隆庆五年(1571年1月26日─1572年1月14日)6月24日，菲利浦二世下令将马尼拉升格为城市，并选出市长和各级行政官员。当西班牙人选定马尼拉作为他们在菲律宾的活动中心时，澳门葡人由于有《托德西利亚斯条约》和《萨拉戈萨条约》的约束以及摩鹿加问题的前车之鉴，他们对马尼拉并未感到兴奋。当得知西班牙人迅速跟华人，尤其是福建人建立了贸易关系，澳门葡人更是不能确定其影响。中国人从福建出口到马尼拉的丝绸越来越多，以致当它们被转运到美洲之后已经给当地的纺织品制造者造成压力。除此之外，福建人也带去了糖和铁，以及各种制造品，尤其是瓷器。这些商品有的被运往菲律宾群岛内，还有些被带去美洲。福建人不仅经营中国产品，还提供胡椒、珍贵木料，甚至从印度东部获取香料。总之，西班牙人在菲律宾的出现带来了新的需求，福建人对此作出迅速反应，从而在广州、澳门的竞争中巩固了自身的地位，也使西班牙人悄悄萌生直接进入中国市场的愿望。Boletim da Filmoteca Ultramarina Portuguesa, n. 032, p. 18(以下所引Boletim da Filmoteca Ultrarnarina Portuguesa一书资料，均转自加尔西亚一文，不另注)，转自加尔西亚：《澳门与菲律宾之历史关系》，载《澳门史新编》第2册，第534页。“马尼拉”一名，原是从打家鹿文的“美”和“尼勒”字合成，意思是那里有“尼勒”花的地方。“尼勒”据说是一种攀藤而开白花的小植物，现在打家鹿文叫做Ixora Manila(刘芝田：《中菲关系史》第6章，第369页)。普塔克：《明代澳门与东南亚的贸易》，载《澳门史新编》第2册，第383页。

17世纪初澳葡守军击败荷兰海军进犯澳门的一场战斗。葡人来澳不久，荷兰亦觊觎澳门。1601年（明万历二十九年），荷兰数次向明政府提出借地通商的要求，均被拒绝。又于1601年和1604年两次进攻澳门，均未成功。1622年（明天启二年），荷兰大举侵澳，出动巴达维亚8艘战舰，并联合舰长苗活的4艘战舰，配备巨炮60门，士兵1000人，由荷兰提督赖啫臣（Kornelis Reyerszoon）统率，于6月10日出发，直奔澳门。6月21日，荷舰抵澳门海面。当时澳门守备力量仅50名火枪兵，100多名能执武器的土生葡人和三座配备不全的炮台。6月24日破晓，荷兰军舰猛轰嘉思栏炮台，炮台守军全力回击，当即击毁一艘。赖啫臣即率800名精锐部队在㓥狗环一带登陆，葡军凭借新挖战壕向荷军反击，赖啫臣腹部中弹返回，命卢芬（Hans Ruffijn）代他指挥。荷军在卢芬上校的指挥下很快占领龙环村、龙田村一线，被大龙泉、二龙泉汇合的坑水阻挡。葡方的伯多禄炮台发炮轰击，命中荷军火药车，使荷军死伤惨重。这时，澳葡中日贸易船队司令萨门托（Lobo Sarmento de Carvalho）也亲临前线，并发出反攻命令，葡军、市民、修道士及黑奴们一起出击，特别是黑奴作战勇敢，奋不顾身，当场击毙卢芬，荷军全面崩溃。是役，荷军死136人，伤126人，其中11名校级军官，死伤的日本人和印尼人也达数百人，还有一名上校及一批士兵被俘。葡方伤亡极轻。澳门葡军获得了完全的胜利。为了纪念这一空前大捷，澳葡当局将6月24日定为澳门城市日。

“覆路榕阴接海隄，望洋东转望洋西，马交石上看潮立，十万军中战水犀。”右为《岭云海日楼诗钞》之丘沧海咏马交石观涛诗也。盖马交石观涛，昔为澳门八景之一。当澳门未填海时，该处前临大海，远望九洲；风挟潮来，涛击石湍；其声澎湃，响若惊雷，所以澳葡，亦以其列为风景区 (Bela Vista)。该区不独指马交石之一石而言，据《澳门市街名册》详释该区称：“马交石，此名指本市马交石山东北斜坡之区。位于自来水公司水塘，与黑沙环之间，即渔翁街两边，并伸展至海边，此区近海之一端，有石一块，上有台，中国人称之为圆台仔。“马交石山，此岗位于自来水公司水塘，与渔翁街高段之间，即在螺丝山花园之东北。岗一部份为马交石炮台马路所环绕。在此岗内，有马交石炮台之遗迹，马交石无线电台，并有下列之地方：马交石炮台马路，马交石斜坡，玛利二世皇后眺望台。”马交石区有不少历史遗迹，如马交石、马交石古庙、玛利炮台遗迹、四百周年纪念碑遗址、亚马勒开路碑石、基督教坟场、摩罗园、荷兰治港工程处旧址、海角游魂、螺丝山花园等。马交石，攷诸古籍无其名，惟自清朝乾隆时，海防同知印光任，及张汝霖二合篡之《澳门纪略》始。案《澳门纪略》称：“马交石，在莲花山北麓，石椭而硗，无趾，三小石承之。相传：浮浪至。”后来之史地志书，言马交石者，皆援引此耳。如此相传，未免类似神话。该石究在何处？尚难确证。有谓该石在澳门东北隅，天后古庙对开之海滩处，且该石之朝海一面，刻有“马交石”三个大字；但稽诸澳门父老，却从未有人亲见者，然则传说终是传说耳！或谓该石，原在螺丝山之山腰处，面向大海，但早被澳葡凿去，开辟螺丝山花园云。更有谓该石，现尚在海滩上，澳葡曾于石顶，筑一平台，俾使游人览海，即今《澳门市街名册》中所称之“圆台仔”云。查此圆台仔朝海之一面，又未尝刻有“马交石”三大字，想亦不过以其屼立海滩，而致附会之耳。姑无论马交石果在何处，但定在附近地区，故今称此一带为“马交石”，又有何不可？况此一带，皆居高临海，可供游人观潮眺远，尽日流连者；靡论花晨月夕，同样清幽，故不鲜骚人墨客，于此高吟。曾记程学沣有《马交石玩月》五言律诗云：“日落游车尽，疎烟近岸生。山前一月出，海上数帆轻；螺磴盘芳草，鱼矶没野萍。江湖足归兴，好与话幽情。”马交石古庙，原名“天后古庙”，因在马交石海滨，为马交石区胜景之一。昔日该处本是海滩礁石，渔民因巖结龛，供祀海神天后。当年只有山坡草径一条，盘曲而达庙前，古榕蟠荫其上，惊涛吼激于下。后来盖就小小亭台一座，丹墀翠砌，拾级可登，于是红海黑砂，万顷在望；远隔嚣攘，近景幽闲；一灯神前，十分虔净。该庙原非甚古，今可分为两座：下为道观之天后宫，上为梵宇之观音阁，组合天然，岿然屼立于海滨焉。天后宫不过百年建筑物耳。清朝同治四年（一八六五年），由一位老道士四出募捐，集赀兴筑者。抗战前曾经一次重修，迺成现状。观音阁则更为近年所建。闻为香港青山一位法师，来澳筑此阑若。据其匾额刻着乙未年（一九五五年）创建者。该阁高踞巖顶，四面栏杆，极目眺远，风景佳绝。澳葡自从于一九二三年间，填海筑港，遂将马交石古庙门前沙坦堵塞，辟一马路经过庙下，从此多年古庙，已非近水楼台；旧日海滩，变作桑麻田舍。但是鱼矶不远，钓网犹邻；蛟石依然，潮汐可见也。故昔之观涛胜地，今只供作登高望海耳。试诵《百尺楼诗稿》，有《登马交石天后宫望海》诗云：“历尽沧桑石一拳，丹梯双袖挪云烟。后宫香火千秋泽，蜃气楼台二月天；风色从来多变幻，春容老去却矜怜。登临四望茫无际，日夜狂流逐逝川。”螺丝山，因其土丘阜起如螺髻，山路盘旋如螺丝，林木青翠如螺黛，所以昔已有螺山之称矣。澳葡于一八九八年，修路辟园，莳花植树，称为螺丝山花园。更于山岭筑小尖塔，回环可上，而至顶端，号螺丝笃焉。在螺丝山半腰处，有小路横出，可达一石枱。石已半埋，枱居石顶，西北面海，围以栏杆，或谓该石，即原来之马交石云。当年澳葡未填海前，立此石枱上，可以观海，可以听涛，更可以眺远，九洲凝眸，祖国在望。螺丝山麓，马路道傍，旧有空阶，尝设餐室，以备过客歇息，足供游人流连者，名襟海楼，可见当时为依山面海者也。及填海后，改称乐园，日只茶座，夜增歌坛，可以把盏看花，可以飞觞醉月。每当春夏，则车马盈门，及至秋冬，则未免景况萧索，盖以其僻处东北，远离市区故也。惟另有幽人，爱其雅静，冬晨秋夜，来此清游，作画吟诗，乐其所乐。昔刘草衣，有《中秋夜游乐园》诗云：“天遣闲云约我来，园林一角绝纤埃，疏疏秋树明明月，半作诗材半画材。” 冯秋雪又有《中元夜偕友乐园看月》诗四首云：“落落人间向海隅，江天寥廓月圆初。芳园今已无车马，秋入河山景亦殊。” “孤灯点点似秋萤，熠婚无光夜气清。今夕嫦娥怜独照，故随江水向人明。” “中元时节已飞凉，不待秋云定有霜。小立扶阑对明月，金波看到似残阳。” “暗树呼云寒渚外，舟人碎月乱流中。天风意欲飘星去，留得银盘映冷枫。”螺丝山下之马路，为澳葡兵头亚马勒(J. M. F. do Amaral)于一八四九年所开辟者。此条马路，由昔日澳门古城之水坑尾门起，经东望洋山麓，直达马交石之螺丝山下，转向黑沙环斜坡，而迳至关闸马路而抵关闸门。故亚马勒特在螺丝山下之黑沙环斜坡间，一面向海之巖石上，刻一葡国徽志，并勒有“马交一八四九”等葡文，该石现尚可见也。马路所经之山地，当时为龙田望厦村人之祖宗坟墓所在，因辟路而被掘毁，致一时怨声载道，后遂有沈米之事件发生。据《香山县志》载称：“……开驰道于东望洋山，山多居民坟墓，夷勒起迁，迁者给洋银一両四钱，不从者夷之，弃残骸于海，民大嗟怨，遂有沈志亮、郭金堂之事。” 该事参见林谦之《退思斋杂录》及《沈米郭金堂传》。亚马勒刻此碑石，实为澳门扩展区域之碑石，所以旧日澳门葡人称此石为”马交Macau”石也，亦有人认为此石就是马交石焉。昔者相传：“马交石在莲峰北麓，石上刻有马交石字，面向大海。”但传说只是传说，未尝有人确曾见过有刻着马交石三字之石者。惟独此碑石，确属在莲峰山麓北便海滨，面朝大海，且刻有马交字样，惟属葡文耳。马交石之真相，因为年代久远，且沧海已变桑田，无从稽攷，以致人言言殊，此碑石亦成疑问也。螺丝山之东，另有一岗隆起，伸延至海滨者，《澳门市街名册》，称这为马交石山。查此岗原名东岗，但旧日澳葡称之为未申拔山。一七六七年时，英国初来中国之威廉未申拔氏（Wilhelm Meesenberg），死后最先营葬于此岗，因此得名。后来又有其他欧洲国家之欲来拓殖者，死后相继埋葬斯土，合计共有七人，彼等竟美其名为”沟通中西文化之七先锋”。吁！彼殖民主义者真是身死异邦，仍不知悔也。后因澳葡用此墓地，遂将七古冢尽行移葬于马交石基督教坟场内。马交石山之最高处，松荫浓密，澳葡藉其掩护，于此筑一小炮台，名为玛利二世皇后炮台。闻昔日该炮台之进口山径，沿途俱设有石油汽灯。攷澳门在百余年前，能采用汽灯照明，实属先进，港澳都当推其为隗始也。追至后来澳门有电灯设备时，才将之撤去，寻且澳葡亦将该炮台撤销而拆毁矣。现在环绕该山之马路，则称马交石炮台马路。距炮台稍东，该山有一马交石无厦电台。昔日此处，还有一所传染病医院，皆香港英资设立者。后来澳葡政府以一万七千元代价，将医院及电台机件等承购，合并为一所更完备之无厦电台，而迄于今焉。海角游魂，在马交石山之极东隅。前临大海，背倚无厦电台；遥望中山，俯瞰自来水塘；海阔天空，台高椅净；为望海之胜地，诚游玩之佳境也。但名号海角游魂，未免凄凉恐怖！揆厥原起，是亦有由。事缘于公元一六二二年六月二十四日，荷兰舰队侵袭澳门时，荷兵尝在此处海滩登陆，及被葡人击败后，又擕炮窜回此处，拟驾舟出海逃亡，惟为澳葡炮火封锁，卒至弹落舟翻，炮沉人溺。是役也，真是鬼哭神号，情状惨极，从兹该处，闻涛声便疑炮响，见风动辄似魂来！嗣后澳葡，遂号此处为”地狱门槛”（Boca do Inferno），近人亦称之为海角游魂。海角游魂之山麓，其东边海滩处，在一九二三至一九三零年间，荷兰治港工程处尝于此辟地作工场，棚厂满布，器材纵横，车艇常屯，工人结集，于是渔翁街上，颇觉繁盛一时也。迨至澳门填海筑港工程完竣，荷兰治港工程处亦告结束，迺将仓库器材撤去，该处海坦便筑成马路而直达新口岸焉。在螺丝山下，渔翁道左，该处又有一所澳门电灯公司车房，大约于一九零四年间，为一法国人厘古所创立。初时规模甚小，只得一台蒸汽机发电。及至一九一七年间，再由英人嘉利仁接办，陆续扩充，才具今日之规模。马交石有古坟场二所：一为英人基督教坟场，一为印度回教坟场，皆为英印游客之凭吊地也。基督教坟场在螺丝山后方，黑沙环斜坡之傍。石墙作限，铁闸常关，内有古坟廿穴，皆丰碑石椁，行列井然。另有英文碑志，略称“当十八世纪末叶，该廿穴古冢原散葬在澳门古城墙外之各山谷者，后经蒐集，移葬于此。瘗此者皆为来自各国之人，计有：英、美、德、法、挪威及丹麦等国。”回教坟场又称嚤硙园，在马交石山麓右方。深谿蓊蔚，长径通幽，内为印度人之回教圣地，亦为教友时节拜祷之处也。昔日印人身后，俱在此火化。其教规虔洁，不轻易任人进内者；澳中唯此一回教传道处耳。马交石本迺昔日澳人游倦息鞭，闲来把盏之娱乐胜地。当年除有螺丝山下之乐园外，尚有陆园一所──即今濠江中学校址，既设凉亭茶座，更备秋千杠架等以吸引游人。昔《雪社诗集》，冯印雪有《陆园消夏》。七言绝句二首云：“参差林景日玲珑，双蝶魂播淡宕风，一个草亭窗四面，高吟人在绿荫中。”“绿树鸣蜩乞我来，园林一角隔嚣埃。斜阳祝向花梢住，莫遣诗心照碧苔。” 陆园后来易主，改称陶园，增设歌坛，极一时之盛。昔雪社宇雪亦有《陶园即事》诗二首云：“炎炎夏日草芊芊，一树斜阳一树蝉。愁绝侬来独不见，绿阴阴处接流泉。”“放眼中原几劫灰，陶园清夏且徘徊。漫言逸兴无人会，已有诗仙日日来。”

澳门可以说是耶稣会会士开创的。 城市的政治和管理理念都来自于贾耐劳主教。 比如议事会的建立， 致力于社会保障的仁慈堂， 还有第一间医院的建立， 圣拉法艾尔医院，今天是葡萄牙驻澳门总领事馆所在地。

现在很难想象这里曾建起澳门第一个炮台，但这是真的。 事实上它不是一座像澳门其它炮台一样用石头砌成的。 不是。 那是一个小堡垒，一种用泥土，树干、蠔壳等混合物筑成的矮墙，像混凝土一样坚固。

这条斜坡路通往城堡。 几个世纪以来，大炮台是保卫城市的关键。 除了鸣礼炮和悬挂台风信号，这些大炮并没有真正的开火。 除了唯一一次。 一次开炮拯救了这个城市。 那就是1622年6月24日。

澳门历史上一个非常重要的日子——1622年6月24日。 6月24日是澳门的城市日，也是圣若翰洗者的瞻礼。 1622年击退荷兰军队的时候，恰好是6月24日圣若翰洗者的瞻礼。 取名得胜前地就是为了纪念这场战争胜利。 圣若翰节于2020年列入澳门非物质文化遗产清单。

1622年6月24日，荷兰东印度公司的军队登陆㓥狗环，与澳门守军爆发激烈的战斗。到底这天发生甚么事情？澳门守军又是如何击退荷兰人？让我们重温400年前今日的战役吧。

顺治三年（隆武二年/1646年2月16日─1647年2月4日）4月30日，一支包括有两艘皇家大帆船及两艘私人双桅船的葡萄牙船队离开果阿前往澳门，两艘皇家大帆船是去澳门运回剩余的炮兵。新任命的第八任澳门总督杜琛（D. Diogo Coutinho Docém）乘坐其中的“圣安德烈（S. André）”号大船。杜琛6月24日抵达澳门，25日正式履任。 Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p. 84；维因克：《荷属东印度公司和葡萄牙关于葡船通过马六甲海峡的决定》，载《文化杂志》第13─14期，1993年。

康熙二年(1663年2月8日－1664年1月27日)6月24日，耶稣会神父若奥•阿布雷乌(João de Abréu)在澳门逝世。若奥•阿布雷乌，葡萄牙人，1635年生，1648年加入耶稣会，先在果阿传教，后至澳门。 荣振华：《在华耶稣会士列传及书目补编》，第5页。

康熙七年（1668年2月12日－1669年1月31日）6月24日，下午5点左右，一位以九锣开道的大人从前山到澳门视察，来到澳门花王堂旁的三巴门。全程陪同他的议事会官员在那里迎候他，安排他住在一所专门用来安顿从广州来的官员的普通公馆（casa ordinaria）。他非常高兴地进了教堂，还登上了唱经台。在风琴等伴奏下，议事会官员为他举行了例行的欢迎仪式。 TA-SSI-YANG-KUO, Série l, Vol. 1—2, p. 750.

康熙二十四年（1685年2月3日－1686年1月23日）6月24日，澳门议事会的全体官员庄严议决，为了他们以及继承人，以后每年都像1685年一样，由议事会出资，对澳门保护神圣巴蒂斯达举行同样隆重的九日敬礼，以便圣徒继续给予该城特殊保护，保佑他们的事业，保佑他们的“圣保禄”号战舰重新打开澳门与日本通商的大门。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第62页。

康熙五十一年（1712年2月7日－1713年1月25日）6月24日，又1艘葡萄牙大船从里斯本航抵澳门。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《武英殿总监和素等奏报据西洋人苏琳称葡萄牙船抵澳门折》，第96页。

雍正六年（1728年2月10日－1729年1月28日）6月15日，英国东印度公司“恺撒（Caesar）”号到达澳门近海，24日，“麦士里菲尔德”号抵达，8月14日，“哈里森（Harrison）”号抵达。“森德兰（Sunderland）”号则于9月9日在澳门近海三灶岛触礁，折断船桅，需要修理。先是，东印度公司董事部于本年的贸易季度派四艘船前往广州，广州管理会主任为彼特．戈弗雷（Peter Godfrey），成员为六位大班，各船先后抵达澳门海域。 马士：《东印度公司对华贸易编年史》第1卷，第185—186页。

乾隆二十四年（1759年1月29日－1760年2月16日）6月24日，清政府明令规定对外贸易只许在广州一口进行后，英国东印度公司并不甘心。经过精心策划后，决定继续派船北上，遂于6月13日命洪任辉率英商12人乘坐一艘三桅小洋船“皮契”号离开澳门，于本日又一次驶入定海。浙江地方官遵照谕令，不许英船去宁波，命令他们返回广东。洪任辉拿出准备好的呈文，要求浙江官员帮助上奏朝廷，并以此作为同意回粤的交换条件。接着又继续北上，直奔天津。7月18日，船抵大沽口，扬言要告状申冤。7月22日，直隶总督方观承呈报乾隆帝，并递上英商呈文，其控告内容为：1.粤海关勒索陋规，且年年递加；2.不许夷商禀见海关监督，使下情不能上达；3.资元行商黎光华拖欠货银5万余两不还；4.夷商随船所带日用酒食器物来回重征税银；5.夷商往来澳门，吏胥勒索陋规；6.勒补平头，库平之外每百两加平银3两；7.保商制度弊端甚多，夷商吃亏受累。控告主要对象就是粤海关监督李永标。呈文还称，仅去年一年，有六艘英船迟阻，就多费银达4000余两。乾隆帝接到状词，马上派遣给事朝铨带同洪任辉会同福州将军新柱赴广东查办，并将李永标撤职，家产全部充公。并下令“规礼名目，一概删除”，对黎光华所欠之银亦查没其财产予以归还。对于闯入天津告状的夷人洪任辉，“外借递呈之名，阴为试探之际”，并“勾结内地奸民，代为列款，希冀违例，别通海口，情罪难于宽贷”。“因系夷人，姑从宽在澳门圈禁三年，满日后逐回本国”。故宫博物院编：《史料旬刊》第4期《浙江定海镇总兵罗英笏奏英吉利船已回广东折》。明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《天津镇总兵昌福奏闻英商赴天津海口呈控粤海关监督李永标情形折》，第313—314页；马士：《东印度公司对华贸易编年史》第1卷，第303页。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《直隶总督方观承奏报英船驶至海口请求赴京诉讼情形折》，第314—318页。故宫博物院编：《史料旬刊》第4期《新柱等奏审明李永标各款折》。故宫博物院编：《史料旬刊》第5期《新柱等奏晓谕各番商折》。《清高宗圣训》卷199《严法纪》，第10—11页。

清乾隆三十五年(1770年1月27日─1771年2月14日)6月13日，荷兰人报告称属于澳门议事会理事官西蒙•罗咱的葡萄牙船“新圣安东尼奥(S. António Novo)”号运载31箱鸦片到澳门。广州行商陈捷官以每箱430元的价格购买了一些葡萄牙人的鸦片。6月24日，属于俾利喇(Manuel Pereira)的“顺航”号带著作为部份货物的11箱鸦片抵达澳门。6月30日属于维森特•坎博斯(Vicente José de Campos)， 而由英国船长亨利•布朗(Henry Brown)指挥的“圣塞西利亚 (S. Cecília)”号船运载62箱鸦片抵达澳门，虽然获得了葡印总督的许可证，但他最终还是被禁止进入澳门港。Paul A. Van Dyke, The Canton Trade: Life and Enterprise on the China Coast,1700—1845, p. 124.

清嘉庆九年（1804年2月11日─1805年1月30日）6月24日，署香山县丞李凌翰下理事官俾利喇谕，有一种多事澳门葡人，勾引河下疍妇，在家宣淫取乐，习以为常，毫无顾忌。第澳门乃华夷杂处之地，有中外之区别，飭令通事严密稽查，倘有前项无耻澳门葡人、疍妇，立即严拿务获。《清代澳门中文档案汇编》上册《署香山县丞李凌翰为严查蕃人勾引疍妇宿娼事下理事官谕》，第431页。

清嘉庆二十五年（1820年2月14日─1821年2月2日）6月21—25日，广州学海堂山长顺德人赵均游历澳门，留下澳门诗一首：不到南湾久，行行访野亭。翠屏增鸟篆，金界宅仙霛。木耸千章秀，螺分数点青。携将腰笛吹，龙听出波冥。赵同义：《镜江公诗稿》附录，第5页。

清道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23—25日，据《华友西报》上的一份报导称，澳门总督席尔维拉·边度由于某些行动而受到里斯本王廷的指责，而向议事会提出辞呈，但议事会请求他不要草率地予以放弃。24日，军队自发来到议事厅前的广场集结，要求全体市民举行集会，说服总督继续出任该职。在25日有官方和本地名流出席的集会中，决定即刻将议事会和市民的联合请求送往里斯本王宫。Chinese Repository, Vol.11, No.7, p.400.

清道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23日，其地位在澳门颇有争议的澳门地区大法官罗德里格斯·巴斯度斯再次主持议事会的会议，会上仍然争论激烈，被迫命令召集澳门当地的“长老（Homens Bons，即有身份的人）”来解决这些争议。“长老”们召到后，决定敦劝总督边度重新掌管政府，以避免出现无法收拾的局面，但未成功。于是，议事会上出现两种动议，有五名委员建议召开市民大会，有四人则建议任命一个临时政府。后来，任命临时政府的动议获得成功，组成人员中包括少校营长特谢拉·利拉（João Teixeira de Lira）和署理主教，这两人的任命又遭到反对，于是议事会在第二天又举行会议，并将“长老”们再次召集讨论，“长老”们坚持任命临时政府有效，议事会的成员则坚持召开市民大会是解决问题的最好办法。双方争持不下，军队哗变，摄政王子兵营的士兵们来到了议事会大楼前的广场，许多市民也聚集在广场的另一侧。士兵们运来了两门火炮，引火绳已经点燃。看到这种情况，皇室代权官若奥·达马塞诺（João Damasceno dos Santos Coelho）起来抗议这种武力施压的行为，并宣布退席。这时摄政王子营三名军官求见，他们呼吁会议秘密进行，并且认为任命一位营长加入政府是不合适的，应该采取措施召开市民大会。在两名议事会法官的请求下，决定召开市民大会。25日，预定的市民大会召开，100多名有资格的市民出席，并邀请前总督席尔维拉·边度出席大会，席尔维拉·边度接受了邀请，并重新执掌政府。席尔维拉·边度任职后，首先宣布废除1842年3月22日训令，即澳门地区大法官在海关行使职权；又宣布解除利拉少校摄政王子营的指挥权，任命科斯达·坎波斯（Joaquim Manuel da Costa Campos）上尉接替。并在会议上任命一委员会来整理以往混乱的法律规章。7月10日，对宪章进行宣誓，张灯结彩进行庆祝，一场危机正式结束。阿马罗：《1842年澳门市政厅选举和当地“长老”》，载《文化杂志》第19期，1994年。

清道光二十四年（1844年2月18日─1845年2月6日）6月17日，为阻止美国使臣北上，钦差大臣两广总督耆英带同藩司黄恩彤及委员潘仕成、赵长龄等人经过关闸，抵望厦村，驻节于普济禅院。并于18至19日接见了顾盛及伯驾、裨治文等人。会谈议题之一“进京朝觐及呈递国书一节”，以条约指日可以议定，即可毋庸北驶。24日，顾盛告知黄恩彤等，连日熟思，钦差大人所说甚为明晰，似可暂泊澳门，不行北驶。黄恩彤、潘仕成随耆英至澳门与美议约时，在妈阁庙旁留下石刻，黄文曰：苍山峨峨，碧海回波，仗我神力，除一切魔。潘诗曰：奇石如伏虎，奔涛有怒龙。偶携一樽酒，来听数声钟。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第2册《钦差两广总督耆英奏报抵粤接印并照会美使在澳会晤折》，第518—519页；《明清时期澳门问题档案文献汇编》第2册《钦差两广总督耆英奏报遵旨接见美使顾盛各情形折》，第519—521页。石刻现存澳门妈祖阁弘仁殿后山径石壁。

清道光二十四年（1844年2月18日─1845年2月6日）6月24日，应澳督彼亚度（José Gregório Pegado）之请，耆英等人参观了大三巴炮台。备有大炮54门的大三巴炮台，外观雄壮，风景优美。参观完后，澳督摆下一小饮，双方把酒言欢，耆英称彼亚度是他的好朋友，对他颇有好感，此事在城中一时传为佳话。《澳门总督致海事暨海外国务秘书之公函，内附与耆英会晤之报告》，载《葡中关系史资料汇编》第1卷第71号文件，第232—236页。

光绪二十三年（1897年2月2日─1898年1月21日）6月24日，据本日《华字日报》载：于1895年创建的宏丰公司承办广东省第三届闱姓，赌约规定，自潮、韶两府岁科院试，仍请悉照旧章，归商等办理，每场缴饷15000元。宏丰公司主要由港澳富绅合伙组成，其中大股东有刘学询、刘渭川、韦崧、韦玉、卢九、马笏廷（Ma Fat Ting）、梁长遂（Leong Cheong Shui）7人，公司资本额定为72万两，分作20股，其中刘学询占10股。7位总理、协理中两位来自澳门，其一即为在澳门获有鸦片及赌博经营专利权的巨富卢九，另一位为梁长遂。宏丰公司分别在广州、澳门两地注册，其澳门之总部先设在福隆新街，后迁至火船头街。澳门的闱姓票发行主要依靠水上人家组成的“艇户”，将彩票售卖到粤中、粤西的沿海各地。刘学询，字慎初，广东香山县下恭镇古鹤村人。光绪五年（1879）乡试中举，光绪十二年（1886）登进士三甲第183名。但刘氏并未谋求仕途，却成为财大势雄的广东著名赌商。1890年，刘学询投得广东第二届闱姓，除交440万两赌饷外，尚须交80万元报效银，结果刘氏一败涂地，“所欠赌饷高达130余万元”，被迫潜逃香港。后来由于韦崧出面承办第三届闱姓，答应在四棚考试后把刘氏拖欠的余款缴清。参见厉式金：《香山县志续编》卷7《选举表》；朱宝炯等：《明清进士题名碑录索引》，第2864页；何汉威：《广东进士赌商刘学询（1855—1935）》，载《中央研究院历史语言研究所集刊》第73本第2分册，第305—309页。又金英杰：《银泉摊馆首创无字》（载《新报》2005年11月17日）一文称：1900年，刘学询与萧瀛洲在白眼塘下街开设“银泉摊馆”，并支持萧瀛洲出任澳门番摊总公司经理。银泉摊馆于1916年结业。《华字日报》光绪二十三年五月二十五日，“告白”；何汉威：《清末广东的赌商》，载《中央研究院历史语言研究所集刊》第67本第1分册，第71一72页；金丰居士：《火船头街“宏丰公司”》，载《讯报》2009年9月13日。金丰居士称宏丰公司建于1894年，又称卢九占该公司股份最多，恐误。

宣统二年（1910年2月10日─1911年1月29日）7-8月，发生路环惨案。先是，在5月5日晚，以梁意华为首的路环海盗将新宁县东坑等三乡学童18名绑架，勒索3.5万元赎金。乡中父老先禀告两广总督袁树勋，袁因“澳界尚未勘定，既不能照会澳督往拿，承认为彼之属地；又未便派兵往缉，致启交涉。”正在筹办之际，事主又禀求澳督往拿。7月12日凌晨4时，澳门总督马奎斯遂派遣两支部队——以上尉阿吉亚尔（Aguiar）为首的45名陆军和在中尉阿尔比诺‧里巴斯（Albino Ribas da Silva）率领下的氹仔及路环小分队进攻路环。由于海盗的抵抗，葡兵被击毙数人，炮台亦为占据。澳督闻讯后，又增派一炮兵部队，“澳门”号炮舰以及由巡捕司令、上尉马丁斯‧马德拉率领105名巡捕亦前来增援。然而，葡兵屡为匪党所败，复死伤多人，乃于l3、14等日，调集水陆各军全力合攻。因路环各村民人为盗所挟，不愿迁避，导致炮击损伤人物不计其数。至7月17日，105名“唐娜阿美利亚（D.Amélia）”号巡洋舰上士兵在中尉卡瓦略‧布兰登（Carvalho Brandão）的率领下在路环岛登陆。7月18日，“祖国”号炮舰及“澳门”号炮舰炮击华人海盗阵地。7月19日，剿匪大军全面出击至路环九澳地方。许多海盗于前天夜间乘暴风雨窜逃，多人丧生。救出18名人质，其中成人7名，儿童11人及另外40余被海盗俘获者。10月12日，根据1910年10月12日公布的法令，6月24日为澳门节日。在路环，7月13日为“路环战役纪念日”。11月，开庭审判路环犯有绑架罪的海盗，判以20年流放监禁。据当时有消息称：葡兵此次并非剿匪，实系剿民，不过借题发挥耳。洋兵轰毁村乡，惨毙多命，均是无辜良民。至于贼匪，其凶狠者逃走殆尽，擒获者不过一二余党。而第二次剿过路环匪之葡兵，仍留住该岛约有百名，并未退出。粤督为此电请外务部要求撤退路环葡兵，“此次剿匪，虽由事主所请，然事前并未知照，事后华兵商往会剿，彼又固拒。澳门界务未定，路环难认为葡属地。按照中葡条约第二款内载，未经定界以前，一切事宜彼此均不得有增减改变之事，现葡擅向路环用兵。不合条约者一。华人居住西洋属地，生命财产照约应由葡官保护，况路环并未属葡，该处居民虽不乏与匪交接之人，而安分良民亦尚不少。此次葡人剿匪，不分良莠，悉将居民轰毁，华人生命财产损失甚巨。不合条约者二。葡人从前驻守路环之兵只十余名，葡使称匪已肃清，前剿匪之兵自愿全退。乃续派葡兵留驻该岛，竟有百名之多，大背不得增减之约。不合者三。现粤民与葡感情最恶，此次路环居民被葡兵焚杀，民情更为愤激。而葡人增兵驻守，显为强占路环张本，与日后议界尤多窒碍”。路环惨案发生后，全国人民无比愤慨，纷纷要求政府废除条约收回澳门。清政府鉴于群众强烈要求，再派驻法大使刘式训赴里斯本，再次提出划界谈判问题，但此事最后不了了之。《香山旬报》，粤督为葡人剿匪事布告各省电文，第67期，第67—68页；《香山旬报》，葡兵攻过路环详志，第66期，第49—52页；《申报》1910年7月25日《葡兵炮攻过路环海盗详情》；《申报》1910年8月1日《葡兵搜围海盗之尾声》；《申报》1910年8月2日《葡兵攻击过路环海盗余闻》；《申报》1910年8月25日《粤督电请撤退路环葡兵》；施白蒂：《澳门编年史：20世纪（1900-1949）》，第42—46页。

民国九年(1920年1月1日─1920年12月31日)6月24日，澳门童军总会正式成立，由男子中心学校体育教师阿尔杜．巴士度担任首任童军司令。1907年，英国人罗伯特．贝登堡(Robert Stephenson Smyth Baden-Powell)首创童子军，这是对儿童施行思想、军事、纪律训练的一种组织，后传播至欧美各国。1912年左右，澳门成立童子军分部，长期参与社会活动和爱国活动。1919年五四运动爆发后，澳门童子军分部派队员到附近乡村进行爱国演讲。Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol. I, p. 476；施白蒂：《澳门编年史：20世纪(1900─1949)》，第141页；刘羨冰编著：《世纪留痕：二十世纪澳门教育大事志》，第71-72页。

1920年（民国九年）2月13日，美国飞行员罗伯特‧约翰逊（Robert Johnson）驾驶柯蒂斯水翼飞机用23分钟从香港飞抵澳门。6月24日，澳门童军总会正式成立。澳门中华教育会成立。

民国十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)6月24日，澳门政府在“新关闸事件”爆发后，立即宣布戒严，“派非洲黑兵数百余名”在关闸内驻守；又在内港港澳码头加强防卫，“各轮船抵澳，政府即派大队中西警探驰赴码头”检查旅客行李，“入夜则不准船艇埋岸”。中华全国总工会省港罢工委员会编：《工人之路特号》第300期《葡兵屠杀华人后之澳门》，1926年6月25日。

民国十八年(1929年1月1日—1929年12月31日)6月24日，在贾梅士人种商业博物院技术负责人特罗．戈麦斯等人的积极努力下，博物院所属的商展和宗教展对外开放，展址分别设在仁慈堂底层、市政厅一楼。直至1931年，博物院、图书馆同时获澳门政府的官方认可，并颁布法令规定：有关公共图书馆和贾梅士人种商业博物院所属的商展和宗教展的工作受政府的公共教育监察官领导。Manuel Teixeira, From the“Bibliotheca Macaense”to the National Library, in Review of Culture, No. 5,1987.

照片摄于1936年6月24日。

民国二十九年 (1940年1月1日-1940年12月31日)6月24日，由雕刻家马西米里亚诺．阿尔维斯（Maximiliano Alves）完成的亚马留策马铜像在南湾填海地正式落成，并于本日举行开幕礼。该铜像由澳门政府1992年10月28日拆除运往里斯本。李鹏翥：《澳门古今》，第12页及206页；《澳门年鉴》 (1940-1941)。

1940年（民国二十九年）5月20日，中华圣公会在澳门成立。6月24日，位于南湾填海地的亚马留（João Ferreira do Amaral）铜像及设于议事亭前地的美士基打（Vicente Nicolau de Mesquita）的塑像落成。前者由政府于1992年10月8日拆除、运往里斯本。后者于1966年12月“一二‧三事件”时被推翻。澳门人口从1939年的14万增至40万。日本投降后，复降至15万。

俗称“铜马像”，1940年6月24日于南湾填地落成；1992年10月8日被政府拆除，运往里斯本。

民国三十一年 (1942年1月1日-1942年12月31日)6月24日，据本日《华侨报》报导，澳门设有一所日语学校，并在《华侨报》上刊登广告。日本政府于太平洋战争期间，在其占领国家与地区强制推行日语教育。但澳门因为系中立地区，其日语教育非出自上述原因，且非强制性教育。可以估计，该报上刊登的广告可能面向个别因某种原因居澳的人士。根据日本学者宜野座伸治的统计，10个月中共有各类机构刊出362幅日语教学广告，后销声匿迹。施白蒂：《澳门编年史：20世纪 (1900-1949)》，第291页；刘羨冰编著：《世纪留痕：二十世纪澳门教育大事志》，第84页。

民国三十二年 (1943年1月1日-1943年12月31日)6月20日，《宗教与祖国》英文副刊《号角》 (The Clarion)由法蒂玛圣母会 (Congregação de Nossa Senhora. de Fátima)创办，至1945年6月24日停办。至1948年5月3日出版同名周刊报纸，1950年7月改为双周刊，1952年3月1日出版周刊《号角》，主编为卢若瑟 (José Lui)神父。1955年9月15日中文《号角》因财政赤字停刊。Manuel Teixeira, A Imprensa Periódica Portuguesa no Extremo Oriente, pp. 174-175. 按：施白蒂《澳门编年史：20世纪 (1900-1949)2第304页称，1948年5月2日，《号角》报 (O Clarim)由澳门教区主办发行，1948年至1952年为周刊，1952年至1983年为双周刊，其中1955年6月至1956年1月曾一度停刊。

海事博物馆由海事及水务局（前身为港务局）管理，前身是1919年在港务局大楼内的“海事及渔业博物馆”，当年主要展出的是各类捕鱼绳网、船只模型及简单的航海用品。到1934年该馆迁往外港的空军飞机库时，藏品已增加了船坞模型、各式船上用品以及数百个鱼类标本等。但不幸的是，该博物馆在1945年1月16日因被怀疑飞机库内储有日军汽油而遭美军空袭，藏品悉数尽毁。1986年，时任港务局局长苏励治提出于妈阁庙前地建立海事博物馆，该建议旋即得到批准，并于1987年竣工正式对外开放（即现在妈祖阁旁的行政大楼），后来随着馆藏愈来愈丰富及参观人数的增加，政府决定修建新大楼。1990年6月24日，全新的博物馆开幕，总面积为2,400平方米，展览面积1,000平方米，外形似一艘扬着白帆的三桅船，主要分为海事博物馆主体展楼、水族馆、露天茶座和以海事为主题的附属图书馆（此图书馆不在博物馆内）4部分。至于海事博物馆主体展楼就建在当年首批葡萄牙人登岸的地方，高3层，首层与2层之间有一小阁楼，而2层及3层为半开放式建筑设计，站在小阁楼即可看到2层和3层部分展区。这种开放式的设计使得整体空间变得开阔，无丝毫的侷促感，且预先知晓2层及3层的部分展览内容更能增强参观者的观看意欲。单从建筑学的角度来看，澳门海事博物馆内外设计独特，本身已是一件艺术品，但要发掘澳门海事博物馆的内涵还得从每层楼的特色展区及每件展品去细细品味。从正门步入海事博物馆，入口的右边是一幅以海员船上作业为主题的石雕壁画，壁画的右边以葡、中、英3种文字书写：“1990年6月24日开幕，为献给建立世界各国人民友谊的航海先驱而建。 ”绕过壁画，往里走，便是“海事民俗展览厅”，展厅最能吸引目光的是左边的鱼栏模拟场景，两位看家的阿公、阿婆都是实物比例模型。在展区内顺时针参观，鱼栏隔壁就是泥滩作业的情况介绍，这里展示了作业工具泥板的实物及蠔的生长情况。再往上是个小阁楼，陈列了渔民几种服饰以及“澳门渔民家庭”的模拟场景，配有语音介绍。由小阁楼下来继续走首层的展区，将看到一连串丰富的展览内容：不同类型船只的模型、南中国鱼类、捕鱼场及大帆船厂模型、造船工具实物等等。整个展室的中央则是以轴叶式的展板介绍了澳门各大节庆的情况以及节庆的典型用具。在离开展区之前还可以走入音像视听室了解“妈阁的故事”，备有葡语、粤语、普通话及英语讲解。走出展室便是纪念品售卖部，出售以博物馆为题材的书籍，此外亦有一些由博物馆自设工场制造的船只模型。沿着纪念品部旁的楼梯走上梯间的小阁楼，是一个独立的展区，这里展出了一批葡萄牙传统船只模型，还配以3种语言介绍相关的内容。由小阁楼步上第二层，是“海事历史展览厅”，这里陈列了中国古代的战船及商船模型，还具体展示了商船上运载的商品，如茶、姜、肉桂等。而中国古代航海历史中最重要的部分——郑和下西洋，当然也纳入了展览内容。展区的其余部分还介绍了葡萄牙航海历史、经“果亚—马六甲—澳门—日本”的大黑船以及17世纪澳门立体地图。可以说这里已不再单单呈现了大航海时代的海事，还构筑了一个个昔日湛蓝而无边的梦。第三层为“海事技术展览厅”，主要介绍了潮汐测量、航海信号、现代船只模型（主要是澳门至广州和香港的客轮模型，包括蒸汽轮到喷射船）、挖泥机和濬河开发以及现代军事战船等等。这层最吸引人的便是模拟北半球星座天空的天幕设计，只要按一下星座按钮，相应的星座就在头顶蔚蓝的萤光穹宇上闪烁，十分有趣。从第三层后楼梯下行至位于第二层的独立式展馆——“水族馆”，这个馆的主角当然是颜色鲜艳、五彩斑斓的珊瑚鱼，另外这里还展示了湿地鸟类的模型以及各种贝壳类的标本，以满足参观者对海洋及湿地生物的求知欲。水族馆的下一层就是露天茶座，茶座面对妈阁庙，临近十字门水道，环境优美，茶座的地面设计类似中国古代指南针，颇具特色。海事博物馆的附属图书馆拥有约2,500册书籍，类型包括海事技术学、海事民俗学、葡萄牙及中国海事历史、船只的建造、模型制造和水族学等等。值得注意的是这里还有相当数量的图片和图则，其中包括1920年至近期有关海事的底片和一些古老的葡萄牙大型船只的图则，对澳门的海事研究，可谓弥足珍贵。除此之外，海事博物馆多年来亦出版了为数不少有关海事与水上风俗的研究著作，如《澳门鱼类》、《澳门水面醮与朱大仙信仰》等，引起学术界的注意。

民国三十五年 (1946年1月1日-1946年12月31日)6月24日，葡萄牙的北方轻步兵中队乘“洛伦索‧马克斯” (Lourenço Marques)号邮船从里斯本抵达澳门。12月，北方轻步兵中队改组为轻步兵连，连同卡斯特卢 (Viana do Castelo)第一连或沙维斯 (Chaves)第二连，其中一连驻于圣方济各兵营，另一连则驻于路环岛。Eduardo A. Velosoe Matos, Forças de Segurança de Macau, p. 14.

1987年2月17日，葡文《澳门商报》周报创刊，直至1994年6月24日。

2001年6月24日，首届澳门荷花节开幕。

镜湖医院副院长李鹏斌于2001年登革热爆发期间在急诊工作，有份发现登革热病人。李鹏斌忆述，2001年7月3日镜湖收治了一个病人，病人有发烧与细小的出血疹，白血球也低，因此怀疑是病毒感染，当时已怀疑是登革热，而且陆续有相同症状的病人，便向政府通报，但可能因为化验技术等因素，当时澳门未能即时验证是否登革热，镜湖医院便将病例送往香港玛丽医院检验，其后证实是登革热。李鹏斌指，虽然当时澳门从未出现过登革热流行，但中国南方与东南亚国家的登革热病例很多，对医生而言，登革热也是较为熟识的传染病，而登革热的症状也容易让医生识别。他表示，当时的病人由不同的医生诊治，由于相同症状的个案越来越多，很快便引起了医生们的警惕，医生之间开始讨论追査，知道有必要弄清楚当中的原因，并向医院的领导层汇报，领导层也觉得可能影响公众安全，并向政府通报。登革热有不同的症状，有的症状很重可以致命，一些出血型登革热死亡率可高达两成，但很多是轻微症状会自愈，不必使用太特别的药物，只要对症处理便会好，他指，当时澳门未有有效的手段处理登革热，欠缺对登革热的警惕与认知，但香港检测证实后，澳门政府非常积极，卫生局与镜湖医院商讨开展防控措施，并开展大规模的灭虫工作，后来得益政府推出全澳的防控措施，才将登革热的疫情遏止。

2002年6月24日，在匈牙利布达佩斯举行的“第二十六届世界遗产委员会会议”上，“澳门历史建筑群”被列入中国2003年申报世界遗产预备清单内的首位。

2002年6月24日，特区政府与永利渡假村（澳门）股份有限公司签署《澳门特别行政区娱乐场幸运博彩或其他方式的博彩经营合同》，批给期限为20年，2002年6月27日起生效。

“利卢体育会”拜祭先师 。

“利卢体育会”重新装修开光仪式。

“利卢体育会”重新装修的开幕醒狮仪式。

镜湖医院副院长李鹏斌接受访问，讲述1961年镜湖医院为市民接种霍乱疫苗的情况，当时镜湖医院最高峰曾每天为数千人接种霍乱疫苗。他并指出，当时防疫工作全面展开，但由于澳门的霍乱疫苗存量少，供应数量不多，而要求注射的人数不断增加，难以满足需求，正当为此徬徨焦急之际，祖国及时三次送来大批霍乱疫苗，解决了当时困难。

镜湖医院副院长李鹏斌介绍，镜湖医院1871年成立时，已有相关规定必须设立一位痘师，每年正月至四月为澳门居民免费种痘，但湾仔地区却不被纳入到镜湖免费接种范围内，因此，1894年湾仔设立海船就医保安公所，1895年湾仔保安公所将地方无条件送给镜湖医院开设痘局，因此镜湖医院共有三处痘局，分别在湾仔、医院东厅与三街会馆。

2022年6月18日，平静了逾250日的本土疫情重临，这次面对的是史上最强的传染病之一，新冠变种病毒的奥密克戎BA.5。

2022年6月18日，平静了逾250日的本土疫情重临，这次面对的是史上最强的传染病之一，新冠变种病毒的奥密克戎BA.5。

2022年6月18日，平静了逾250日的本土疫情重临，这次面对的是史上最强的传染病之一，新冠变种病毒的奥密克戎BA.5。

2022年6月18日，平静了逾250日的本土疫情重临，这次面对的是史上最强的传染病之一，新冠变种病毒的奥密克戎BA.5。

2022年6月18日，澳门爆发新一波社区疫情。2022年6月22日起，英伦酒店获澳门特别行政区政府征用，用作收治轻症确诊患者及无症状感染者的隔离设施。

2022年6月18日，澳门爆发新一波社区疫情。2022年6月22日起，英伦游艇会酒店获澳门特别行政区政府征用，用作收治轻症确诊患者及无症状感染者的隔离设施。