李勝，1926年在澳門出生，三個哥哥做裝修工（俗稱“做三行”）。幼時在華僑平民小學讀過四年書，稍大一點就鎅樹焗炭，1945年和平後，他剛十幾歲，就過香港學做木工。幾年後返回澳門，一直做木工維持生計，直至退休。

澳門開埠四百多年，從明清時期中國對外最重要的港口城市之一發展至今時今日中西方文化薈萃的“東方拉城”，多少名人曾在這裡上演了一幕幕經典、璀璨、足以影響世界的大匯演，但生、老、病、死是大自然不變的規律，回歸黃土是他們人生的句點，墳場就成為了生命最終的歸宿。

咸豐元年（1851年2月1日─1852年2月19日）1月1日，亞馬留總督的遺體從澳督府移往方濟各修道院的嘉模小教堂（Igreja de Nossa Senhora do Carmo）安葬，並舉行正式的安葬禮。澳門議事公局在葬禮上致悼詞，舉澳傷悼已故王室大臣亞馬留，並由澳門議事公局奉其骨殖移送於嘉思欄聖女嘉模小教堂安置，執紼者法國公使、美國領事官、議事公局主席、海軍與媽閣炮台司令等。其舁柩者兵梢6人，前導者兵丁1旗，兵梢1部。扈從者議事公局眾議員並執卷旗以及各國公使領事之辦公人等，且內外民人，又有副總兵官帶領兵丁押後。至嘉思欄教堂門首，有主教暨眾神父迎入聖女嘉模小教堂，誦經一路，哀慟之情，令人見之悲楚。《澳門議事亭為被刺澳督亞馬勒舉行葬禮時發表的悼詞（1851年）》，原件藏海外歷史檔案館，見《葡萄牙圖書館檔案館藏中文文獻：1668—1871》第1冊，第144頁，又見《澳門政府憲報》1851年1月11日第8號。

1965年1月1日，根據台灣地區、香港和澳門的主教決定，做彌撒、洗禮、堅振禮、婚禮和病人塗油禮均可使用中文。

雍正十三年（1735年1月24日－1736年2月11日）11月28日，按兩廣總督鄂彌達的命令，為雍正皇帝去世舉行隆重哀悼儀式，24小時鳴放槍炮，最後大炮台鳴炮，政府官員戴孝。其子弘曆繼位，是為乾隆。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第124頁。

伊斯蘭教墳場位於新口岸水塘之側摩囉園路四號，即與濠江中學澳門本部校舍相對，又與澳門治安警察局總部之修車廠為鄰，澳門人習慣上稱之為回教墳場。 白頭墳場，位於澳門半島松山山腰卓公亭側、澳門仁伯爵綜合醫院下，其入口面向嶺南中學，是澳門唯一的瑣羅亞斯德教墓園。

光緒七年（1881年1月30日─1882年2月17日）4月28日，聞悉大清慈安皇太后病逝，駐澳葡國大臣、澳督賈拉沙飭令澳門各炮台暨兵船等，於是日下半旗，並炮台一座早晚放炮兩次，每次放炮21響，第一次朝早8點鐘，第二次下午日入之時，以表敬念皇太后之懿德，用申葡國及澳門官軍人等哀悼國喪之至意。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第3冊《駐澳葡國大臣賈為哀悼慈安皇太后事致總理各國事務恭親王奕訴照會》，第157頁；《澳門政府憲報》1881年4月30日第18號。

澳門半島的墳場主要受到西方宗教的影響，充滿了異域文化特色，而離島的墳場則更多地保留了更多中國傳統元素，體現出澳門的社會特徵及濃厚的社團文化。