清代画家。广东南海人。关乔昌之弟。活跃于1840-1870年间，擅水彩、水粉，名重一时，画作中署“庭呱”。喜爱临摹法国画家博尔杰的作品。曾于澳门生活4年，曾一度作为乔治·钱纳利的助手；还曾在广州十三行同文街开设画馆。其画吸收了欧洲古典油画的光感、渲染和透视技法，亭台楼阁的表现方法则靠近中国传统的界画，人物的表现形式似焦秉贞一路。作品色彩明净，极富层次。钱氏对其评价甚高，认为他在“1838年以前已经很闻名了”。存世作品有水粉画《恭亲王奕䜣像》及大量反映19世纪中叶广东农业、手工业及商业情景的外销画。

民国二十八年 (1939年1月1日-1939年12月31日)6月8—12日，高剑父在议事亭前地澳门商会二楼举办“春睡画院留澳同人画展”，画展特刊由张纯初题签，共展出高剑父、王豪、方人定、周叔雅、苏卧农、黄浪萍、伍佩荣、郑淡然、李抚虹、黎葛民、黄独峰、司徒奇、关山月、尹廷廪、赵崇正、黄霞川、何磊等人200多幅作品，其中以抗战、难民为题材的画作诸如高剑父的《东战场的烈焰》、《白骨犹深国难悲》，方人定的《出院了再上前线去》、《雪夜逃难》等，反映了抗日战争期间国内人民痛失家园颠沛流离的惨况。这次画展，“参观者络绎于途，拥挤于室，因不收门券，科头跣足者一体招待，更有好几家学校的学生列队而至，益见是会以燕民化和普遍化。不少中西男女人士是特由香港买棹前去参观者，统计一连五天，入场观画者逾万人，洵是濠江空前之文化盛事，抑亦南国艺坛之盛事也。”展览所得之部分善款，由商会转送给慈善团体。黎明回忆称，“是次展览，不仅在澳门有影响，也成为国画家描写抗战事物的先河。”简又文：《濠镜读画记》，载《大风》旬刊，1939年7月号，转引自陈继春：《濠江画人掇录》，第90页；黎明：《黎明自述，怀念高师：七十自述》，载《文化杂志》第61期，2006年。

民国三十年 (1941年1月1日-1941年12月31日)4月3日，澳门功德林竺摩法师应上海的芝峰法师和大醒法师之约，准备回浙江雁荡山避乱和修养。临行前，在澳门何斗灿医生的“听松山馆”举行“留别画展”，高剑父为画展撰序，避难来澳门后重新组织的“清游会”及澳门雷社、洁社诸子均参与饯别，叶恭绰居士则致书推雅。曾与竺摩法师有过交往且在澳门关心中华佛教文化的海内外文化名流纷纷赋诗为竺摩饯行，计有：张谷雏、张纯初、张寂园、郑哲园、李供林、梁彦明、王惺岸、梁毅三、周贯明、黎廷启、何斗灿、赖振东、关公博、缪君侣、罗晓枫、冯桂秋、郑春霆、张白英、罗季昭、黎兆锡、寒石、曹菊斋、杨慰农、张云雷等等。竺摩法师非常感谢澳门清游会、雷社和洁社友人的送行，亦赋诗二首以答谢诸友人的厚意，为澳门一时之文化盛事。竺摩：《酬澳海清游会及洁社诸友》，载《觉音》第30—32期，1941年，转引自何建明《澳门佛教》，第113—115页。