戈斯.加西亚斯(Jacques Gracias)。同年10月29日停刊,共出版15期,该刊创办目的在于为了葡萄牙议会的竞选活动,助选黎登担任葡议会参议员,政府秘书长平托担任众议员,后来两人果然成功当选。从该报组成人员来看,主要为澳门市政厅人员,因而代表的利益群体为澳门土生葡人,为此该报在相当长一段时间内卷入同《进步报》的论战之中。Manuel Teixeira, A Imprensa Periódica Portuguesa no Extremo Oriente, pp. 97─99.
民国十三年(1924年1月1日─1924年12月31日)10月29日,葡萄牙外交部长维托奥里诺.戈蒂纽(Vitorino Henriques Godinho) 致函葡萄牙驻北京使馆,通报葡萄牙政府准备配合其他欧洲列强在广东进行军事演习,希望借此显示他们联军海军的力量,希望阻止国民党军队南下的威胁。至11月1日,葡萄牙殖民地部通知澳门政府署理总督奥古斯托.山度士,葡萄牙政府已向英国政府保证,在必要的情况下,会与英国配合进行海军演习。 António Vasconcelos de Saldanha, eds., Colecção de Fontes Documentais para a História das Relações entre Portugal e a China: Documentos Relativos às Crreves de Hong Kong e Cantão e a sua Influência em Macau,1922─1927, p. 367.António Vasconcelos de Saldanha, eds., Colecção de Fontes Documentais para a História das Relações entre Portugal e a China: Documentos Relativos às Crreves de Hong Kong e Cantão e a sua Influência em Macau,1922─1927, p. 368.
民国二十四年 (1935年1月1日-1935年12月31日)10月29日,耶稣会士阿纳克莱托‧迪亚斯 (Anacleto Pereira Dias)神父到澳门。11月1日出任圣若瑟修院院长。澳门圣若瑟修院领导权,再次转入耶稣会神父的管理之中。阿纳克莱托神父1879年1月3日生于葡萄牙,先后在葡萄牙、奥地利及西班牙学习哲学、神学;1911年晋铎,在圣菲埃尔和波尔图还担任过物理、化学、自然科学及数学教师。他管理澳门圣若瑟修院四年,本应于1940年返回葡萄牙,高若瑟主教又挽留他在修院多留一年,担任修院的精神导师。由于太平洋战争爆发,澳门往欧洲的航路截断,阿纳克莱托神父遂一直留在修院负责精神指导工作,并教授教理神学。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. Ⅲ, pp. 402—403.
谭智生,英文名Tam Che Seng,生于广东省云浮县(今云浮市)。澳门水彩画家。 父亲是个民间艺人,绘塑兼工。智生小学毕业后,考入肇庆高级师范学校,课余时随李啸山先生学画。毕业后,他回到家乡宏毅小学任教,后随友人前往南海小塘、中山石岐沙边小学任教。 1949年冬,智生从石岐前往澳门,1950年担任镜湖平民小学教员,经常带领学生外出写生。 1956年,智生和关万里、陆昌等人宣导组织澳门美术研究会。 智生先后在澳门多家中小学教授美术,工作之余,在家中为澳门美术协会授徒,桃李满门,为澳门培养大批艺术人才作出重要的贡献,例如邵燕梁、曹长雄等澳门画家是追随智生多年的得意门生。除教学外,智生积极创作,画风独特,作品多次在澳门、香港、广东、北京、加拿大、葡萄牙、日本等地展出,广受好评。 智生热衷于艺坛活动,担任中国美术协会会员、澳门美术协会副会长、香港画家联会名誉主席、世界美术文化交流协会顾问、中山市老年书画研究会顾问及澳门新画会艺术顾问等职。 因智生杰出的才华和对澳门艺术界的贡献,1993年、2002年获前澳葡政府和澳门特区政府授予“文化功绩”勋章。 1957年,智生的水彩画入选《华南美术展览》(广州)。1963年1月21日,由澳门新闻旅游处举办“谭智生、杜连玉、佐斯中英葡三人画展会”,智生参展作品为水彩画九幅、油画14幅,杜连玉展出16幅水彩、四幅油画,佐斯展出41幅铅笔速写,反应良好。 60年代末,智生建立画室。1979年7月13日,澳门新闻及旅游处主办《谭智生画室师生联合美术作品展览》在商业学校大堂开幕,1968年,智生担任广大中学美术教员;1971年受聘为岭南中学美术教师,直至退休。[3] 1992年,智生举行“谭智生水彩回顾展”;1994年,举办“澳门专题水彩画展”。 2004年,珠海市文化局、珠海市美术协会及澳门美术协会联合主办“谭智生水彩画——珠海展”,11月26日至12月2日在珠海市博物馆举行,展出智生60多幅创作于不同时期的水彩作品,内容包括《天文台一角》(初春天文台)、《华士古花园》、《观音堂》、《路环民居》、《八角亭》、《炮台一角》、《东望洋远眺》(灯塔雨声)、《望德堂》及《昔日西湾堤畔》等,写意优闲地记录不同时节、不同气象的澳门景致,让珠海观众对澳门有更深入的认识。[4] 智生出版《澳门情怀》、《谭智生澳门速写集》、《谭智生水彩书画集》等画集。 2007年10月29日早上7时半,智生在仁伯爵综合医院病逝,终年87岁。[2] [1]郭翔:《中国当代书画家名人大辞典》,郑州:河南美术出版社,1993,第554页。 [2]《谭智生》,载“维基百科"网,2012年11月20日,http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AD%9A%E6%99%BA%E7%94%9F。 [3]郑工:《边缘上的行走:澳门美术》,北京:文化艺术出版社,2005,第181-182页。 [4]《澳门著名画家谭智生水彩画在我市展出》,载“珠海视听网",2008年11月26日,http://www.zhtv.com/tv/ShowArticle.asp?ArticleID=3657。
痲疯病康复者根叔现年(2021年)76岁,他忆述,自己六岁时已患痲疯病,当时有持续看医生,12岁前往香港生活,差不多30岁时才回澳。回澳后,当时因身体出现红斑,便到山顶医院皮肤科进行检测,医生后来问他要不要入院,最后就直接从山顶医院送来圣母村,一住便是数十年,期间曾有医生允许他离开,但想想自己在外已没有亲友,而且已经住习惯了,便决定留下来。根叔指,来到圣母村之后,每天早上六时参加弥撒,之后食早餐,再看看神父有否事情安排大家做,例如刷油漆、将院舍弄到漂亮一点也可以赚少许金钱,到下午空闲无事,各个村友就玩棋牌等娱乐,后来根叔主要负责厨房工作,当时圣母村仍有50多人,直到社工局接手圣母村的运作,他仍继续在厨房工作。根叔表示,胡子义神父房间有两副棺材放置,当有村友离世后,他们会在后山掘地安葬,现时约有20多个墓地,每一个墓也会安装十字架,十字架也是神父自己用水泥制造,安葬好后神父便会在旁祈祷念经,一般离世的人已有一定年纪。
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