康真君廟文物：供器、儀仗

康公廟內神供器基本上是所謂的“三具足”，即一對花瓶，一對燭台，一個香爐。按種類為三，稱為“三具足”；按數量為五，稱為“五具足”。民間則稱為“三供”或“五供”。“三具足”原是佛教用來恭敬供養，後來亦被道教以至民間仿效採用，成為最常見的拜祭供器。供器的形狀與大小依據神祇的地位而各有差別，但造型基本相類，材料基本上是銅製。康公廟內的供器多為捐獻，年代有所差異，但大部分是創廟時的咸豐十年（1860年）和光緒二年（1876年）的製品。

康公祭壇神案上的三具足

康真君廟的眾多供器裡，康真君、洪聖王、侯王三位主神前供案上三具足都是創廟時的文物，其中最矚目的要算康真君像前的一座香爐。這座香爐用黃銅精製，高逾一米，爐頂立著一隻獨角瑞獸，雙眼圓瞪，巨口大張，神態威猛。爐身兩側的爐耳則巧妙地以兩條矯健的飛龍構成，騰挪跳躍，形象生動。銅身中間刻著“康真君”三字，下面則是“民國歲次庚午七月穀旦重鑄”，即1930年。

民國時期黃銅香爐

獨角瑞獸

除了這基本的三供，廟中祭器還有多種，如魚龍、搖錢樹、龍柱（生殖神）等等。

魚龍

龍柱

康真君廟中的儀仗有許多種，主要分堂上儀仗和堂下儀仗兩類。

堂下儀仗主要有銅鐘和木鼓，兩者均用木架懸掛或擱置。銅鐘為“咸豐拾年歲次庚申冬月穀旦立”，高102厘米，口徑79厘米，上有鐘紐，鑄有“國泰民安、風調雨順”及“康公廟銅鐘一口約重肆伯餘觔安日爐造”等字樣。木鼓為中國傳統形式，高70厘米，長43厘米，橫置以便於敲擊。

堂上儀仗為創造和烘托嚴謹的祭祀氣氛而設，多為靜物擺設，以其形狀和位置來達到目的。主要有鑄有“康帥府”的王屏扇，還有道教八仙所使用的八種法寶，俗稱“暗八仙”。所謂暗八仙，指的是漢鍾離的寶扇、張果老的漁鼓、曹國舅的陰陽板、鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的寶劍、韓湘子的笛子、藍采和的花籃和何仙姑的荷花。暗八仙的“暗”字有兩重意義，一是指沒有直接出現八仙形象（所以，八仙也稱“明八仙”），二是指八種法寶各有神通，使人逢凶化吉，有暗中保護的意思。康真君廟裡的暗八仙均為青銅鑄品，工藝精湛，反映了道教“八仙過海，各顯其能”的傳說，也暗寓道教的法力無邊，無所不能。其兩兩相對分列於禮亭的兩側，甚是威嚴。暗八仙有時用在建築裝飾上，則表示神仙降臨，象徵喜慶吉祥。

創廟銅鐘

“康帥府”王屏扇

暗八仙法寶

上述圖片均由作者黃文輝提供。

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本文整理自黃文輝《澳門康真君廟》。

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