Fellix de Jezus神父写给尊敬的布拉格大主教Agostinho de Castro的关于圣奥古斯丁教会在东印度的传教以及最初创立者的记述-第一部分【手稿】圣奥古斯丁修会在东印度建立的纪事。 包含: 1606年1月15日,果阿《Epistola dedicatoria》(第[1-3 v.]页)。 ——《致读者》(第[4]页)。 - Atanásio de Jesus修士的警句(第[4 v.]页)。 「第一章:关于圣奥古斯丁修会在东印度成立的时间,以及他们来到那里的经过」(第[5-7 v.]页)。 -「第二章:代理主教抵达印度并在果阿城建立修道院」(第[7 v.-9]页)。 -「第三章:关于如何以及何时在霍尔木兹(Ormuz)和坦纳(Tanna)建立修道院...」(第[9-10 v.]页)。 - 「第四章:代理主教为Antonio da Paixão修士派出继任者…」(第[10 v.-12 v.]页)。 - 「第五章:Simão de Moráes神父作为国王的特使被派往波斯(Perça)…」(第[12 v.-13 v.]页)。 - 「第六章:继续讨论前一章的内容」(第[14-15 v.]页)。 - 「第七章:副省向Miguel dos Anjos神父发送...」(第[15 v.-17 v.]页)。 - 「第八章:Luis do Paraiso神父作为代理主教来到印度…」(第[17 v.-18 v.]页)。 -「第九章:我们教士在中国建立教会之家」(第[18 v.-20]页)。 - 「第十章:继续之前的内容」(第[20-21]页)。 - 「第十一章 代理主教命令在Chaul建立教会之家 …」 (第[21-22 v.]页)。 -「第十二章:代理主教为Luis do Parajzo神父派遣继任者...」(第[23-25]页)。 - 「第十三章:我们教士今年将为上帝和皇家陛下服务的一些事业」(第[25-27 v.]页)。 -「第十四章:将从副省给Marcos da Graça神父派遣一名继任者…」(第[27 v.-29 v.]页)。 -「第十五章:我们的教士前往交趾支那和中国以及当时发生的其他事情」(第[29 卷-30 卷]页)。 -「第十六章:当时国王菲利普二世陛下挑选修士Aleixo de Meneses为果阿大主教,他是我们教团的教士」(第[31-31 v.]页)。 -「第二卷[...]第一章:Bombaça之家在Melinde海岸建立,而Mascate之家在Arabia felix海岸建立...」(第[32-34 ]页)。 - 「第二章:这段时间发生的一些值得在我们的历史上讲述的事件」(第[34-35 v.]页)。 - 「第三章:我们的一位信徒以殉道者的身分死去以侍奉主」(第[35 v.-37]页)。 - 「第四章:关于彭巴(Pemba)王的皈依以及Bacaim之家被占领以及在此期间发生的其他事情」(第[37-38 v.]页)。 - 「第五章:果阿大主教D. Frey Aleixo de Menezes经过马拉威(Malauar)山脉,减少圣多美的旧基督徒」(第[38 v.-40 v.]页)。 - 「第六章:占领孟加拉小戈利港之家,以及其他居住区」(第[40 v.-42]页)。 -「第七章:巴达卡姆(Badacxam)国王透过我们的宗教徒皈依我们的神圣信仰」(第[42-44]页)。 - 「第八章:延续了前一章的内容」(第[44-46]页)。 -「第九章:副省派遣圣维森特的代理主教神父加斯帕尔的继任者…」(第[46-47]页)。 - 「第十章:延续上一章」(第[47-48 v.]页)。 -「第十一章:国王陛下致信沙阿(Xâ)以及印度总督派遣我们的宗教大使以及当时发生的事情」(第[48 v.-49 v.]页)。 - 「第十二章:圣奥古斯都学院在果阿城建立,以及那一年我们的一位修道士在索科托拉(Socotora)岛发生的事情」 (第[49 v.-51]页)。 - 「第十三章:前往波斯的神父们将到达霍尔木兹岛,在那里的经历,以及他们开始前往沙阿宫廷的旅程」(第[51-53]页)。 - 「第十四章:神父们抵达沙阿宫廷,将国王的使命传达」(第[53-54 v.]页)。 -「第十五章:神父们离开马克塞德(Maxed)城…」(第[55-56 v.]页)。 - 「第十六章:他们在沙阿人的陪同下步行前往阿斯潘(Aspão)以及在那里的经历」(第[56 v.-58]页)。 - 「第十七章:在阿斯潘沙阿宫廷为荣耀上帝而建立圣奥古斯丁修道院」(第[58-59 v.]页)。 - 「第十八章:安东尼奥·德·古埃亚(Antonio Gouveia)神父须前往印度,在离开波斯之前经过沙阿,以及他在途中的经历」(第[59 v.-61v.]页)。 -「第三卷 [...] 第一章:大主教Dom Frey Aleixo de Menezes派遣我们的两名修道士前往索科托拉岛」(第[62-64]页)。 - 「第二章:沙阿为了履行与教父们达成的协议,并满足国王的使命,组建了一支军队来对抗土耳其人」(第[64-66]页)。- 「第三章:葡萄牙省为代理主教佩德罗·达·克鲁兹神父委派继任者…」(第[66-69]页)。 - 「第四章:国王从他的宫廷派遣一位大使去沙阿,并命令我们教士随同…」(第[69-71]页)。 - 「第五章 :Belxior dos Anjos神父从卡斯比姆城(Casbim)前往塔布里斯(Tabris)与沙阿处理使团事务」(第[71-72 v.]页)。 - 「第五章:延续上一章的内容」(第[72 v.-74 v.]页)。 - 「第七章:神父Belchior dos Anjos从沙阿那里获得国王陛下使团的派遣,以及神父们与亚美尼亚人在亚美尼亚的经历」(第[74 v.-77 v .]页)。 - 「第八章:为了侍奉上帝我们的主,神父们在波斯的事迹」(第[77 v.-79 v.]页)。 - 「第九章: 神父们将如何迎接一些皈依的教徒,并把他们带走」(第[79 v.-82]页)。 - 「第十章:延续上一章的内容」(第[82 v.-84 v.]页)。 - 「第十一章: 在波斯的神父们受到至圣的教皇克莱门特八世的安慰和鼓励」(第[84 v.-86 v.]页)。 - 「第十二章 我们的修会在圣托马斯建立,圣托马斯是Seilão海岸的一座城市...」(第[86 v.-89 v.]页)。 - 「第十三章:总主教D[om] Fr[ei] Aleixo de Menezes在果阿城建立了我们教团的修女修道院」(第[89 v.-92 v.]页)
康熙六年(1667年1667年1月24日-1668年2月11日)1月11日,由于禁海导致澳门贫困,澳督施万奴将30~40名帝汶女奴及其他一些贫困妇女送往帝汶,并于本日乘坐热罗尼莫•利马(Jerónimo de Abreu Lima)船长的船秘密离澳。15日,船行至交趾支那海岸触礁撞破,全船200余人仅半数逃脱。同船前往帝汶的利玛弟神父和米格尔•安若斯主教亦遇难身亡。 闵明我:《上帝许给的土地——闵明我中国行记和礼仪之争》第17章,第181页称是60名被主教放逐的靠出卖肉体为生的女人。 文德泉:《关于澳门土生人起源的传说》,载《文化杂志》第20期,1994年;荣振华:《在华耶稣会士列传及书目补编》,第401页;施白蒂:《澳门编年史:16—18世纪》,第55页称利玛弟神父逝世于1664年6月16日,误。因1665年利玛弟尚在江西活动,现在还保存利玛弟1666年的年度报告。
雍正九年(1731年2月7日-1732年1月26日)1月15日,广东观风整俗使焦祁年巡视澳门,澳督率属下兵丁出迎。先是雍正七年(1729),广东“盗案繁多,民俗犷悍”,仿福建、浙江、湖南等省之例,援通政司使焦祁年为广东观风整俗使。焦祁年于雍正八年四月至岭南,先巡视韶、肇、雷、琼诸府,十二月巡视澳门。其巡视经过,具见于其《巡视澳门记》中: (雍正八年冬十二月)初八日,至前山寨,都司守之,所以扼澳夷也。二十里至关闸。沙堤一线,蜿蜒数里。大海回环,夹辅左右。此南北之门户、华夷交界处矣。前行至濠镜澳,夷长率兵来迎。夷有黑白鬼二种,白贵而黑贱。猬须魅结,发各种种。帽三角,短衣,五色不等。扣累累如贯珠。咸佩刃。靴拖后齿,绷胫上。夷长六,译使一。迎使者入穹庐坐以次,献技以鼓节之,有问,则脱帽夹肘间以对。进澳城,入三巴寺,夷所崇礼也。极壮丽,楼可走马。洋琴铮铮然,有太古音。阅炮台,层级而上,三面环海,森茫无际。老万山当其南,两澳当其东西,九洲当其东南,虎门当其东北也。天清日朗,罗列水面。若明镜之点云髻,而玉盘之浮青螺也。畴昔之岁,盗贼出没,岛屿不靖。今兹风恬波平,梯航万里,商贾不惊,盖我朝之明德远矣。澳北一山浮海中,曰青洲,与扬子之金、焦相似。草木蓊翳,有亭榭廊宇,土人指为鬼子园囿云。鬼子之居,如蜂房蚁垤,可容二三万人。此地向为市舶交易之所。自有明来,夷人叨为己有,生聚日繁。而中原估客,反僦屋而居焉。瞻瞩之顷,忽大声震动,天地海水为之簸扬,则鬼子演放大铳,以为致敬使者也。铳十二响,凡三匝,轰轰如雷霆不绝。使者乃返息公所,招夷长来,为之宣扬:“圣天子威灵,特命抚绥尔等,以昭柔远之意。其敬守此土,长享太平。”译使前致辞,为言:“夷等久沾圣化,无可报,称愿率其丑伍,永为外臣。”乃北面稽首,欢跃而退。使者明日遂行。 即议事会三名市政议员,一名理事官及两名普通法官。 郝玉麟:《(雍正)广东通志》卷62《艺文》4。
乾隆六年(1741年2月16日-1742年2月4日)1月15日,法国籍耶稣会士吴君(又译吴钧,Pierre Foureau)神父率5名中国青年——康斐理、刘保禄(Paul Lieou)、蓝方济(Ignace-Xavier Lan)、陶某、曹貌禄(Maur Ts'ao)从澳门出发,赴法国入读巴黎的路易大王学校。由吴君任教。吴君拟增加人数,然会督赫苍璧(Julien-Placide Hervieu)神父反对,并请耶稣会会长,禁止再造中国学子赴法学习。后经沙如玉(Valentin Chalier)、纽若翰(Jean Sylvain de Neuvialle)二神父请将禁令解除。此后,迄于耶稣会解散,中国学子就学巴黎或拉弗累舍(La Flèche)两地。费赖之:《在华耶稣会士列传及书目》,第759、906、907、924、925页及927页;荣振华:《在华耶稣会士列传及书目补编》,第371页。各耶稣会士均称1740年西行。实际上是1740年出发到达澳门,而至1741年1月15日才从澳门出发西行。
清嘉庆十四年(1809年2月14日─1810年2月3日)1月6日,清官府派人将给入澳英军当翻译的传教士澳门议事会翻译刘思永逮捕,东印度公司特选委员会立即致函澳门总督,并通知行商想尽办法营救刘思永。澳门总督区华龄嘉竟鸣鼓聚众,几酿成大事。10日,刘思永获释。15日,行商带来了两广总督的保证,对刘思永神父及其他任何曾经支持过英国工作的人,不会采取进一步的措施。总督区华龄嘉来澳门后,纵容夷兵满街滋扰,阖澳商民,各皆愤怨,故澳门绅士赵元儒、钟岳乔、黄际勋、蔡全青等禀请更换澳门总督。香山知县闻报后,认为此新总督不仅令整个澳门商民不得安宁,而且他系乘英国船来澳门,这本身就很令人怀疑,故令该夷目立即转禀小西洋,速选老成谙练之人,来澳门更换,得与番差和同办事以安澳门中外居民。《清代澳门中文档案汇编》上册《香山知县彭昭麟为澳门绅士禀请更换兵头事行理事官劄》,第346页;马士:《东印度公司对华贸易编年史》第3卷,第89—90页。
清嘉庆二十一年(1816年1月29日─1817年2月15日)1月8日,英国鸦片商人托玛斯·比尔因欠债高达402485元无法偿还而逃跑并躲藏起来,东印度公司特选委员会分别致函澳门总督、美国领事和公司船队队长等,希望他们帮助将其找出来。15日,特选委员会前往澳门称7个鸦片保管人中有5个推卸责任。29日,对托玛斯·比尔的财产交由一个委员会进行清理。清理比尔财产时发觉,比尔的财产绝大部分是和澳门王室大法官眉额带历的账目混在一起的,他们似乎双方约定从事鸦片投机,并将货物运往巴西和其他地方。葡萄牙政府的法令是禁止法官从事任何贸易的;而像比尔这样的外国人是不能从事澳门与巴西或欧洲任何口岸之间的贸易的,结果这些交易都是不合法的,卷入这种交易的财产将被没收。当时还存在一种怀疑,即眉额带历挪用澳门委托他经营的孤儿基金和其他慈善基金。马士:《东印度公司对华贸易编年史》第3卷,第237页。
民国七年 (1918年1月1日-1918年12月31日)1月15日,澳门番摊再次招投,承揽最高之票,每年认饷52万元,以5年为期,于本年2月11日开办,先是澳门番摊于1916年有商人承充,每年认饷128666元。数月之后,广州摊馆设立,澳商获利无几,即禀请政府取消合同。原订期限则缩至1918年7月1日止。未几,复订约章,每年认饷404000元,试行后不久又作废,故有今次再投。此次由高可守的“集益娱乐公司”投得,从1918年2月1日至1923年1月,每年缴税52万元。《中华民国七年拱北口华洋贸易情形论略》 (1919年3月11日),载莫世祥等编译:《近代拱北海关报告汇编 (1887-1946)》,第318页。
民国十七年(1928年1月1日─1928年12月31日)1月15日,下午3时,利为旅酒店(Hotel Riviera)举办正式开业典礼。典礼由澳督巴波沙主持,参加典礼的有主教高若瑟等众多港澳知名人士。新装饰的酒店设计美观简洁,房间布置舒适。酒店有两个入口,正门面向新马路。酒店内用一小小的回廊引出装饰优雅、极具意大利风格的大堂,酒店内还有私人乐队。利为旅酒店的东主为澳门声名赫赫的卢氏家族。1927年,新澳门酒店东主陈赓虞家族因经济日下,被迫将酒店关闭,澳门钜商卢廉若遂将新澳门酒店收购,并进行全部重新改造装修,工程尚未完毕,卢廉若突然去世,工程遂由其弟卢煊仲继续进行,直至本年开业。这次开业是提前开业,以接待本月来澳进行环球旅行的三艘澳大利亚船800余名游客。卢煊仲,卢九次子,名宗璜,又名光堂,字圣岸,以号行。卢九有子17人,女12人,谢世后,诸子皆幼,卢煊仲遂与兄长卢廉若维持家业。年20岁,由附生应光绪辛丑科乡试,高中解元,试用知府,赏戴花翎。美日秘公使张荫堂曾奏请调其为檀香山领事,未就任,而武昌起义爆发,遂退居澳门,与吴玉臣、张汉三、姚粟若等名士往还,以文酒诗画自适。入民国后,曾任两广盐运署惠阳盐运使、澳门华侨首届国大代表、澳门华人代表。1917年,当选镜湖医院首任总理。有子11人,其中三子卢荣锡获选澳门华人代表。《澳门政府宪报》1899年5月20日称:“案据卢九禀称,伊子卢廉若即卢光灿、卢光堂、卢光健系禀者正妻卢欧阳氏所生”,又《新会潮连卢鞭卢氏族谱》卷26《杂录谱》载卢九正妻欧阳氏,其中“长子、次子、七子欧阳氏出”,故以此推定卢煊仲名光堂。Manuel Teixeira, Toponlmia de Macau, Vol.Ⅰ, p. 76; Luís Andrade de Sá, Hotel Bela Vista, p. 35;卢子骏增修:《新会潮连卢鞭卢氏族谱》卷24《家传谱》;卢湘父:《卢九墓志铭》(该碑文由林广志先生于2005年6月抄录,全文参见该氏《卢九家族史料四题》,载澳门近代文学学会《澳门文献整理研究暨数位化论集》,第106页);吴润生主编:《澳门镜湖医院慈善会会史:1871─2001》之《澳门镜湖医院历届总协值理及董事理监事芳名》,第247页。按:Henrique de Senna Fernandes(Cinema in Macao, PartⅡ,1930─1931, The Thrill of The Talkies, in Review of Culture, №. 23,1995)称开业日为2月13日;施白蒂:《澳门编年史:20世纪(1900─1949)》第217页却称:利为旅酒店1928年1月17日开张。又卢荣锡,卢九之孙,卢煊仲之子。早年毕业于香港圣士提反书院,复肄业于岭南大学,既而习航空,充任广东空军第7队少校、飞鹰舰副舰长。退职后,寓居澳门,曾任利为旅酒店司理、英美烟公司澳门总经理、澳门政务会议非官议员之华人代表,并为澳门中华总商会、镜湖医院顾问、四邑同乡会副理事长、世界扶轮会、香港华商会所永远会员等。
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