林翊捷 | 新橋村是在澳門半島北部、澳門城城牆以外的一個華人聚落。以村中一條橋樑作為村名──新橋。根據新橋建成的時間推斷，新橋村的形成時間不早於十八世紀末，直到二十世紀初，蓮溪被填塞，原本聚落範圍與澳門市區完全相連，作為一個鄉鎮聚落的空間特點消失。整個十九世紀，是新橋村發展的關鍵時期。

Dickson Lau | 早在1920年，在香港出生的法國人Charles de Ricou在澳門創辦“澳門空中運輸公司”，但受到香港及廣東等地政府的留難，該公司未能正式投入營運。隨後的數十年，港澳之間的空中航班服務斷斷續續，由最初的水上飛機到現今的直升機，為兩地提供最快捷的運輸方式。

路家|陳逸鋒 | 漁民出海作業，海上風浪難以預測，漁民信奉水神，除了祈求風調雨順，更祈求出海平安、魚蝦大汛。澳門面積雖小，街道卻林立着大大小小與海神有關的廟宇，了解海上信俗，為讀者深入了解澳門的廟宇文化提供了另一個視角。

安文哲 (Aresta, António Manuel de Aragão Borges)|陳震宇 | 伯多祿有很多卓越的著作，例如《初學者適用：以葡文認識中文和中國》、《寓言故事》、《日常廣州及北京方言 葡譯《聖諭廣訓》內頁用語》、《中文實用語法》、《中文書寫語及口語教程》、《譯自〈聖諭廣訓〉的中文書寫語》、《粵語指南》、《澳門葡文 學校適用：粵語中文文章》、葡譯《國文教科書》等，在當時而言成就非凡，大多數更是以啟發性教學及教育的模式來構思和制定，有系統地編排準備每一課，更以拼寫法/正字法配合，以便學習。

鄧思平 | 聖安東尼堂是澳門三大古老教堂之一，奉獻給里斯本的聖安東尼，由葡萄牙和西班牙的耶穌會士興建。教堂分為兩層，其結構為新古典主義。頂部是一個三角形的山花，中間是個壁龕，供奉着聖安東尼的雕像。

鄧思平 | 媽祖閣（又稱媽閣廟）是一座供奉天后的廟宇。同類型的廟宇，遍佈南中國東南沿海各地。然而，澳門媽祖閣的出衆之處，不僅在於景致的奇麗，香火的鼎盛，尤以其人文的薈萃，身世的不凡，而引人矚目、蜚聲四海。

朱蓉|吳堯 | 白鴿巢前地（Praça de Luís de Camões）位於澳門舊城區北端的白鴿巢公園前面，雖然離大三巴牌坊不遠，但與其川流不息的人群相比，白鴿巢前地卻顯得寧靜平和。

Dickson Lau | 澳門舊城區的街道十分狹窄，一般的大型巴士難以通過。70年代之前，必須前往主幹道路搭乘巴士。直至1987年，澳葡政府提出“大巴行大道、小巴走小路”巴士路線重組計劃，當時澳門的兩家巴士公司分別向日本兩家汽車生產商“三菱”及“日產”訂購全新小型巴士，並開辦多條巴士路線進一步把網絡拓展至大街小巷。

朱蓉|吳堯 | 從議事亭前地向南經蘇雅利醫生街和東方斜巷上坡，距離不遠可步行到達崗頂前地（Largo de Santo Agostinho），這裡舊時被稱作磨盤山，由葡人舊城行人區開闢而來，其延伸道路可通向福隆新街、龍嵩街、紅窗門街與天通街等。與議事亭前地喧鬧的商業氛圍形成鮮明對比，崗頂前地自然環境清幽典雅，是一處安靜宜人的城市公共空間。

鄧思平 | 市政署大樓坐落於城市的中央地區。到澳門旅行的人，特別是回歸之前，看到這座葡式建築，大都以為它就是本地區權力中心的所在地。大廈的四周，熱鬧繁華，車水馬龍，人流熙攘。小城的歷史，風雲變幻，縱橫交錯，輻輳集中。這裡雖然不是澳葡總督的行政官府，然而數個世紀以來，一直成為各種政治漩渦匯聚和角逐的場所。