隆慶五年(1571年1月26日─1572年1月14日)6月24日，菲利浦二世下令將馬尼拉升格為城市，並選出市長和各級行政官員。當西班牙人選定馬尼拉作為他們在菲律賓的活動中心時，澳門葡人由於有《托德西利亞斯條約》和《薩拉戈薩條約》的約束以及摩鹿加問題的前車之鑒，他們對馬尼拉並未感到興奮。當得知西班牙人迅速跟華人，尤其是福建人建立了貿易關係，澳門葡人更是不能確定其影響。中國人從福建出口到馬尼拉的絲綢越來越多，以致當它們被轉運到美洲之後已經給當地的紡織品製造者造成壓力。除此之外，福建人也帶去了糖和鐵，以及各種製造品，尤其是瓷器。這些商品有的被運往菲律賓群島內，還有些被帶去美洲。福建人不僅經營中國產品，還提供胡椒、珍貴木料，甚至從印度東部獲取香料。總之，西班牙人在菲律賓的出現帶來了新的需求，福建人對此作出迅速反應，從而在廣州、澳門的競爭中鞏固了自身的地位，也使西班牙人悄悄萌生直接進入中國市場的願望。Boletim da Filmoteca Ultramarina Portuguesa, n. 032, p. 18(以下所引Boletim da Filmoteca Ultrarnarina Portuguesa一書資料，均轉自加爾西亞一文，不另注)，轉自加爾西亞：《澳門與菲律賓之歷史關係》，載《澳門史新編》第2冊，第534頁。“馬尼拉”一名，原是從打家鹿文的“美”和“尼勒”字合成，意思是那裡有“尼勒”花的地方。“尼勒”據說是一種攀藤而開白花的小植物，現在打家鹿文叫做Ixora Manila(劉芝田：《中菲關係史》第6章，第369頁)。普塔克：《明代澳門與東南亞的貿易》，載《澳門史新編》第2冊，第383頁。

17世紀初澳葡守軍擊敗荷蘭海軍進犯澳門的一場戰鬥。葡人來澳不久，荷蘭亦覬覦澳門。1601年（明萬曆二十九年），荷蘭數次向明政府提出借地通商的要求，均被拒絕。又於1601年和1604年兩次進攻澳門，均未成功。1622年（明天啟二年），荷蘭大舉侵澳，出動巴達維亞8艘戰艦，並聯合艦長苗活的4艘戰艦，配備巨炮60門，士兵1000人，由荷蘭提督賴啫臣（Kornelis Reyerszoon）統率，於6月10日出發，直奔澳門。6月21日，荷艦抵澳門海面。當時澳門守備力量僅50名火槍兵，100多名能執武器的土生葡人和三座配備不全的炮台。6月24日破曉，荷蘭軍艦猛轟嘉思欄炮台，炮台守軍全力回擊，當即擊毀一艘。賴啫臣即率800名精鋭部隊在劏狗環一帶登陸，葡軍憑藉新挖戰壕向荷軍反擊，賴啫臣腹部中彈返回，命盧芬（Hans Ruffijn）代他指揮。荷軍在盧芬上校的指揮下很快佔領龍環村、龍田村一線，被大龍泉、二龍泉匯合的坑水阻擋。葡方的伯多祿炮台發炮轟擊，命中荷軍火藥車，使荷軍死傷慘重。這時，澳葡中日貿易船隊司令薩門托（Lobo Sarmento de Carvalho）也親臨前線，並發出反攻命令，葡軍、市民、修道士及黑奴們一起出擊，特別是黑奴作戰勇敢，奮不顧身，當場擊斃盧芬，荷軍全面崩潰。是役，荷軍死136人，傷126人，其中11名校級軍官，死傷的日本人和印尼人也達數百人，還有一名上校及一批士兵被俘。葡方傷亡極輕。澳門葡軍獲得了完全的勝利。為了紀念這一空前大捷，澳葡當局將6月24日定為澳門城市日。

“覆路榕陰接海隄，望洋東轉望洋西，馬交石上看潮立，十萬軍中戰水犀。”右為《嶺雲海日樓詩鈔》之丘滄海詠馬交石觀濤詩也。蓋馬交石觀濤，昔為澳門八景之一。當澳門未填海時，該處前臨大海，遠望九洲；風挾潮來，濤擊石湍；其聲澎湃，響若驚雷，所以澳葡，亦以其列為風景區 (Bela Vista)。該區不獨指馬交石之一石而言，據《澳門市街名冊》詳釋該區稱：“馬交石，此名指本市馬交石山東北斜坡之區。位於自來水公司水塘，與黑沙環之間，即漁翁街兩邊，並伸展至海邊，此區近海之一端，有石一塊，上有台，中國人稱之為圓台仔。“馬交石山，此崗位於自來水公司水塘，與漁翁街高段之間，即在螺絲山花園之東北。崗一部份為馬交石炮台馬路所環繞。在此崗內，有馬交石炮台之遺跡，馬交石無線電台，並有下列之地方：馬交石炮台馬路，馬交石斜坡，瑪利二世皇后眺望台。”馬交石區有不少歷史遺跡，如馬交石、馬交石古廟、瑪利炮台遺跡、四百週年紀念碑遺址、亞馬勒開路碑石、基督教墳場、摩羅園、荷蘭治港工程處舊址、海角遊魂、螺絲山花園等。馬交石，攷諸古籍無其名，惟自清朝乾隆時，海防同知印光任，及張汝霖二合篡之《澳門紀略》始。案《澳門紀略》稱：“馬交石，在蓮花山北麓，石橢而磽，無趾，三小石承之。相傳：浮浪至。”後來之史地誌書，言馬交石者，皆援引此耳。如此相傳，未免類似神話。該石究在何處？尚難確證。有謂該石在澳門東北隅，天后古廟對開之海灘處，且該石之朝海一面，刻有“馬交石”三個大字；但稽諸澳門父老，卻從未有人親見者，然則傳說終是傳說耳！或謂該石，原在螺絲山之山腰處，面向大海，但早被澳葡鑿去，開闢螺絲山花園云。更有謂該石，現尚在海灘上，澳葡曾於石頂，築一平台，俾使遊人覽海，即今《澳門市街名冊》中所稱之“圓台仔”云。查此圓台仔朝海之一面，又未嘗刻有“馬交石”三大字，想亦不過以其屼立海灘，而致附會之耳。姑無論馬交石果在何處，但定在附近地區，故今稱此一帶為“馬交石”，又有何不可？況此一帶，皆居高臨海，可供遊人觀潮眺遠，儘日流連者；靡論花晨月夕，同樣清幽，故不鮮騷人墨客，於此高吟。曾記程學灃有《馬交石玩月》五言律詩云：“日落遊車盡，疎煙近岸生。山前一月出，海上數帆輕；螺磴盤芳草，魚磯沒野萍。江湖足歸興，好與話幽情。”馬交石古廟，原名“天后古廟”，因在馬交石海濱，為馬交石區勝景之一。昔日該處本是海灘礁石，漁民因巖結龕，供祀海神天后。當年只有山坡草徑一條，盤曲而達廟前，古榕蟠蔭其上，驚濤吼激於下。後來蓋就小小亭台一座，丹墀翠砌，拾級可登，於是紅海黑砂，萬頃在望；遠隔囂攘，近景幽閒；一燈神前，十分虔淨。該廟原非甚古，今可分為兩座：下為道觀之天后宮，上為梵宇之觀音閣，組合天然，巋然屼立於海濱焉。天后宮不過百年建築物耳。清朝同治四年（一八六五年），由一位老道士四出募捐，集貲興築者。抗戰前曾經一次重修，迺成現狀。觀音閣則更為近年所建。聞為香港青山一位法師，來澳築此闌若。據其匾額刻著乙未年（一九五五年）創建者。該閣高踞巖頂，四面欄杆，極目眺遠，風景佳絕。澳葡自從於一九二三年間，填海築港，遂將馬交石古廟門前沙坦堵塞，闢一馬路經過廟下，從此多年古廟，已非近水樓台；舊日海灘，變作桑麻田舍。但是魚磯不遠，釣網猶鄰；蛟石依然，潮汐可見也。故昔之觀濤勝地，今只供作登高望海耳。試誦《百尺樓詩稿》，有《登馬交石天后宮望海》詩云：“歷盡滄桑石一拳，丹梯雙袖挪雲煙。后宮香火千秋澤，蜃氣樓台二月天；風色從來多變幻，春容老去卻矜憐。登臨四望茫無際，日夜狂流逐逝川。”螺絲山，因其土丘阜起如螺髻，山路盤旋如螺絲，林木青翠如螺黛，所以昔已有螺山之稱矣。澳葡於一八九八年，修路闢園，蒔花植樹，稱為螺絲山花園。更於山嶺築小尖塔，迴環可上，而至頂端，號螺絲篤焉。在螺絲山半腰處，有小路橫出，可達一石枱。石已半埋，枱居石頂，西北面海，圍以欄杆，或謂該石，即原來之馬交石云。當年澳葡未填海前，立此石枱上，可以觀海，可以聽濤，更可以眺遠，九洲凝眸，祖國在望。螺絲山麓，馬路道傍，舊有空階，嘗設餐室，以備過客歇息，足供遊人流連者，名襟海樓，可見當時為依山面海者也。及填海後，改稱樂園，日只茶座，夜增歌壇，可以把盞看花，可以飛觴醉月。每當春夏，則車馬盈門，及至秋冬，則未免景況蕭索，蓋以其僻處東北，遠離市區故也。惟另有幽人，愛其雅靜，冬晨秋夜，來此清遊，作畫吟詩，樂其所樂。昔劉草衣，有《中秋夜遊樂園》詩云：“天遣閒雲約我來，園林一角絕纖埃，疏疏秋樹明明月，半作詩材半畫材。” 馮秋雪又有《中元夜偕友樂園看月》詩四首云：“落落人間向海隅，江天寥廓月圓初。芳園今已無車馬，秋入河山景亦殊。” “孤燈點點似秋螢，熠婚無光夜氣清。今夕嫦娥憐獨照，故隨江水向人明。” “中元時節已飛涼，不待秋雲定有霜。小立扶闌對明月，金波看到似殘陽。” “暗樹呼雲寒渚外，舟人碎月亂流中。天風意欲飄星去，留得銀盤映冷楓。”螺絲山下之馬路，為澳葡兵頭亞馬勒(J. M. F. do Amaral)於一八四九年所開闢者。此條馬路，由昔日澳門古城之水坑尾門起，經東望洋山麓，直達馬交石之螺絲山下，轉向黑沙環斜坡，而逕至關閘馬路而抵關閘門。故亞馬勒特在螺絲山下之黑沙環斜坡間，一面向海之巖石上，刻一葡國徽誌，並勒有“馬交一八四九”等葡文，該石現尚可見也。馬路所經之山地，當時為龍田望廈村人之祖宗墳墓所在，因闢路而被掘毀，致一時怨聲載道，後遂有沈米之事件發生。據《香山縣誌》載稱：“……開馳道於東望洋山，山多居民墳墓，夷勒起遷，遷者給洋銀一両四錢，不從者夷之，棄殘骸於海，民大嗟怨，遂有沈志亮、郭金堂之事。” 該事參見林謙之《退思齋雜錄》及《沈米郭金堂傳》。亞馬勒刻此碑石，實為澳門擴展區域之碑石，所以舊日澳門葡人稱此石為”馬交Macau”石也，亦有人認為此石就是馬交石焉。昔者相傳：“馬交石在蓮峰北麓，石上刻有馬交石字，面向大海。”但傳說只是傳說，未嘗有人確曾見過有刻著馬交石三字之石者。惟獨此碑石，確屬在蓮峰山麓北便海濱，面朝大海，且刻有馬交字樣，惟屬葡文耳。馬交石之真相，因為年代久遠，且滄海已變桑田，無從稽攷，以致人言言殊，此碑石亦成疑問也。螺絲山之東，另有一崗隆起，伸延至海濱者，《澳門市街名冊》，稱這為馬交石山。查此崗原名東崗，但舊日澳葡稱之為未申拔山。一七六七年時，英國初來中國之威廉未申拔氏（Wilhelm Meesenberg），死後最先營葬於此崗，因此得名。後來又有其他歐洲國家之欲來拓殖者，死後相繼埋葬斯土，合計共有七人，彼等竟美其名為”溝通中西文化之七先鋒”。吁！彼殖民主義者真是身死異邦，仍不知悔也。後因澳葡用此墓地，遂將七古塚盡行移葬於馬交石基督教墳場內。馬交石山之最高處，松蔭濃密，澳葡藉其掩護，於此築一小炮台，名為瑪利二世皇后炮台。聞昔日該炮台之進口山徑，沿途俱設有石油汽燈。攷澳門在百餘年前，能採用汽燈照明，實屬先進，港澳都當推其為隗始也。追至後來澳門有電燈設備時，才將之撤去，尋且澳葡亦將該炮台撤銷而拆毀矣。現在環繞該山之馬路，則稱馬交石炮台馬路。距炮台稍東，該山有一馬交石無廈電台。昔日此處，還有一所傳染病醫院，皆香港英資設立者。後來澳葡政府以一萬七千元代價，將醫院及電台機件等承購，合併為一所更完備之無廈電台，而迄於今焉。海角遊魂，在馬交石山之極東隅。前臨大海，背倚無廈電台；遥望中山，俯瞰自來水塘；海闊天空，台高椅淨；為望海之勝地，誠遊玩之佳境也。但名號海角遊魂，未免淒涼恐怖！揆厥原起，是亦有由。事緣於公元一六二二年六月二十四日，荷蘭艦隊侵襲澳門時，荷兵嘗在此處海灘登陸，及被葡人擊敗後，又擕炮竄回此處，擬駕舟出海逃亡，惟為澳葡炮火封鎖，卒至彈落舟翻，炮沉人溺。是役也，真是鬼哭神號，情狀慘極，從茲該處，聞濤聲便疑炮響，見風動輒似魂來！嗣後澳葡，遂號此處為”地獄門檻”（Boca do Inferno），近人亦稱之為海角遊魂。海角遊魂之山麓，其東邊海灘處，在一九二三至一九三零年間，荷蘭治港工程處嘗於此闢地作工場，棚廠滿佈，器材縱橫，車艇常屯，工人結集，於是漁翁街上，頗覺繁盛一時也。迨至澳門填海築港工程完竣，荷蘭治港工程處亦告結束，迺將倉庫器材撤去，該處海坦便築成馬路而直達新口岸焉。在螺絲山下，漁翁道左，該處又有一所澳門電燈公司車房，大約於一九零四年間，為一法國人厘古所創立。初時規模甚小，只得一台蒸汽機發電。及至一九一七年間，再由英人嘉利仁接辦，陸續擴充，才具今日之規模。馬交石有古墳場二所：一為英人基督教墳場，一為印度回教墳場，皆為英印遊客之憑吊地也。基督教墳場在螺絲山後方，黑沙環斜坡之傍。石牆作限，鐵閘常關，內有古墳廿穴，皆豐碑石槨，行列井然。另有英文碑誌，略稱“當十八世紀末葉，該廿穴古塚原散葬在澳門古城牆外之各山谷者，後經蒐集，移葬於此。瘞此者皆為來自各國之人，計有：英、美、德、法、挪威及丹麥等國。”回教墳場又稱嚤硙園，在馬交石山麓右方。深谿蓊蔚，長徑通幽，內為印度人之回教聖地，亦為教友時節拜禱之處也。昔日印人身後，俱在此火化。其教規虔潔，不輕易任人進內者；澳中唯此一回教傳道處耳。馬交石本迺昔日澳人遊倦息鞭，閒來把盞之娛樂勝地。當年除有螺絲山下之樂園外，尚有陸園一所──即今濠江中學校址，既設涼亭茶座，更備鞦韆槓架等以吸引遊人。昔《雪社詩集》，馮印雪有《陸園消夏》。七言絕句二首云：“參差林景日玲瓏，雙蝶魂播淡宕風，一個草亭窗四面，高吟人在綠蔭中。”“綠樹鳴蜩乞我來，園林一角隔囂埃。斜陽祝向花梢住，莫遣詩心照碧苔。” 陸園後來易主，改稱陶園，增設歌壇，極一時之盛。昔雪社宇雪亦有《陶園即事》詩二首云：“炎炎夏日草芊芊，一樹斜陽一樹蟬。愁絕儂來獨不見，綠陰陰處接流泉。”“放眼中原幾劫灰，陶園清夏且徘徊。漫言逸興無人會，已有詩仙日日來。”

澳門可以說是耶穌會會士開創的。 城市的政治和管理理念都來自於賈耐勞主教。 比如議事會的建立， 致力於社會保障的仁慈堂， 還有第一間醫院的建立， 聖拉法艾爾醫院，今天是葡萄牙駐澳門總領事館所在地。

現在很難想象這裡曾建起澳門第一個炮台，但這是真的。 事實上它不是一座像澳門其它炮台一樣用石頭砌成的。 不是。 那是一個小堡壘，一種用泥土，樹幹、蠔殼等混合物築成的矮墻，像混凝土一樣堅固。

這條斜坡路通往城堡。 幾個世紀以來，大炮台是保衛城市的關鍵。 除了鳴禮炮和懸掛颱風信號，這些大炮並沒有真正的開火。 除了唯一一次。 一次開炮拯救了這個城市。 那就是1622年6月24日。

澳門歷史上一個非常重要的日子——1622年6月24日。 6月24日是澳門的城市日，也是聖若翰洗者的瞻禮。 1622年擊退荷蘭軍隊的時候，恰好是6月24日聖若翰洗者的瞻禮。 取名得勝前地就是為了紀念這場戰爭勝利。 聖若翰節於2020年列入澳門非物質文化遺產清單。

1622年6月24日，荷蘭東印度公司的軍隊登陸劏狗環，與澳門守軍爆發激烈的戰鬥。到底這天發生甚麼事情？澳門守軍又是如何擊退荷蘭人？讓我們重溫400年前今日的戰役吧。

順治三年（隆武二年/1646年2月16日─1647年2月4日）4月30日，一支包括有兩艘皇家大帆船及兩艘私人雙桅船的葡萄牙船隊離開果阿前往澳門，兩艘皇家大帆船是去澳門運回剩餘的炮兵。新任命的第八任澳門總督杜琛（D. Diogo Coutinho Docém）乘坐其中的“聖安德烈（S. André）”號大船。杜琛6月24日抵達澳門，25日正式履任。 Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p. 84；維因克：《荷屬東印度公司和葡萄牙關於葡船通過馬六甲海峽的決定》，載《文化雜誌》第13─14期，1993年。

康熙二年(1663年2月8日－1664年1月27日)6月24日，耶穌會神父若奧•阿布雷烏(João de Abréu)在澳門逝世。若奧•阿布雷烏，葡萄牙人，1635年生，1648年加入耶穌會，先在果阿傳教，後至澳門。 榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第5頁。

康熙七年（1668年2月12日－1669年1月31日）6月24日，下午5點左右，一位以九鑼開道的大人從前山到澳門視察，來到澳門花王堂旁的三巴門。全程陪同他的議事會官員在那里迎候他，安排他住在一所專門用來安頓從廣州來的官員的普通公館（casa ordinaria）。他非常高興地進了教堂，還登上了唱經台。在風琴等伴奏下，議事會官員為他舉行了例行的歡迎儀式。 TA-SSI-YANG-KUO, Série l, Vol. 1—2, p. 750.

康熙二十四年（1685年2月3日－1686年1月23日）6月24日，澳門議事會的全體官員莊嚴議決，為了他們以及繼承人，以後每年都像1685年一樣，由議事會出資，對澳門保護神聖巴蒂斯達舉行同樣隆重的九日敬禮，以便聖徒繼續給予該城特殊保護，保佑他們的事業，保佑他們的“聖保祿”號戰艦重新打開澳門與日本通商的大門。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第62頁。

康熙五十一年（1712年2月7日－1713年1月25日）6月24日，又1艘葡萄牙大船從里斯本航抵澳門。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《武英殿總監和素等奏報據西洋人蘇琳稱葡萄牙船抵澳門折》，第96頁。

雍正六年（1728年2月10日－1729年1月28日）6月15日，英國東印度公司“愷撒（Caesar）”號到達澳門近海，24日，“麥士里菲爾德”號抵達，8月14日，“哈里森（Harrison）”號抵達。“森德蘭（Sunderland）”號則於9月9日在澳門近海三灶島觸礁，折斷船桅，需要修理。先是，東印度公司董事部於本年的貿易季度派四艘船前往廣州，廣州管理會主任為彼特．戈弗雷（Peter Godfrey），成員為六位大班，各船先後抵達澳門海域。 馬士：《東印度公司對華貿易編年史》第1卷，第185—186頁。

乾隆二十四年（1759年1月29日－1760年2月16日）6月24日，清政府明令規定對外貿易只許在廣州一口進行後，英國東印度公司並不甘心。經過精心策劃後，決定繼續派船北上，遂於6月13日命洪任輝率英商12人乘坐一艘三桅小洋船“皮契”號離開澳門，於本日又一次駛入定海。浙江地方官遵照諭令，不許英船去寧波，命令他們返回廣東。洪任輝拿出準備好的呈文，要求浙江官員幫助上奏朝廷，並以此作為同意回粵的交換條件。接著又繼續北上，直奔天津。7月18日，船抵大沽口，揚言要告狀申冤。7月22日，直隸總督方觀承呈報乾隆帝，並遞上英商呈文，其控告內容為：1.粵海關勒索陋規，且年年遞加；2.不許夷商稟見海關監督，使下情不能上達；3.資元行商黎光華拖欠貨銀5萬餘兩不還；4.夷商隨船所帶日用酒食器物來回重徵稅銀；5.夷商往來澳門，吏胥勒索陋規；6.勒補平頭，庫平之外每百兩加平銀3兩；7.保商制度弊端甚多，夷商吃虧受累。控告主要對象就是粵海關監督李永標。呈文還稱，僅去年一年，有六艘英船遲阻，就多費銀達4000餘兩。乾隆帝接到狀詞，馬上派遣給事朝銓帶同洪任輝會同福州將軍新柱赴廣東查辦，並將李永標撤職，家產全部充公。並下令“規禮名目，一概刪除”，對黎光華所欠之銀亦查沒其財產予以歸還。對於闖入天津告狀的夷人洪任輝，“外借遞呈之名，陰為試探之際”，並“勾結內地奸民，代為列款，希冀違例，別通海口，情罪難於寬貸”。“因系夷人，姑從寬在澳門圈禁三年，滿日後逐回本國”。故宮博物院編：《史料旬刊》第4期《浙江定海鎮總兵羅英笏奏英吉利船已回廣東摺》。明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《天津鎮總兵昌福奏聞英商赴天津海口呈控粵海關監督李永標情形折》，第313—314頁；馬士：《東印度公司對華貿易編年史》第1卷，第303頁。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《直隸總督方觀承奏報英船駛至海口請求赴京訴訟情形摺》，第314—318頁。故宮博物院編：《史料旬刊》第4期《新柱等奏審明李永標各款折》。故宮博物院編：《史料旬刊》第5期《新柱等奏曉諭各番商折》。《清高宗聖訓》卷199《嚴法紀》，第10—11頁。

清乾隆三十五年(1770年1月27日─1771年2月14日)6月13日，荷蘭人報告稱屬於澳門議事會理事官西蒙•羅咱的葡萄牙船“新聖安東尼奧(S. António Novo)”號運載31箱鴉片到澳門。廣州行商陳捷官以每箱430元的價格購買了一些葡萄牙人的鴉片。6月24日，屬於俾利喇(Manuel Pereira)的“順航”號帶著作為部份貨物的11箱鴉片抵達澳門。6月30日屬於維森特•坎博斯(Vicente José de Campos)， 而由英國船長亨利•布朗(Henry Brown)指揮的“聖塞西利亞 (S. Cecília)”號船運載62箱鴉片抵達澳門，雖然獲得了葡印總督的許可證，但他最終還是被禁止進入澳門港。Paul A. Van Dyke, The Canton Trade: Life and Enterprise on the China Coast,1700—1845, p. 124.

清嘉慶九年（1804年2月11日─1805年1月30日）6月24日，署香山縣丞李淩翰下理事官俾利喇諭，有一種多事澳門葡人，勾引河下疍婦，在家宣淫取樂，習以為常，毫無顧忌。第澳門乃華夷雜處之地，有中外之區別，飭令通事嚴密稽查，倘有前項無恥澳門葡人、疍婦，立即嚴拿務獲。《清代澳門中文檔案彙編》上冊《署香山縣丞李淩翰為嚴查蕃人勾引疍婦宿娼事下理事官諭》，第431頁。

清嘉慶二十五年（1820年2月14日─1821年2月2日）6月21—25日，廣州學海堂山長順德人趙均遊歷澳門，留下澳門詩一首：不到南灣久，行行訪野亭。翠屏增鳥篆，金界宅仙霛。木聳千章秀，螺分數點青。攜將腰笛吹，龍聽出波冥。趙同義：《鏡江公詩稿》附錄，第5頁。

清道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23—25日，據《華友西報》上的一份報導稱，澳門總督席爾維拉·邊度由於某些行動而受到里斯本王廷的指責，而向議事會提出辭呈，但議事會請求他不要草率地予以放棄。24日，軍隊自發來到議事廳前的廣場集結，要求全體市民舉行集會，說服總督繼續出任該職。在25日有官方和本地名流出席的集會中，決定即刻將議事會和市民的聯合請求送往里斯本王宮。Chinese Repository, Vol.11, No.7, p.400.

清道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23日，其地位在澳門頗有爭議的澳門地區大法官羅德里格斯·巴斯度斯再次主持議事會的會議，會上仍然爭論激烈，被迫命令召集澳門當地的“長老（Homens Bons，即有身份的人）”來解決這些爭議。“長老”們召到後，決定敦勸總督邊度重新掌管政府，以避免出現無法收拾的局面，但未成功。於是，議事會上出現兩種動議，有五名委員建議召開市民大會，有四人則建議任命一個臨時政府。後來，任命臨時政府的動議獲得成功，組成人員中包括少校營長特謝拉·利拉（João Teixeira de Lira）和署理主教，這兩人的任命又遭到反對，於是議事會在第二天又舉行會議，並將“長老”們再次召集討論，“長老”們堅持任命臨時政府有效，議事會的成員則堅持召開市民大會是解決問題的最好辦法。雙方爭持不下，軍隊嘩變，攝政王子兵營的士兵們來到了議事會大樓前的廣場，許多市民也聚集在廣場的另一側。士兵們運來了兩門火炮，引火繩已經點燃。看到這種情況，皇室代權官若奧·達馬塞諾（João Damasceno dos Santos Coelho）起來抗議這種武力施壓的行為，並宣布退席。這時攝政王子營三名軍官求見，他們呼籲會議秘密進行，並且認為任命一位營長加入政府是不合適的，應該採取措施召開市民大會。在兩名議事會法官的請求下，決定召開市民大會。25日，預定的市民大會召開，100多名有資格的市民出席，並邀請前總督席爾維拉·邊度出席大會，席爾維拉·邊度接受了邀請，並重新執掌政府。席爾維拉·邊度任職後，首先宣布廢除1842年3月22日訓令，即澳門地區大法官在海關行使職權；又宣布解除利拉少校攝政王子營的指揮權，任命科斯達·坎波斯（Joaquim Manuel da Costa Campos）上尉接替。並在會議上任命一委員會來整理以往混亂的法律規章。7月10日，對憲章進行宣誓，張燈結彩進行慶祝，一場危機正式結束。阿馬羅：《1842年澳門市政廳選舉和當地“長老”》，載《文化雜誌》第19期，1994年。

清道光二十四年（1844年2月18日─1845年2月6日）6月17日，為阻止美國使臣北上，欽差大臣兩廣總督耆英帶同藩司黃恩彤及委員潘仕成、趙長齡等人經過關閘，抵望廈村，駐節於普濟禪院。並於18至19日接見了顧盛及伯駕、裨治文等人。會談議題之一“進京朝覲及呈遞國書一節”，以條約指日可以議定，即可毋庸北駛。24日，顧盛告知黃恩彤等，連日熟思，欽差大人所說甚為明晰，似可暫泊澳門，不行北駛。黃恩彤、潘仕成隨耆英至澳門與美議約時，在媽閣廟旁留下石刻，黃文曰：蒼山峨峨，碧海回波，仗我神力，除一切魔。潘詩曰：奇石如伏虎，奔濤有怒龍。偶攜一樽酒，來聽數聲鐘。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第2冊《欽差兩廣總督耆英奏報抵粵接印並照會美使在澳會晤折》，第518—519頁；《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第2冊《欽差兩廣總督耆英奏報遵旨接見美使顧盛各情形折》，第519—521頁。石刻現存澳門媽祖閣弘仁殿后山徑石壁。

清道光二十四年（1844年2月18日─1845年2月6日）6月24日，應澳督彼亞度（José Gregório Pegado）之請，耆英等人參觀了大三巴炮台。備有大炮54門的大三巴炮台，外觀雄壯，風景優美。參觀完後，澳督擺下一小飲，雙方把酒言歡，耆英稱彼亞度是他的好朋友，對他頗有好感，此事在城中一時傳為佳話。《澳門總督致海事暨海外國務秘書之公函，內附與耆英會晤之報告》，載《葡中關係史資料彙編》第1卷第71號文件，第232—236頁。

光緒二十三年（1897年2月2日─1898年1月21日）6月24日，據本日《華字日報》載：於1895年創建的宏豐公司承辦廣東省第三屆闈姓，賭約規定，自潮、韶兩府歲科院試，仍請悉照舊章，歸商等辦理，每場繳餉15000元。宏豐公司主要由港澳富紳合夥組成，其中大股東有劉學詢、劉渭川、韋崧、韋玉、盧九、馬笏廷（Ma Fat Ting）、梁長遂（Leong Cheong Shui）7人，公司資本額定為72萬兩，分作20股，其中劉學詢占10股。7位總理、協理中兩位來自澳門，其一即為在澳門獲有鴉片及賭博經營專利權的巨富盧九，另一位為梁長遂。宏豐公司分別在廣州、澳門兩地註冊，其澳門之總部先設在福隆新街，後遷至火船頭街。澳門的闈姓票發行主要依靠水上人家組成的“艇戶”，將彩票售賣到粵中、粵西的沿海各地。劉學詢，字慎初，廣東香山縣下恭鎮古鶴村人。光緒五年（1879）鄉試中舉，光緒十二年（1886）登進士三甲第183名。但劉氏並未謀求仕途，卻成為財大勢雄的廣東著名賭商。1890年，劉學詢投得廣東第二屆闈姓，除交440萬兩賭餉外，尚須交80萬元報效銀，結果劉氏一敗塗地，“所欠賭餉高達130余萬元”，被迫潛逃香港。後來由於韋崧出面承辦第三屆闈姓，答應在四棚考試後把劉氏拖欠的餘款繳清。參見厲式金：《香山縣誌續編》卷7《選舉表》；朱寶炯等：《明清進士題名碑錄索引》，第2864頁；何漢威：《廣東進士賭商劉學詢（1855—1935）》，載《中央研究院歷史語言研究所集刊》第73本第2分冊，第305—309頁。又金英傑：《銀泉攤館首創無字》（載《新報》2005年11月17日）一文稱：1900年，劉學詢與蕭瀛洲在白眼塘下街開設“銀泉攤館”，並支持蕭瀛洲出任澳門番攤總公司經理。銀泉攤館於1916年結業。《華字日報》光緒二十三年五月二十五日，“告白”；何漢威：《清末廣東的賭商》，載《中央研究院歷史語言研究所集刊》第67本第1分冊，第71一72頁；金豐居士：《火船頭街“宏豐公司”》，載《訊報》2009年9月13日。金豐居士稱宏豐公司建於1894年，又稱盧九占該公司股份最多，恐誤。

宣統二年（1910年2月10日─1911年1月29日）7-8月，發生路環慘案。先是，在5月5日晚，以梁意華為首的路環海盜將新寧縣東坑等三鄉學童18名綁架，勒索3.5萬元贖金。鄉中父老先稟告兩廣總督袁樹勳，袁因“澳界尚未勘定，既不能照會澳督往拿，承認為彼之屬地；又未便派兵往緝，致啟交涉。”正在籌辦之際，事主又稟求澳督往拿。7月12日淩晨4時，澳門總督馬奎斯遂派遣兩支部隊——以上尉阿吉亞爾（Aguiar）為首的45名陸軍和在中尉阿爾比諾‧里巴斯（Albino Ribas da Silva）率領下的氹仔及路環小分隊進攻路環。由於海盜的抵抗，葡兵被擊斃數人，炮台亦為佔據。澳督聞訊後，又增派一炮兵部隊，“澳門”號炮艦以及由巡捕司令、上尉馬丁斯‧馬德拉率領105名巡捕亦前來增援。然而，葡兵屢為匪黨所敗，複死傷多人，乃於l3、14等日，調集水陸各軍全力合攻。因路環各村民人為盜所挾，不願遷避，導致炮擊損傷人物不計其數。至7月17日，105名“唐娜阿美利亞（D.Amélia）”號巡洋艦上士兵在中尉卡瓦略‧布蘭登（Carvalho Brandão）的率領下在路環島登陸。7月18日，“祖國”號炮艦及“澳門”號炮艦炮擊華人海盜陣地。7月19日，剿匪大軍全面出擊至路環九澳地方。許多海盜於前天夜間乘暴風雨竄逃，多人喪生。救出18名人質，其中成人7名，兒童11人及另外40余被海盜俘獲者。10月12日，根據1910年10月12日公佈的法令，6月24日為澳門節日。在路環，7月13日為“路環戰役紀念日”。11月，開庭審判路環犯有綁架罪的海盜，判以20年流放監禁。據當時有消息稱：葡兵此次並非剿匪，實系剿民，不過借題發揮耳。洋兵轟毀村鄉，慘斃多命，均是無辜良民。至於賊匪，其兇狠者逃走殆盡，擒獲者不過一二餘黨。而第二次剿過路環匪之葡兵，仍留住該島約有百名，並未退出。粵督為此電請外務部要求撤退路環葡兵，“此次剿匪，雖由事主所請，然事前並未知照，事後華兵商往會剿，彼又固拒。澳門界務未定，路環難認為葡屬地。按照中葡條約第二款內載，未經定界以前，一切事宜彼此均不得有增減改變之事，現葡擅向路環用兵。不合條約者一。華人居住西洋屬地，生命財產照約應由葡官保護，況路環並未屬葡，該處居民雖不乏與匪交接之人，而安分良民亦尚不少。此次葡人剿匪，不分良莠，悉將居民轟毀，華人生命財產損失甚巨。不合條約者二。葡人從前駐守路環之兵只十餘名，葡使稱匪已肅清，前剿匪之兵自願全退。乃續派葡兵留駐該島，竟有百名之多，大背不得增減之約。不合者三。現粵民與葡感情最惡，此次路環居民被葡兵焚殺，民情更為憤激。而葡人增兵駐守，顯為強佔路環張本，與日後議界尤多窒礙”。路環慘案發生後，全國人民無比憤慨，紛紛要求政府廢除條約收回澳門。清政府鑒於群眾強烈要求，再派駐法大使劉式訓赴里斯本，再次提出劃界談判問題，但此事最後不了了之。《香山旬報》，粵督為葡人剿匪事佈告各省電文，第67期，第67—68頁；《香山旬報》，葡兵攻過路環詳志，第66期，第49—52頁；《申報》1910年7月25日《葡兵炮攻過路環海盜詳情》；《申報》1910年8月1日《葡兵搜圍海盜之尾聲》；《申報》1910年8月2日《葡兵攻擊過路環海盜余聞》；《申報》1910年8月25日《粵督電請撤退路環葡兵》；施白蒂：《澳門編年史：20世紀（1900-1949）》，第42—46頁。

民國九年(1920年1月1日─1920年12月31日)6月24日，澳門童軍總會正式成立，由男子中心學校體育教師阿爾杜．巴士度擔任首任童軍司令。1907年，英國人羅伯特．貝登堡(Robert Stephenson Smyth Baden-Powell)首創童子軍，這是對兒童施行思想、軍事、紀律訓練的一種組織，後傳播至歐美各國。1912年左右，澳門成立童子軍分部，長期參與社會活動和愛國活動。1919年五四運動爆發後，澳門童子軍分部派隊員到附近鄉村進行愛國演講。Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol. I, p. 476；施白蒂：《澳門編年史：20世紀(1900─1949)》，第141頁；劉羨冰編著：《世紀留痕：二十世紀澳門教育大事志》，第71-72頁。

1920年（民國九年）2月13日，美國飛行員羅伯特‧約翰遜（Robert Johnson）駕駛柯蒂斯水翼飛機用23分鐘從香港飛抵澳門。6月24日，澳門童軍總會正式成立。澳門中華教育會成立。

民國十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)6月24日，澳門政府在“新關閘事件”爆發後，立即宣佈戒嚴，“派非洲黑兵數百餘名”在關閘內駐守；又在內港港澳碼頭加強防衛，“各輪船抵澳，政府即派大隊中西警探馳赴碼頭”檢查旅客行李，“入夜則不准船艇埋岸”。中華全國總工會省港罷工委員會編：《工人之路特號》第300期《葡兵屠殺華人後之澳門》，1926年6月25日。

民國十八年(1929年1月1日—1929年12月31日)6月24日，在賈梅士人種商業博物院技術負責人特羅．戈麥斯等人的積極努力下，博物院所屬的商展和宗教展對外開放，展址分別設在仁慈堂底層、市政廳一樓。直至1931年，博物院、圖書館同時獲澳門政府的官方認可，並頒佈法令規定：有關公共圖書館和賈梅士人種商業博物院所屬的商展和宗教展的工作受政府的公共教育監察官領導。Manuel Teixeira, From the“Bibliotheca Macaense”to the National Library, in Review of Culture, No. 5,1987.

照片攝於1936年6月24日。

民國二十九年 (1940年1月1日-1940年12月31日)6月24日，由雕刻家馬西米里亞諾．阿爾維斯（Maximiliano Alves）完成的亞馬留策馬銅像在南灣填海地正式落成，並於本日舉行開幕禮。該銅像由澳門政府1992年10月28日拆除運往里斯本。李鵬翥：《澳門古今》，第12頁及206頁；《澳門年鑒》 (1940-1941)。

1940年（民國二十九年）5月20日，中華聖公會在澳門成立。6月24日，位於南灣填海地的亞馬留（João Ferreira do Amaral）銅像及設於議事亭前地的美士基打（Vicente Nicolau de Mesquita）的塑像落成。前者由政府於1992年10月8日拆除、運往里斯本。後者於1966年12月“一二‧三事件”時被推翻。澳門人口從1939年的14萬增至40萬。日本投降後，復降至15萬。

俗稱“銅馬像”，1940年6月24日於南灣填地落成；1992年10月8日被政府拆除，運往里斯本。

民國三十一年 (1942年1月1日-1942年12月31日)6月24日，據本日《華僑報》報導，澳門設有一所日語學校，並在《華僑報》上刊登廣告。日本政府於太平洋戰爭期間，在其佔領國家與地區強制推行日語教育。但澳門因為系中立地區，其日語教育非出自上述原因，且非強制性教育。可以估計，該報上刊登的廣告可能面向個別因某種原因居澳的人士。根據日本學者宜野座伸治的統計，10個月中共有各類機構刊出362幅日語教學廣告，後銷聲匿跡。施白蒂：《澳門編年史：20世紀 (1900-1949)》，第291頁；劉羨冰編著：《世紀留痕：二十世紀澳門教育大事志》，第84頁。

民國三十二年 (1943年1月1日-1943年12月31日)6月20日，《宗教與祖國》英文副刊《號角》 (The Clarion)由法蒂瑪聖母會 (Congregação de Nossa Senhora. de Fátima)創辦，至1945年6月24日停辦。至1948年5月3日出版同名週刊報紙，1950年7月改為雙週刊，1952年3月1日出版週刊《號角》，主編為盧若瑟 (José Lui)神父。1955年9月15日中文《號角》因財政赤字停刊。Manuel Teixeira, A Imprensa Periódica Portuguesa no Extremo Oriente, pp. 174-175. 按：施白蒂《澳門編年史：20世紀 (1900-1949)2第304頁稱，1948年5月2日，《號角》報 (O Clarim)由澳門教區主辦發行，1948年至1952年為週刊，1952年至1983年為雙週刊，其中1955年6月至1956年1月曾一度停刊。

海事博物館由海事及水務局（前身為港務局）管理，前身是1919年在港務局大樓內的“海事及漁業博物館”，當年主要展出的是各類捕魚繩網、船隻模型及簡單的航海用品。到1934年該館遷往外港的空軍飛機庫時，藏品已增加了船塢模型、各式船上用品以及數百個魚類標本等。但不幸的是，該博物館在1945年1月16日因被懷疑飛機庫內儲有日軍汽油而遭美軍空襲，藏品悉數盡毁。1986年，時任港務局局長蘇勵治提出於媽閣廟前地建立海事博物館，該建議旋即得到批准，並於1987年竣工正式對外開放（即現在媽祖閣旁的行政大樓），後來隨着館藏愈來愈豐富及參觀人數的增加，政府決定修建新大樓。1990年6月24日，全新的博物館開幕，總面積為2,400平方米，展覽面積1,000平方米，外形似一艘揚着白帆的三桅船，主要分為海事博物館主體展樓、水族館、露天茶座和以海事為主題的附屬圖書館（此圖書館不在博物館內）4部分。至於海事博物館主體展樓就建在當年首批葡萄牙人登岸的地方，高3層，首層與2層之間有一小閣樓，而2層及3層為半開放式建築設計，站在小閣樓即可看到2層和3層部分展區。這種開放式的設計使得整體空間變得開闊，無絲毫的侷促感，且預先知曉2層及3層的部分展覽內容更能增強參觀者的觀看意欲。單從建築學的角度來看，澳門海事博物館內外設計獨特，本身已是一件藝術品，但要發掘澳門海事博物館的內涵還得從每層樓的特色展區及每件展品去細細品味。從正門步入海事博物館，入口的右邊是一幅以海員船上作業為主題的石雕壁畫，壁畫的右邊以葡、中、英3種文字書寫：“1990年6月24日開幕，為獻給建立世界各國人民友誼的航海先驅而建。 ”繞過壁畫，往裡走，便是“海事民俗展覽廳”，展廳最能吸引目光的是左邊的魚欄模擬場景，兩位看家的阿公、阿婆都是實物比例模型。在展區內順時針參觀，魚欄隔壁就是泥灘作業的情況介紹，這裡展示了作業工具泥板的實物及蠔的生長情況。再往上是個小閣樓，陳列了漁民幾種服飾以及“澳門漁民家庭”的模擬場景，配有語音介紹。由小閣樓下來繼續走首層的展區，將看到一連串豐富的展覽內容：不同類型船隻的模型、南中國魚類、捕魚場及大帆船廠模型、造船工具實物等等。整個展室的中央則是以軸葉式的展板介紹了澳門各大節慶的情況以及節慶的典型用具。在離開展區之前還可以走入音像視聽室瞭解“媽閣的故事”，備有葡語、粵語、普通話及英語講解。走出展室便是紀念品售賣部，出售以博物館為題材的書籍，此外亦有一些由博物館自設工場製造的船隻模型。沿着紀念品部旁的樓梯走上梯間的小閣樓，是一個獨立的展區，這裡展出了一批葡萄牙傳統船隻模型，還配以3種語言介紹相關的內容。由小閣樓步上第二層，是“海事歷史展覽廳”，這裡陳列了中國古代的戰船及商船模型，還具體展示了商船上運載的商品，如茶、薑、肉桂等。而中國古代航海歷史中最重要的部分——鄭和下西洋，當然也納入了展覽內容。展區的其餘部分還介紹了葡萄牙航海歷史、經“果亞—馬六甲—澳門—日本”的大黑船以及17世紀澳門立體地圖。可以說這裡已不再單單呈現了大航海時代的海事，還構築了一個個昔日湛藍而無邊的夢。第三層為“海事技術展覽廳”，主要介紹了潮汐測量、航海信號、現代船隻模型（主要是澳門至廣州和香港的客輪模型，包括蒸汽輪到噴射船）、挖泥機和濬河開發以及現代軍事戰船等等。這層最吸引人的便是模擬北半球星座天空的天幕設計，只要按一下星座按鈕，相應的星座就在頭頂蔚藍的螢光穹宇上閃爍，十分有趣。從第三層後樓梯下行至位於第二層的獨立式展館——“水族館”，這個館的主角當然是顏色鮮艷、五彩斑斕的珊瑚魚，另外這裡還展示了濕地鳥類的模型以及各種貝殼類的標本，以滿足參觀者對海洋及濕地生物的求知欲。水族館的下一層就是露天茶座，茶座面對媽閣廟，臨近十字門水道，環境優美，茶座的地面設計類似中國古代指南針，頗具特色。海事博物館的附屬圖書館擁有約2,500冊書籍，類型包括海事技術學、海事民俗學、葡萄牙及中國海事歷史、船隻的建造、模型製造和水族學等等。值得注意的是這裡還有相當數量的圖片和圖則，其中包括1920年至近期有關海事的底片和一些古老的葡萄牙大型船隻的圖則，對澳門的海事研究，可謂彌足珍貴。除此之外，海事博物館多年來亦出版了為數不少有關海事與水上風俗的研究著作，如《澳門魚類》、《澳門水面醮與朱大仙信仰》等，引起學術界的注意。

民國三十五年 (1946年1月1日-1946年12月31日)6月24日，葡萄牙的北方輕步兵中隊乘“洛倫索‧馬克斯” (Lourenço Marques)號郵船從里斯本抵達澳門。12月，北方輕步兵中隊改組為輕步兵連，連同卡斯特盧 (Viana do Castelo)第一連或沙維斯 (Chaves)第二連，其中一連駐於聖方濟各兵營，另一連則駐於路環島。Eduardo A. Velosoe Matos, Forças de Segurança de Macau, p. 14.

1987年2月17日，葡文《澳門商報》週報創刊，直至1994年6月24日。

2001年6月24日，首屆澳門荷花節開幕。

鏡湖醫院副院長李鵬斌於2001年登革熱爆發期間在急診工作，有份發現登革熱病人。李鵬斌憶述，2001年7月3日鏡湖收治了一個病人，病人有發燒與細小的出血疹，白血球也低，因此懷疑是病毒感染，當時已懷疑是登革熱，而且陸續有相同症狀的病人，便向政府通報，但可能因為化驗技術等因素，當時澳門未能即時驗證是否登革熱，鏡湖醫院便將病例送往香港瑪麗醫院檢驗，其後證實是登革熱。李鵬斌指，雖然當時澳門從未出現過登革熱流行，但中國南方與東南亞國家的登革熱病例很多，對醫生而言，登革熱也是較為熟識的傳染病，而登革熱的症狀也容易讓醫生識別。他表示，當時的病人由不同的醫生診治，由於相同症狀的個案越來越多，很快便引起了醫生們的警惕，醫生之間開始討論追査，知道有必要弄清楚當中的原因，並向醫院的領導層匯報，領導層也覺得可能影響公眾安全，並向政府通報。登革熱有不同的症狀，有的症狀很重可以致命，一些出血型登革熱死亡率可高達兩成，但很多是輕微症狀會自癒，不必使用太特別的藥物，只要對症處理便會好，他指，當時澳門未有有效的手段處理登革熱，欠缺對登革熱的警惕與認知，但香港檢測證實後，澳門政府非常積極，衛生局與鏡湖醫院商討開展防控措施，並開展大規模的滅蟲工作，後來得益政府推出全澳的防控措施，才將登革熱的疫情遏止。

2002年6月24日，在匈牙利布達佩斯舉行的“第二十六屆世界遺產委員會會議”上，“澳門歷史建築群”被列入中國2003年申報世界遺產預備清單內的首位。

2002年6月24日，特區政府與永利渡假村（澳門）股份有限公司簽署《澳門特別行政區娛樂場幸運博彩或其他方式的博彩經營合同》，批給期限為20年，2002年6月27日起生效。

“利盧體育會”拜祭先師 。

“利盧體育會”重新裝修開光儀式。

“利盧體育會”重新裝修的開幕醒獅儀式。

鏡湖醫院副院長李鵬斌接受訪問，講述1961年鏡湖醫院為市民接種霍亂疫苗的情況，當時鏡湖醫院最高峰曾每天為數千人接種霍亂疫苗。他並指出，當時防疫工作全面展開，但由於澳門的霍亂疫苗存量少，供應數量不多，而要求注射的人數不斷增加，難以滿足需求，正當為此徬徨焦急之際，祖國及時三次送來大批霍亂疫苗，解決了當時困難。

鏡湖醫院副院長李鵬斌介紹，鏡湖醫院1871年成立時，已有相關規定必須設立一位痘師，每年正月至四月為澳門居民免費種痘，但灣仔地區卻不被納入到鏡湖免費接種範圍內，因此，1894年灣仔設立海船就醫保安公所，1895年灣仔保安公所將地方無條件送給鏡湖醫院開設痘局，因此鏡湖醫院共有三處痘局，分別在灣仔、醫院東廳與三街會館。

2022年6月18日，平靜了逾250日的本土疫情重臨，這次面對的是史上最強的傳染病之一，新冠變種病毒的奧密克戎BA.5。

2022年6月18日，平靜了逾250日的本土疫情重臨，這次面對的是史上最強的傳染病之一，新冠變種病毒的奧密克戎BA.5。

2022年6月18日，平靜了逾250日的本土疫情重臨，這次面對的是史上最強的傳染病之一，新冠變種病毒的奧密克戎BA.5。

2022年6月18日，平靜了逾250日的本土疫情重臨，這次面對的是史上最強的傳染病之一，新冠變種病毒的奧密克戎BA.5。

2022年6月18日，澳門爆發新一波社區疫情。2022年6月22日起，英倫酒店獲澳門特別行政區政府徵用，用作收治輕症確診患者及無症狀感染者的隔離設施。

2022年6月18日，澳門爆發新一波社區疫情。2022年6月22日起，英倫遊艇會酒店獲澳門特別行政區政府徵用，用作收治輕症確診患者及無症狀感染者的隔離設施。