作為人類進行群體性文明活動的組織形式，社團在澳門的歷史源遠流長，從神緣組織（廟宇）到世俗性慈善組織，再從職業性社團到知識性社團，澳門社團形成了較為清晰的發展軌跡。

同治二年（1863年2月18日─1864年2月7日）三街會館自道光十五年（1835）重修後已日漸廢圮，澳門800余家商人店號遂“商議醵金數千有奇，爰集鳩工”，在其舊址重修三街會館。由三街會館值理總領其事。從館內保存的買賣房屋契約看，重修之事應始於咸豐八年（1858）前，而告成於同治二年（1863）。這次重修將會館有所擴充。重修竣工後，立有《重建闔澳公所碑記》，撰碑者為國史館協修、前兵部主事黎翔。《重建闔澳公所碑記》，載譚世寶的《金石銘刻的澳門史：明清澳門廟宇碑刻鐘銘集錄研究》，第267—269頁。

同治元年（1862年1月30日─1863年2月17日）上架行會館建成後，因其地段一事，故每年必須向澳門政府交納“地租銀20元”，各工友“厭其浩繁”。遂“用金□百元”，在蘆石塘地方向澳門政府購地一段重建上架行會館。《同治元年與夷人受地碑誌》，載譚世寶：《金石銘刻的澳門史：明清澳門廟宇碑刻鐘銘集錄研究》，第314—315頁。

項目名稱：澳門銀行及金融行業口述歷史研究訪談日期：2018年7月29日訪談時間：16:10-16:45訪談地點：喜來登酒店口　述：過介磐先生訪談員：林婉華小姐協調員：甄桂芳小姐*點撃連結閱讀訪談逐字稿↓↓↓*過介磐談銀行業務（下）

光緒二年（1876年1月26日─1877年2月12日）1月23日，澳門政府第一個“公職人員協會”成立，一年來吸收會員787名。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第203頁。

因同治十三年（1874）的風災，澳門新橋泥水行會館後座坍塌，其祖廟更成一片瓦礫。至光緒元年（1875年2月6日─1876年1月25日），會館值理合眾決議，捐資重建。賴眾會友，樂助慨捐，當年即將會館後座重新建造完畢。光緒元年《泥水行會館修整後樓碑記》，轉引自王文達：《澳門掌故》，第243—244頁。

上架行會館在蘆石塘，即庇山耶街，迺一幢青磚古屋。碧瓦平樓，門楣石刻，雕有“上架行會館”五字，兩傍門聯云:“引繩削墨成材地，蹈矩循規入妙門。”上架行會館為澳門最先建立之工會會址。今之澳門上架木藝工會即設館內。該會館創建自清朝道光二十年間，即公元一八四零年。至今已有百餘年歷史。咸豐五年時，曾慘遭回祿一次，幾燬至棟折瓦零。猶幸翌年春季，工友又發起集資重修，迄咸豐八年工竣。當時之“上架行重修會館碑記”云：“聞之：莫為於前，雖美弗彰；莫為之後，雖盛弗傅。我行自道光二十年創造，迨咸豐五年十二月廿七日，不幸遭回禒之災。猶幸藉賴天恩，及我行內魯班先師洪福，厥後六年正月廿七日，衆信行友欲重修會所，指日簽題，靈據龍蟠，人皆雀躍。重解囊而樂布，白散謫仙之金；再集腋以成裘，冀助長沙之錢。因心種果，以福為田。財較舊日而更易捐輸，人比從前而發達和唱。故集同人積聚，一舉遂成，於本年七月吉日告竣，鸞駕崇陞。從此鳥革翬飛，復永香煙於萬載；竹苞松茂，長留壯舉於中華，庶幾可見前人創建之心，亦將以使後人春秋之祭耳。而神靈安妥，從此可以薦俎豆之舉而兩善皆備矣。其如是之謂也歟！是為引。大清咸豐八年歲次戊午某月某日吉立。”上架行，俗稱三行，所謂三行者，即做木行，搭棚行，及打石行是也。但因澳中之打石行頭窄，工友不多，所以加入油漆一行，統稱為上架行也。又因上架行工友，皆崇奉魯班為祖師者，所以會館入門之大堂，闢為魯班師傅殿。供有魯班塑像，社壇香案，祭具俱全，如廟宇然。每年六月十三日魯班師傅誕，行中工友例必休息一天，在會館中舖張慶祝，絃歌酒讌，異常熱鬧。會館初建時，本屬稅地興築者，每年例須繳租與葡人，各工友僉厭其煩，因此於同治元年時，另醵資與澳葡購地，此後遂免卻交租納鈔之苦，而會館亦以此至今無門牌及鈔籍焉。會館中刻有“上架行同治元年與夷人受地碑誌”云：“夫有規矩，必成道然，而赫耀神靈。但方圓則定準，故此廟貌綿輝，適蓮峰開市，與蘆石成塘，甚如即景生情，況得本地風光者也。茲我上架行，原陸友祥為始，向未建創會館，安可以祀先師，不過香火暫權歲月，竟然主賓敬誠奉祀。迨至道光二十年，剛逢己亥，該歲齊捐樂助，就在是春工成告竣，迨延三載，土奠酬恩。再緩數秋，頃刻忽遭回祿，前功盡廢，慘見片瓦無存。後再經同人集議，兼且一畫齊心，無分大小，無問重輕，總之以踴躍之心，務求於聯絡同志，將來又再四壁生輝，不覺就歡喜矣。一廟依然，雖是一律均安，到底未能盡善，迺於同治元年，有好義者謂其地段一事，遞年每納地租銀二十元，俗云救番鬼也。一自連年繼納，故各厭其浩繁，當即爰集同人，一一商求善策，均謂自要置地，免致逐歲輸租。是誠善事，偶藉神力廣昭，不難簽助，幸賴衆口一詞，當即與夷置妥，用金百元，彼此交易明白，正堪刊石建碑，以芳名垂久遠，則善舉自長存矣。按該碑出自工人手筆，只求達意，實錄也。

泥水行會館在新橋惠愛街，亦為澳中有歷史性之公衆建築物，蓋迺澳中早年泥水工人之工會也。泥水行有稱大莫行，該會館創建自清朝咸豐乙卯五年，即公元一八五五年，迄今已歷百有餘年矣。會館中之大莫行石碑，因年代久遠，致風塵剝蝕，已字跡模糊莫辨。惟於會館落成時，尚有澳門油漆行贈送之匾額乙方，懸諸堂中，題著“版咢遺徽”四字，並書明咸豐五年可攷。泥水行工友亦奉魯班師傅為祖師，故會館正堂供祀魯班塑像，神壇香火，至今依然，所以會館亦稱為泥水行先師廟。其門聯云：“以尺準能成規矩；將線便是定方圓。”聯語為歌頌魯班之功績者。會館創建時，初只得正堂神殿乙座，尚未有傍廳也。至咸豐九年，才由工友提議募捐，購置會館傍地，增築橫廳，以為工友集議聚衆之所。茲將當年增建之“泥水行公所碑記”抄錄於後，俾資參攷：“蓋公所之設，原為集議神功事務。我泥水行先師廟，建自咸豐乙卯年間。未有公所前，集衆酌議，於廟左吉地小段，建立公所乙座，為行中有事聚會，兼便春秋祀事焉。禮云：一舉而兩善皆得者，其斯之謂歟？由是各人皆踴躍捐題，以成此美舉。今鳩工既竣，爰勒碑以垂永久。是為記。咸豐九年已未孟冬吉日，值事等同立。”泥水行會館建立僅及廿年，不想竟遭遇到同治十三年八月，澳門一次亘古未有之大風災，將會館後座吹塌，祖師廟頓成瓦礫之場。當時澳中各建築物被毀壞不少，泥水工友工作較多，捐款重修會館較易，故翌年即光緒元年，即將後座建回。光緒八年，更重修廟內，於是會館為之一新，因立碑以誌不忘。據該“泥水行會館修整後樓碑記”云：“竊維神賴人祀，人賴神扶，茲我澳門新橋建立魯班先師神廟乙座，自創建以來，誠已久矣。向來廟後，聲靈素沐，日光普照，神威貌整，常沾顯赫扶持，而我同人，傳習其藝業，恃作手藝經營，無不同沾祖師之庇佑矣。緣因廟之後樓一座，在於同治十三年八月，為風颺吹塌，其時經值理人等，修整未遑。遞及光緒元年，集廟公議，僉曰：衆擎易舉，獨力難持，是以合衆決議捐資重建。而我行同人等，即竭力誠心，樂助慨捐。就於是年，將後樓成座，建造重新。至於光緒八年之後，重修廟內。以迄光緒九年，建立石碑，將所捐題各友芳名開列。際茲廟貌重新，神益威而赫濯；棟宇復整，靈更播而輝揚。將見神人共慶，福祿駢臻。財開麗水之源，利進朱提之路。萬戶千家，共享昇平之福；四時八節，同臻樂利之庥。惟願我同人踴躍，齊心以奉祖師，則冀神恩之默佑，福有攸歸矣。爰序數言，勒之於石，以垂久遠不朽也。是為引。光緒元年歲次乙亥，重修後座值事等，吉日同立石。”