隆庆五年(1571年1月26日─1572年1月14日)6月18日，葡萄牙国王唐•塞巴斯蒂昂颁布法律规定，对拥有禁书的人处以没收1/4乃至一半财产的处罚，情节严重者，还要被流放巴西或非洲，最高处罚导致死刑。李长森：《近代澳门外报史稿》第1章，第15页。

崇祯三年（1630年2月12日─1631年1月31日）6月18日，礼科给事中卢兆龙对调澳门葡兵300进京之事提出了强烈反对，其上疏称： 臣生长香山，知澳夷最志，其性悍桀，其心叵测。其初来贸易，不过泊船于浪白外洋耳。厥后渐入澳地，初犹搭篷厂栖止耳，渐而造房屋，渐而筑青洲山，又渐而造铳台、造坚城，为内拒之计；蓄夷众、聚兵粮，为颜行之谋。时驾番舶，擅入内地，拒杀我官兵，掠我人民，掳我子女，广收硝黄铅铁，以怀不轨。闽之奸徒，聚食于澳，教诱生事者不下二三万人。粤之盗贼亡命投倚为患者，不可数计，粤人不得安枕数十年于兹矣。其岁输课税虽二万金，然设参将添兵以为防御，所费过之。时而外示恭顺，时而肆逞凶残，其借铳与我也，不曰彼自效忠，而曰汉朝求我；其鸣得意于异域也，不曰寓澳通商，而曰已割重地。悖逆之状，不可名言。粤地有司与之为约，入城不得佩刀，防不测也。今以演铳之故，据此异类，跃马持刀，弯弓挟矢于帝都之内，将心腹信之乎？将骄子养之乎？犹以为未足，不顾国体，妄奏差官而夷目三百人是请。夫此三百人者，以之助顺则不足，以之酿乱则有余，奈之何？费金钱、骚驿递而致之也，谓其铳可用乎？则红夷大炮，闽粤之人有能造之者，昨督臣王尊德所解是也。其装药置铅之法与点放之方亦已备悉矣。臣计三百夷人，自安家犒劳以及沿途口粮、夫马到京，供给所费不赀。莫若止之不召，而即以此钱粮鸠工铸造，可得大铳数百具，孰为便焉？中国将士如云，貔貅百万，及今教训练习，尚可鞭挞四裔，攘斥八荒，何事外招远夷，贻忧内地，使之窥我虚实，熟我情形，更笑我天朝无人也。且澳夷专习天主教，其说幽渺，最易惑世诬民。今在长安大肆讲演，京师之人信奉邪教，十家而九，浸淫滋蔓，则白莲之乱可鉴也。查成化年间，番僧领占行，诱惑汉人演习番教，为礼科纠劾遣还；万历年间，番人庞迪我、王丰肃等煽惑京师，为礼部疏参驱逐。礼臣徐光启夙擅谈兵，臣嘉其志；素负清望，臣重其人，而今忽取夷人入京，岂子仪借回纥之兵，但与夷人说天主也？以古况今，无乃不可，况又钦差一官，多带员役，金牌遮道，招摇出都。一到地方，必且贪夷贿，启衅端矣。窃见近年以来，借取铳解铳名色，骚扰多事，害不可言，臣故谓差官之当罢也。前东兵未退，臣言之，恐夷目生心致有他变。今各城已复，内患宜防，辇毂之下，非西洋杂处之区，未来者当止而勿取见，在者当严为防间。如皇上怀柔异类，念彼远来，则止可厚其赏赉，发回本澳。前日涿州运炮压死二夷，但当敕地方官厚葬，以服远人之心。若夫澳中筑舍筑台，添课添米等事，彼或邀功，陈乞费可轻许，以贻后忧也。卢兆龙认为，葡萄牙人个个蛮横无理，潜藏杀机。他们参与绑架华人童男童女到澳门做仆役，并且违反中国律令购买诸如硝石、铁等在控制之列的物品。这样的人怎么可以信赖呢？尤其是他们虽然公开宣布效忠于中国，但这种效忠不是主动表示的，而是用钱买来的。卢兆龙并且把天主教看作是整体阴谋举措的一部分，并担心耶稣会参与买炮计划会有助于天主教在中国的传播。他指出，耶稣会在西安和北京已经站住了脚，煽动性地将它与白莲教相提并论。这和万历四十四年（1616）南京教案时那些上书者的做法一模一样。他坚持主张中国应决定自己的内部事务，应与那些“异类”保持一个安全的距离。《崇祯长编》卷34，崇祯三年五月丙戌；申良翰《（康熙）香山县志》卷7《人物志》。卜正民（Timothy Brook）：《早期耶稣会与明末疆界：中国人寻求和解之道》，载卓新平主编：《相遇与对话：明末清初中西文化交流国际学术研讨会文集》，第18—19页。

崇祯十二年（1639年2月3日─1640年1月22日）6月18日，澳门教区署理主教多明我会士佩德罗．若奥．巴普蒂斯塔（Pedro de S. João Baptista）要求议事会每年支付50两白银给两年前避难在澳门的望加锡国王的侄子卡尔林（Carlim），国王曾通报议事会，并称如果他不愿回去，请为其安排地方学习。卡尔林住在圣多明我修道院。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 622.

顺治十三年(永历十年/1656年1月26日－1657年2月12日)6月18日，方济各会神父利安当致信方济各会教区，信称：荷兰人再次向清朝皇帝请求在广东建立贸易公司。尽管上次他们的请求被拒绝，但他们仍然四处活动，准备了许多礼物，并且要求向清政府派驻大使。据传，他们还有意买下澳门或澳门港，代价是缴纳比葡萄牙人多一倍的岁贡。 Sinica Franciscana, Vol. 2, pp. 449－450.

康熙四十六年（1707年2月3日－1708年1月22日）5月3日，康熙南巡抵杭州，浙江、福建传教士11人在杭州候驾，这11人为浙江代理代牧弗朗索瓦•孟尼（François de Montigny）、福建代理代牧董默觉（François Le Breton）、多明我会士巴禄茂（Bartolomeu Carvalho）、万多默（Tomás Croguer）、万济国（Francisco Cantero）、赖鸣远（António Diaz）、罗森铎（Francisco Gonzales de San Pedro）、山兰若（Juan Caballero y Esquivel）、艾毓翰（Juan Astudillo）、山若谷（Francisco Caballero）、郭多禄（Pedro Muñoz）。直郡王多罗接见11名教士，盘问是否愿意遵守利玛窦规矩，教士们回答不能遵守。又问是否愿意留在中国修道而不传教，回答仍是不愿意。直郡王将此事禀告康熙，康熙大怒，下谕：将弗朗索瓦•孟尼等10人驱逐前往澳门，郭多禄在广东天主堂居住。6月18日，这一批多明我会士抵达广州，7月24日夜抵达澳门，但至澳门者只有7名多明我会士。到澳门后，这批支持铎罗主教立场的多明我会士立刻感受到了澳门政府的敌意，澳督戴冰玉及一些澳门的高级神职人员处处为难他们。25日下午3时，这批多明我会士才住进板樟堂内。罗光：《教廷与中国使节史》，第122页；《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《总管内务府为知照颁给印票与否西洋人等名单事致礼部咨文》，第82页；José María González, Historia de las Misiones Dominicanas de China, Vol.2, pp.63—64.

乾隆十八年（1753年2月3日－1754年1月22日）6月18日，乾隆帝颁上谕，下令将江西囚禁西洋教士李世辅（Urbanus Schamberger）加恩释放，并解往澳门安插。李世辅，热尔麻里亚国（德国）人，方济各会士，乾隆五年（1740）搭法国船来到澳门，在澳居住三个月，后往陕西、山西等地传教。乾隆十二年（1747）进京，因禁教甚严，遂南下准备至广东搭船回国，过江西鄱阳县被当地官府抓获，关入监狱，于本年开恩释放返澳。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《两江总督鄂容安奏复淮北等地雨水收成并遵将西洋人李世辅释解澳门安插其案内蒋相臣等发回原籍折》，第287—288页；吴旻、韩琦编校：《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》65《山西巡抚准泰咨复江西鄱阳县拿获曾在山西传教之西洋人李世辅》，第187—197页。

清乾隆三十二年(1767年1月30日─1768年2月17日)5月21日，江西庐陵县天主教民蒋月逵、刘芳名以买药为名来到澳门，将新到西班牙方济各会士安当、呢都二人引入内地。先是，清乾隆三十一年(1766)十一月，庐陵人行医者蒋月逵到澳门方济各会药房买药，在嘉思栏教堂遇到安当、呢都二人，蒋当即向跟随方济各会会长医生安玛尔定(即安伯老，又译玛丁，Martin Palau)学医的黄若望打听，知道是新来的西洋传教士。蒋月逵返回庐陵后，与当地教友萧祥生、关均尚等人商量，决定派人赴澳门将新来的西洋教士接到江西。蒋月逵等到澳门后，正值安玛尔定患病，遂向其信徒黄若望买药。黄若望带同往见安当、呢都二人，并转述情况，安当等允应同行。23日乘船离澳，6月18日至南雄府，19日投寓南雄义顺行，即被官府抓获。后广东政府以“左道异端煽惑”罪，将安当、呢都判处“永远圈禁省城”。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《两广总督李侍尧奏报江西庐陵县民关均尚等违例入教分别定拟折》，第388—389页。

清嘉庆二年（1797年1月28日─1798年2月15日）6月18日，澳门议事会理事官安东尼奥•罗咱为内地艚船不宜湾泊娘妈阁海面中央及码头港内发出通知：照得娘妈阁海面乃洋船出入之所，恐被撞烂，通知艚船商人，来澳贸易船只，务宜湾泊娘妈阁海面两旁，更不宜进入码头港内。《清代澳门中文档案汇编》上册《理事官为内地艚船不宜湾泊娘妈阁海面中央及码头港内事通知》，第354页。

清嘉庆十七年（1812年2月13日─1813年1月31日）6月18日，美国向英国宣战。本贸易季无美国船只来华，致使他们经常投资的布匹价格下跌。马士：《东印度公司对华贸易编年史》第3卷，第175页。

清嘉庆二十一年（1816年1月29日─1817年2月15日）2月27日，葡萄牙摄政王任命欧布基为澳门皇家航海学校校监，任命议事会秘书兼监察员若瑟·塞凯拉（José Maria de Sequeira）为航海学校秘书，年薪150两。6月18日，又任命澳门摄政王营军士长索萨·科雷亚（José de Sousa Corrêa）为二年级教师，年薪480两。稍后，巴波沙（Paulino da Silva Barbosa，亦译保连玉）少校和奥兰达·卡瓦尔坎特（António Francisco de Paula e Holanda Cavalcante de Albuquerque）少校也被任命到航海学校任教，分别担任一、二年级教师。Manuel Teixeira, A Educação em Macau, p.20.

清道光三年（1823年2月11日─1824年1月30日）6月18日，葡王若奥六世宣布成立一个委员会起草“君主基本大法计划”，同时宣布1822年颁布宪法无效。先是，1823年5月27日，葡萄牙王子唐·米格尔（D. Miguel）在本国弗朗科斯（Franco）镇发动政变，解散议会，废除宪法，恢复其父若奥六世专制君主的权力。澳门保守派狂热地欢呼这一场政变，他们宣誓效忠于君主专制政体，举行了盛大的庆典和宴会。澳门民主运动遂因此而夭折。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第30页；徐萨斯：《历史上的澳门》，第181页。

清道光二十四年（1844年2月18日─1845年2月6日）6月17日，为阻止美国使臣北上，钦差大臣两广总督耆英带同藩司黄恩彤及委员潘仕成、赵长龄等人经过关闸，抵望厦村，驻节于普济禅院。并于18至19日接见了顾盛及伯驾、裨治文等人。会谈议题之一“进京朝觐及呈递国书一节”，以条约指日可以议定，即可毋庸北驶。24日，顾盛告知黄恩彤等，连日熟思，钦差大人所说甚为明晰，似可暂泊澳门，不行北驶。黄恩彤、潘仕成随耆英至澳门与美议约时，在妈阁庙旁留下石刻，黄文曰：苍山峨峨，碧海回波，仗我神力，除一切魔。潘诗曰：奇石如伏虎，奔涛有怒龙。偶携一樽酒，来听数声钟。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第2册《钦差两广总督耆英奏报抵粤接印并照会美使在澳会晤折》，第518—519页；《明清时期澳门问题档案文献汇编》第2册《钦差两广总督耆英奏报遵旨接见美使顾盛各情形折》，第519—521页。石刻现存澳门妈祖阁弘仁殿后山径石壁。

咸丰四年（1854年1月29日─1855年2月16日）6月18日，澳门总督吉马良士坐驾师船来港，会晤英国公使兼香港总督包令（Hercules Robinson）。《遐迩贯珍》1854年6月，第6号。

咸丰五年（1855年2月17日─1856年2月5日）6月18日，澳门政府任命维森特‧佐治、马西米雅努‧李美雕、劳伦索‧佩雷拉、佩德罗‧施利华（Pedro Nolasco da Silva）、若瑟‧冯塞卡（José Mariada Fonseca）、埃莱乌特里奥‧阿尔梅达（João Eleutério de Almeida）和费雷拉‧戈多（Faustino José Ferreira Gordo）等人组成一个委员会，专责筹组船务公司事宜，佐治任该委员会主席。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第122页。

咸丰五年（1855年2月17日─1856年2月5日）6月18日，盗匪李亚快等在澳门等处肆掠，广东水师提督吴元猷于7月1日统帅舟师出洋跟踪追剿，灭匪无数。田明曜：《重修香山县志》卷22《纪事》。

同治三年（1864年2月8日─1865年1月26日）4月26日，钦差全权公使、澳督阿穆恩携同副使庇礼喇、翻译公陆霜离开澳门北上，执行交换1862年8月13日条约批准书的使命。5月24日，北上的葡萄牙使团抵达天津。6月17日，礼部左侍郎、总理衙门大臣薛焕和三口通商大臣崇厚在天津宣布，如果葡国不对1862年8月13日议定的条约第9条作部分修改，清政府将拒绝在条约上签字。清政府认为，第9条澳门设官一层，应仍照从前旧规，稽查收税。澳门本系中国地方，与英、法、美诸国领事官驻扎之例不同。6月18日，葡萄牙全权代表阿穆恩对中国政府拒绝签字表示抗议。双方第一轮谈判即宣告破裂，21日，葡使团乘船离津返澳。阿穆恩的换约使命失败。原文作公陆颖，疑即公陆霜，据改。AHU-Macau-D. G. U. 1864（Abril, 26a Novembro, 13）-Tratado de comercio com a China, CX. 32, dos. No. 7：Oficio de Amaral ao Ministro dos Negócios da Marinha e Ultramar（26 de Abril de 1864）；《澳门专档》第3册《总理各国事务大臣薛焕、三口通商大臣崇厚致恭亲王函》，第80—81页。

同治八年（1869年2月11日─1870年1月30日）6月18日，由于《独立报》刊登攻击政府公共行政方面的文章，并且有对政府领导人人身攻击的行为，澳督苏沙下令《独立报》停刊。7月1日，又逮捕《独立报》主编若瑟‧司利化。于是，《独立报》从本年起转移到香港出版。由于司利化还担任海邮局局长，在这种情况下，海邮局局长一职空缺，苏沙遂又任命里卡多‧苏沙（Ricardo de Sousa）署理海邮局局长之职。海邮局设在议事亭前地国家药房内。Luís Virgílio de Brito Frazão, História e Desenvolvimento dos Correios e das Telecomunicações de Macau, Vol. l, pp. 382—386.

同治十三年（1874年2月17日─1875年2月5日）6月18日，澳门华人于端午节日赛龙舟，各船户升旗贺节，热闹异常。当斗驶龙舟前后，凡有数艘，棹桨冲波，口铙沸水，追风蹑电，各竭其长，方啧啧为之叹赏，而一艘忽覆，船中人尽溺，死者12人。《申报》1874年7月6日《澳门赛龙舟倾覆》。

光绪二十三年（1897年2月2日─1898年1月21日）6月18日，两广总督谭钟麟、广东巡抚许振袆传达上谕称：澳门《知新报》所论各事，语及悖诞。此次俄使觐见，礼颇恭顺，该馆报内所记，实系信口编造，著谭钟麟、许振袆派员晓谕该馆，嗣后记事务当采访真确，不得传布讹言。澳门归葡国管理，或照会彼处洋官，并著斟酌办理。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第3册《寄谕两广总督谭钟麟等著晓谕澳门知新报馆嗣后记事务当采访真确不得传讹》，第507页。

《知新报》第九十期刊登《香港英总督区划新界示》、《英俄划分中国南北新约》、《美人侈谈战略》、《美货欲广销路于俄》等文章。《知新报》于1897年2月22日（清光绪二十三年正月二十一日）创刊，由康有为筹划出版、梁启超兼理笔政、何廷光（字穗田）出资、康广仁则负责具体运作创办，该报于维新运动时期所创办，为维新派在华南地区的重要刊物。1898年（清光绪二十四年）的百日维新失败后，《知新报》仍继续出版。1899年7月20日，康有为在加拿大创立保救大清皇帝会后，更将《知新报》与《清议报》定为会报。《知新报》原按上海《时务报》模式创办，初拟为《广时务报》。及后经梁启超斟酌后，才定名《知新报》，报头使用篆书。其办报宗旨，正如其创刊文章的「知新报缘起」指出：「不慧于目，不聪于耳，不敏于口，曰盲、聋、哑，是谓三病」而「报者，天下之枢铃，万民之喉舌也，得之则通，通之则明，明之则勇，勇之则强，强则政举而国立，敬修而民智。」《知新报》是澳门第二份中文报纸，翻译不少西文报刊，录英、俄、德、法、美、日等各国大事，同时远销海外旧金山、悉尼、安南、新加坡等地。设社址于澳门南湾大井头四号，其后在1900年11月22日（清光绪二十六年十月初一）出版的第129期有迁馆告白：从大井头四号移寓至门牌十九号。初为5日刊，自1897年5月31日（清光绪二十三年五月初一）的出版的第20册起，改为旬刊 （十日刊），篇幅较前增加一倍；又至1900年2月14日（清光绪二十六年正月十五日）出版的第112册开始，再改为半月刊，每期约60余页，册装。目前所收集的最后一期是1901年2月3日（清光绪二十六年十二月十五日）出版的第134册，是否仍有后续出版的刊册，有待进一步研究。本会感谢中山大学图书馆的支持，合作将该馆珍藏的共134册《知新报》原件进行电子化，得以在此平台与公众分享。此外，本会为每期之目录加设链结功能，以便各方读者阅读。《知新报》主要撰述和译者如下：撰述：何树龄、韩文举、梁启超、徐勤、刘桢麟、王觉任、陈继俨、欧榘甲、康广仁、黎祖健、麦孟华、林旭、孔昭炎、康有为 英译：周灵生、卢其昌、陈焯如、甘若云葡译：宋次生德译：沙士日译：唐振超、山本正义、康同薇

1952年6月18～30日，葡国海外部长罗瑟文巡视远东各省时访问澳门。

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2000年6月18日，300失业工人游行请愿向特首递信，并在政府总部前绝食。

2001年5月18日，两临市局突击全面“ 杀鸡”，以防禽流感蔓延，并于一周内禁止活家禽进口。6月18日，活鸡恢复入口。