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万历三十四年(1606年2月7日─1607年1月27日)4月3日,荷兰海军上将科尔内留斯•马特利夫(Cornelius Matelieff)率船11艘、士卒700人航抵马六甲,寄泊于离市区半里格之港外,并与搁浅在对岸的4艘葡船交火。后又开始攻城,然炮火不强,仅有一弹命中圣保禄教堂,葡方亦有一弹击中一艘荷船。双方并无大的伤亡。5月17日,荷兰国王之弟彭苏率战船50艘、士卒3000名赶至马六甲增援,柔佛亦派马来军增援,荷方势力大增。18日,荷军300人、马来军800人强行登陆,与葡军400人及黑人士兵若干交战,葡军败退。荷军又征马来军200人,作围城之举。葡人炮兵迎击。葡方又从邻邦及彭亨搬来援军。双方相持不下。至8月,从印度驶来大批援军,计有大舶16艘,巨艇4艘,帆船1艘,快艇14艘,欧洲军3754人,土著兵约有7000~8000人。8月18日,葡荷舰队再战于拉家渡岬(Cape Rormosa),荷方毁船2艘,死士卒24人,伤者无数。葡方亦毁船2艘,士卒死者达500~600人,并有副司令及军官10人阵亡。10月17日,科尔内留斯•马特利夫获悉有全副武装之葡舰保护货船驶往马六甲,遂率舰队在途中埋伏拦截。21日夜,荷葡再战,双方恶斗至次日早晨,科尔内留斯•马特利夫下令火攻,葡军大败,18艘战舰被俘被毁者过半,士卒军官伤亡者达6000人。经此一役,葡人在马六甲海峡元气大伤,马六甲海峡的控制亦归于荷兰。张礼千:《马六甲史》第2章,第197—199页。
1644年(清顺治元年),崇祯帝自尽,明王朝倾覆后,澳门葡萄牙人仍全力支持残存的南明政权的抗清事业。1645年3月,耶稣会士毕方济(François Sambias, 1582-1649)奉南明福王之命前往澳门求援,受到澳葡当局的隆重接待。由于福王政府旋即覆亡,毕方济又向建立在福州的唐王政府表示忠诚,与信奉天主教的太监庞天寿一起去澳门购炮请兵。葡萄牙人予以积极的支持,给他们提供了一批大炮,还选派了300名士兵。唐王政府则同意将对面山下的一块地方作为耶稣会士陆若汉的墓地,开始了葡人居留对面山的历史。不久,唐王政府被清军消灭,庞天寿就带这支葡萄牙军队去投奔建在桂林的桂王政府。葡萄牙的军事援助对于桂王政府的抗清起了很大的作用,多次击退清军,同时,耶稣会士也积极地在南明君主中传播天主教,南明君主纷纷皈依天主,太后、皇后及太子均入教。1648年(南明永历二年),久病的太子在受洗后恰好病愈,王太后还派庞天寿前往澳门,请求耶稣会的司铎们举行弥撒大祭。10月17日,庞天寿入澳,各炮台鸣炮致敬,修道士们列队出迎。10月31日,圣保罗教堂为南明王室隆重地举行弥撒,弥撒结束,澳门总督又设宴款待使者,还赠送火枪100支作为给桂王政府的礼物。桂王政府也因之答应永远豁免每年500两的地租银,并豁免澳葡数年的船舶饷税。澳葡政府与南明政权一直保持着良好的关系,直至桂王政权的最后灭亡。
康熙四十三年(1704年2月5日-1705年1月24日)10月17日,克鲁斯•布利布依(Manuel da Santa Cruz Bullibui)、若奥•巴蒂斯塔(João Batista)和桑塔•罗萨(Domingos de Santa Rosa)三名方济各会士闯入圣多明我修院菲利佩•克鲁斯(Filipe da Cruz)修士的房间,将其杀死。后被多明戈斯•萨格拉门托(Domingos do Sacramento)修士和安东尼奥•德乌斯(António da Madre de Deus)修士发现,并将发生的事情报告了总督和主教。于是,派出的士兵和法官以及王室大法官立即赶到现场。王室大法官下令从墓里挖出尸体,发现死者身上有多处致命伤,颈部有被勒的痕迹,于是下令捉拿三名犯罪修士,对他们进行搜查,在若奥•巴蒂斯塔修士住处发现了他们从修道院金库中偷盗的两袋白银和五块金元宝。三名罪犯一直戴着铁枷关押在澳门直至被押送到果阿。施白蒂:《澳门编年史:16—18世纪》,第72—73页。
康熙五十九年(1720年2月8日-1721年1月27日)10月17日,澳门议事会选读耶稣会巡视员利国安(Giovanni Laureati)神父的两封信:一封写给金国辉神父,一封写给议事会。信中说:广东巡抚对澳门非常不满;在与利国安和李若瑟(José Pereira)神父共进晚餐时,他说要杀光澳门城所有男人和女人,关闭关闸,将澳门所有船只存放妈阁。议事会不知巡抚动怒的原因,猜测可能是因为澳门拒绝食盐的收购,于是请求李若瑟神父代为向巡抚呈递一封信和一份贵重礼物。当然,对于来澳门签订协定的那位官员,议事会也送了礼物给他。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.229.
清道光二十六年(1846年1月27日─1847年2月14日)10月17日,澳门总督亚马留下令组建临时民团,以协助驻军的防务。民团驻守在圣多明我会教堂旧址。亚马留总督到任后,为了安置澳门城内当时数量很大的浪荡公子、无业人员和游手好闲人士,决定采用组建临时民团这样的措施来解决这一问题。但这一措施引起了当地有钱有势家庭的不满,他们不愿意看到自己的孩子变成劣等预备军人,被人瞧不起。澳门土生葡人一向醉心于继承他们欧洲先辈们的贵族头衔,尽管他们祖先常常只是些冒险家或富商,只不过后来凭自己的资本换来城市新贵族的称号。土生葡人宁可乞讨度日,也不愿从事低贱职业,总爱在华人面前摆阔气,不愿让他们感到自己贫穷。Manuel Teixeira, Os Militares em Macau, p. 404.阿马罗(Ana Maria Amaro):《19世纪一位土生葡人迄今未发表的日记》,载《文化杂志》第40-41期,2000年。
同治十二年(1873年1月29日─1874年2月16日)10月17日,澳门富商奥敏.卡瓦略(José Omin de Carvalho)为其夫人祝寿主办宴会。澳督欧美德及其副官、秘书长均出席。宴会结束后,举办歌舞晚会。首先是梅斯尼埃(Gasdon Mesnie)和指挥安迪诺利(Adinoli)演奏罗西尼歌剧《吉列姆.特尔》序曲;接着西班牙驻香港副领事若瑟.纳法诺(José Nafauno)邀请东道主女儿贝拉米娜(Benamina de Carvalho)两人表演威尔弟歌剧《梅斯纳第艾利》的一段二重唱。接着宾客跳起四段舞、华尔滋舞和兰赛罗舞。稍事休息后,贝拉米娜与其妹埃尔米尼亚.纳瓦罗(Elminia José Navano)、梅斯尼埃和指挥安迪诺利又演唱威尔弟歌剧《埃尔纳尼》中的五重唱。埃尔米尼亚毕业于音乐学院。他们配合之默契及演唱技巧之高,令人赞叹。后又由埃尔米尼亚演唱短曲《塞维利亚的理发师》,博得了全场喝彩。接着客人们又翩翩起舞,直至翌日拂晓。潘日明:《殊途同归:澳门的文化交融》,第165页。
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