康熙五十四年(1715年2月4日-1716年1月23日)3月19日,格勒孟十一世以“自那一日(Ex Illa die)”聖諭再次發佈命令,反對中國禮儀。但是若奧五世預先估計到要頒發該命令,於1715年3月27日致函北京主教伊大任,讓他既不服從該新命令也不服從1704年11月20日和1710年9月25日的命令。[1]
[1]Arquivos de Macau, 3a série, Vol.5, p.286.
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更新日期:2019/01/15
康熙五十四年(1715年2月4日-1716年1月23日)3月19日,格勒孟十一世以“自那一日(Ex Illa die)”聖諭再次發佈命令,反對中國禮儀。但是若奧五世預先估計到要頒發該命令,於1715年3月27日致函北京主教伊大任,讓他既不服從該新命令也不服從1704年11月20日和1710年9月25日的命令。[1]
[1]Arquivos de Macau, 3a série, Vol.5, p.286.
更新日期:2019/01/15
崇禎十五年(1642年1月30日─1643年2月18日)7月,在葡萄牙恢復獨立若奧四世登基的慶典中,澳門的華人基督徒街區和日本基督徒街區的慶祝活動尤為引人注目。來自廣場教區(十字大街)的華人基督徒一個團,在軍官和下級士官的指揮下舉行了閱兵式,還用自己的武器進行操練,精湛的射擊表演彈無虛發。日本街區(聖保祿街)的基督徒則於7日晚到8日晨間舉行了火把遊行活動。他們身著日本民族服裝,彈起弓弦和其他樂器,手持扇子,肋下掛著戰刀,踏著優美的舞步遊行。在慶祝活動中,華人基督徒的情緒最為高漲。博克塞:《16—17世紀澳門的宗教和貿易中轉港之作用》,載《中外關係史譯叢》第5輯,第91頁。
澳門的華人基督徒街區和日本基督徒街區的慶祝活動引人注目
萬曆二十九年(1601年2月3日─1602年1月22日)聖保祿學院住院人數70人,其中有一部分為1600—1601年前往日本的教士在這里過冬。費爾南•格雷羅神父:《耶穌會神父事務年度報告》,載《16和17世紀伊比利亞文學視野里的中國景觀》,第167頁。
聖保祿學院住院人數70人
萬曆四十四年(1616年2月17日─1617年2月5日)聖保祿學院住校總人數為96人,其中神父44人,修士52人。李向玉:《漢學家的搖籃:澳門聖保祿學院研究》,第94頁。
聖保祿學院住校總人數為96人
嘉靖二十八年(1549年1月29日─1550年1月17日)8月15日,受葡印總督加西亞•薩(Garcia de Sá)和果阿和馬六甲主教的委託,彿蘭西斯科•沙勿略率兩名西班牙傳教士抵達日本鹿兒島(Kagoshima),開始在日本傳教。蘇拉馬尼亞姆:《葡萄牙帝國在亞洲:1500—1700政治和經濟史》第4章,第111頁。
彿蘭西斯科•沙勿略抵達日本傳教
嘉靖二十年(1541年1月27日─1542年1月15日)4月7日,受葡萄牙國王若奧三世的委託,耶穌會總會長羅耀拉決定派遣耶穌會創始人之一彿蘭西斯科•沙勿略率領第一支遠征隊乘“聖地牙哥(Santiago)”號船從里斯本出發前往印度和遠東,開始了耶穌會長達200年在東方和其他地區的傳教歷史。與他同行的有新任葡印總督卡斯帕爾•索薩(Gaspar de Sousa)及米切爾•保祿(Micer Paulo)、彿郎西斯科•曼西略斯(Franciso Mansilhas)、狄奧戈•羅德里格斯(Diogo Rodrigues)等3位會士。施白蒂:《澳門編年史:16─18世紀》,第8頁。
耶穌會開始長達200年在東方和其他地區的傳教
萬曆十一年(1583年1月24日─1584年2月11日)艾雷斯•米蘭達複任澳門地方兵頭。弗蘭西斯科•卡布拉爾(João Francisco Cabral)神父出任澳門聖保祿初級學校校長。 施白蒂:《澳門編年史:16—18世紀》,第209頁。李向玉:《漢學家的搖籃:澳門聖保祿學院研究》,第95頁。
艾雷斯•米蘭達複任澳門地方兵頭,弗蘭西斯科•卡布拉爾神父出任澳門聖保祿初級學校校長
康熙十二年(1673年2月17日-1674年2月5日)由香山知縣申良翰主持修纂的《香山縣誌》完成。該志為清朝纂修的第一部香山縣誌。卷首保存有一幅《濠鏡澳圖》,卷10為《澳彝》,其文稱:澳中彝人聚處,雜以唐人黑鬼,則皆聽澳彝驅使者也。澳門舊有提調、備倭、巡緝行署三所,今惟議事亭。凡文武官下澳,率坐議事亭上,彝目列坐進茶畢,有欲言則通事番譯傳語。通事率閩粵人,或偶不在側,則上德無由宣,下情無由達。彝人違禁約,多由通事導之。或奉牌拘提,輒避匿。關閘歲放米若干石,每月六啟關。廣肇南韶道發封條六道,令文武官會同驗放,事已封關。我國家之待遠人者,可謂至矣。若信聽通事,驕悍違禁,窩逃人,買子女,一旦閉關遏糴,必致餓殍流離,欲如此日之晏安豐富,豈可得哉?彝俗貴女賤男,生女則喜,長則贅媚入其家為後;生男出贅他氏。奉天主教尤謹,樂施予,以故建寺獨多,有三巴寺、賣家私寺、大寺、飛來寺、發瘋寺、風汛寺、板樟寺、龍鬆寺、醫人寺、尼姑寺、望人寺、唐人寺、花王廟,而崇宏瑰麗,以三巴寺為最。 申良翰:《(康熙)香山縣誌》卷首《濠鏡澳圖》及卷10《澳彝》。
《香山縣志》修纂完成
萬曆二十一年(1593年2月1日─1594年2月19日)2月27日,澳門議事會四大頭人市政議員安東尼奧•柯斯塔(António da Costa)、諾瓦伊斯•費雷拉(Francisco de Novais Ferreira)和安當•卡爾德拉(Antāo Caldeira)及理事官貝爾南迪諾•阿瓦倫加(Bernardino Aratújo de Alvarenga)批准孟三德神父向議事會提出的援助建築聖保祿學院資金的請求,並決定從當年運往日本的絲綢資金和收益中提取200兩白銀予以資助,由書記官伽斯帕爾•羅沙(Gaspar da Rocha)記錄在案。Domingos Maurício Gomes dos Santos, Macau, Primeira Universidade Ocidental do Extremo-Oriente, p.11.
澳門議事會批准援助建築聖保祿學院資金的請求
人物: | 格勒孟十一世(Clement Ⅺ)(教宗) |
若奧五世(João V)(國王),1689-1750 | |
伊大任(主教) | |
時間: | 清前期(1645-1759年) |
1715年03月19日 | |
1715年03月27日 | |
關鍵字: | 葡萄牙 |
中國禮儀 | |
政治函件 |
資料來源: | 吳志良、湯開建、金國平:《澳門編年史》第二卷,廣東人民出版社,2009,第790頁。ISBN 978-7-218-06327-0 |
語種: | 中文 |
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